日本战前的普通民众生活水平比起其他远东和亚洲国家是否明显高出一档？

笑死。查查“南洋姐”。那么多日本女人去南洋卖淫。寄钱回国给祖国买军舰。还生活好呢。

生活好就不会发生什么下克上等等那些破事了。

日本搞那套还政于天皇。把中国也带偏了。现在品葱一群小傻子不是狂咬马克思就是狂咬儒家，殊不知最祸害近代中国的就是日本那套天皇主义。

要搞什么大国崛起 复兴名族 一带一路 皇道乐土 大东亚共荣等等的“宏大叙事”。基本都是压榨本国老百姓。那种体制下 老百姓生活不可能好过。但是老百姓可能觉得吃亏为了大局观，为了伟大复兴，哦不对 是皇道乐土。乐于吃土 这倒是可以的。

从五四到习近平，只要觉得中国并非世界第一。就总会有大量的人跳出来说什么 中国人就说是太自私不如日本人服从性强。包括王沪宁 对日本都是羡慕有加。一个像蚂蚁一样的社会。

一樣是說戰前，明治大正和昭和戰前是兩碼事
還有所謂普通民眾。普通有錢人和普通窮人、普通男人和普通女人也是兩碼事
明治大正時期的日本看上去好像走在正確的道路上一樣，雖然政治上還有很多歐美文明社會不會有的窪地鬼事，但至少整個大趨勢看上去好像很好。追求時髦的人都很媚外，他們喜歡穿西裝、吃西點、學洋文……反正，喜歡西洋貨不是什麼壞事
但到二戰前夕，喜歡西洋貨就是叛國的非國民了。還沒開戰時，昭和日本就已經禁說洋文了，聽一個西洋音樂也得被舉報，然後日本紅衛兵會衝到你家把你的留聲機給砸了
戰爭初期，甚至有日本國民向政府提出要停止外語教育
東條『屁啦！！打仗也需要會外語啊！』

日本战前生活水平比其他东亚国家高，但也高不了多少。

日本开始工业化在19世纪末期，已经非常晚了。上海的工业化差不多同时期。在30年代以前日本移民东南亚的非常多。

中国人在30年代中以前去日本不需要签证，留学后留下来的人比例也不多

其實自己看日本文學作品和歷史記錄對比一下就知道
在城市是肯定的，因引的先進技術都在城市
在農村那差不多，日本農業又沒有機械化

戰前日本社會可不是什麼民主社會
真獨裁，假民主，沒人權。
城市生活好，那也是西方技術帶來的
跟日本統治階級有個屁的關係

就像現在的北韓農村
跟其他獨裁國家的農村
本質上能有什麼分別

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公众领域施行民主原则 私人领域施行自由原则

https://pincong.rocks/article/item_id-370465
比如，我们中国人喜欢过年放鞭炮，那么我们城市是否允许过年期间放鞭炮，这是公众原则，用民主投票决定。
但是是否允许在我家卧室窗户下面放，这是私人领域。任何人都不能在我家卧室窗户下面放鞭炮。因为我的窗户一定范围内属于私人领域，我有这个领域的安静权。也就是只有我自己才能决定我在这个范围内做什么。

公众领域的事情不能延伸到私人领域。你民主再什么少数服从多数，你也不能投票决定大家可以在我的窗户下面放鞭炮。

所以在真正的民主国家，你的问题根本不成立。因为群己区分是常识。只是我们中国人不懂而已。

民主国家唯一烦恼的是群己权界。也就是哪些属于公众领域，哪些是私人领域。
比如放鞭炮的例子，多少米以内算私人领域。多少米之外才算公众领域。这才是真正的难题。但是虽然如此，民主在协商这些领域时也比专制拍脑门合理得多。

不如欧美，但亚洲其他国家更差。当年中国的普通地主，生活质量远不如去美国出苦力的华工。

日本，由于一战带来的战争景气，取得了令人瞩目的高速增长，在此基础上，日本诞生了大量生产和大量消费的萌芽。


我们通过一个大正人的一天，来看看那个时代的消费状况吧。


B先生早晨出门上班前，会抽一支演，一边抽烟一边翻报纸。1914年前后，日本的传媒事业得到高速发展，比如《朝日新闻》，宣称自己的发行量达百万份。


再回到B先生身上，他翻阅的报纸，第一版居然是整版的广告，上面印着“丸善雨衣”以及新书广告。


该上班了，B先生乘坐公共交通出行，他在车展旁焦急等待着迟迟不来的电车，因为人太拥挤了。整个都是混乱不堪。好不容易B先生挤上了电车，才在公司附近下了车，开始一天的忙碌生活。


下班后，B先生进入了百货商店，买太太让他买的东西。之前百货商店还都充满了“高级”、“上流”等等惠赐， 现在已经开始大量卖生活必需品了。



如果还有时间的话，B先生打算去看场电影，可是太太想去看歌剧，B先生拗不过太太，就去了。回到家里，会看见B夫妇的房间中，有不少唱片。

你也可以对比一下围城，三十年代的上海，汽车，电话，暖气，白领，银行，人力出租车，电影，大学。。这些要素比什么三反五反四清文革更接近现代人的生活。

這不是廢話嗎

光滿洲國和台灣的生活水準，就碾壓其他亞洲國家了，日本本土還得了

國民黨逃到台灣的時候，一堆人連自來水都沒看過...