君主制,宗教统治的国家那么多,为什么只有日本有皇军这样极度忠诚的军队?
军国主义的发源地德国/普鲁士在一战后期也是在后方反水,推翻了帝制,同为军国主义的日本打到后期仍然要玉碎,这是什么原因
皇军都没有对大阪人民开过枪,没在东京飙过战车,也配谈忠诚?
这不叫忠诚 这叫军人的荣誉
在毫无获胜可能下,战死到最后一人。
不光是日本,德国在战争后期也出现这种战例。 比如柯尼斯堡,比如breslau,比如budapest。
贵支的军人 都是当兵吃皇粮的费拉角色,自然不理解什么叫军人的荣誉。
正如贵支的“知识分子”都是图功名的小镇做题家,也不理解什么叫知识分子的荣誉
在毫无获胜可能下,战死到最后一人。
不光是日本,德国在战争后期也出现这种战例。 比如柯尼斯堡,比如breslau,比如budapest。
贵支的军人 都是当兵吃皇粮的费拉角色,自然不理解什么叫军人的荣誉。
正如贵支的“知识分子”都是图功名的小镇做题家,也不理解什么叫知识分子的荣誉
现代法西斯主义发源地是意大利, 传到魏玛时期德国以种族主义被体系化了形成了纳粹理论,
主旨就是劣等民主要给优等民族腾地方.
在旧日本帝国法西斯是没有鲜明种族主义的, 非要说的话只有一点黄人优越论(大东亚共荣圈).
法西斯在旧日本体现为帝国整体狂热, 热衷于在军事上赌国运, 表现为十分穷兵黩武是军队绑架了政治.
魏玛德国半总统制没有虚实君主, 旧日本帝国有实权却被军人干涉的君主.
所以我觉得帖主路径推断是不正确的, 我的溯源如下, 或有疏漏未必正确仅供参考吧.
威权与极权主义路径:
日本帝国 <- 军国主义
↓ ↑
红中华帝国 魏源<海国图志> <- 明治维新 <- 尊王攘夷 <- 水户学 <- 朱舜水 <- 程朱理学 <- 出仕学 <- 终南捷径
↑ ↑
↑ 法西斯主义 <- 意大利国家法西斯党 <- Giovanni Gentile <- 古罗马 <- 伊特拉斯坎文明
↑ ↓
苏俄帝国 <- 纳粹
主旨就是劣等民主要给优等民族腾地方.
在旧日本帝国法西斯是没有鲜明种族主义的, 非要说的话只有一点黄人优越论(大东亚共荣圈).
法西斯在旧日本体现为帝国整体狂热, 热衷于在军事上赌国运, 表现为十分穷兵黩武是军队绑架了政治.
魏玛德国半总统制没有虚实君主, 旧日本帝国有实权却被军人干涉的君主.
所以我觉得帖主路径推断是不正确的, 我的溯源如下, 或有疏漏未必正确仅供参考吧.
威权与极权主义路径:
日本帝国 <- 军国主义
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红中华帝国 魏源<海国图志> <- 明治维新 <- 尊王攘夷 <- 水户学 <- 朱舜水 <- 程朱理学 <- 出仕学 <- 终南捷径
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↑ 法西斯主义 <- 意大利国家法西斯党 <- Giovanni Gentile <- 古罗马 <- 伊特拉斯坎文明
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苏俄帝国 <- 纳粹
这都是宣传,实际上日本和德国差远了,德国的动员更为全面,兵员和工业动员的广度、深度都远远超出了日本,尤其在本土战争和空袭的持续压力下,德国仍然具有高比例的动员率,动员效果也远远超出了日本。