你认为反共是否是一种极端强烈的意识形态?为什么?
最近在看查理蒙格的演讲,里面提到要避免极端强烈的意识形态。
并说道“我没资格拥有一种观点,除非我能比我的对手更好的反驳我的立场”。
我想了各种意识形态,又想到了反共。我的意识形态无疑是反共的,但是反共听上去似乎也有一点强烈。一般可能也就不赞成共产主义,但是到反的话,则是有一种对共产主义敌视以及对抗的思想意识在里面。
你认为反共主义是否是一种极端强烈的意识形态?为什么?
同时你认为你能比你的对手更好的反驳你自己的立场吗?
并说道“我没资格拥有一种观点,除非我能比我的对手更好的反驳我的立场”。
我想了各种意识形态,又想到了反共。我的意识形态无疑是反共的,但是反共听上去似乎也有一点强烈。一般可能也就不赞成共产主义,但是到反的话,则是有一种对共产主义敌视以及对抗的思想意识在里面。
你认为反共主义是否是一种极端强烈的意识形态?为什么?
同时你认为你能比你的对手更好的反驳你自己的立场吗?
我認爲反對本身其實不屬於極端强烈,反對本身屬於一種二元論的狀態描述,贊成or反對。這種二元論分類雖然不是什麽值得提倡的,因爲世界不是非黑即白,但是用於分類的話可太方便了。
以下是舉例:
甲:我反對共產主義,雖然它本意可能是好的,但是目前所有的共產主義政黨都做出了驚世駭俗的惡行。這個是我基於簡單的二元論對共產主義的一個判斷,所以我的政治主張是反共。
乙:我是國家社會主義者(也就是納粹),如果我們不挺身而出這幫赤色份子將會赤化歐洲,爲了德意志爲了歐洲我們要幹掉這幫共產主義者。
丙:我是波蘭的保守主義者,共產主義政權給我們國家帶來了莫大的災難和痛苦,從此以後我們要杜絕共產主義在這片土地蔓延。
以上都可以簡單的歸類爲反共,但是很明顯裏面的甲乙丙三人不是一類人。既然都不是一類人怎麽能都把他們歸類為極端强烈的意識形態呢。
另外簡單來説我是覺得樓主用多元論的思維去考慮了一個二元論名詞產生的困惑。
以下是舉例:
甲:我反對共產主義,雖然它本意可能是好的,但是目前所有的共產主義政黨都做出了驚世駭俗的惡行。這個是我基於簡單的二元論對共產主義的一個判斷,所以我的政治主張是反共。
乙:我是國家社會主義者(也就是納粹),如果我們不挺身而出這幫赤色份子將會赤化歐洲,爲了德意志爲了歐洲我們要幹掉這幫共產主義者。
丙:我是波蘭的保守主義者,共產主義政權給我們國家帶來了莫大的災難和痛苦,從此以後我們要杜絕共產主義在這片土地蔓延。
以上都可以簡單的歸類爲反共,但是很明顯裏面的甲乙丙三人不是一類人。既然都不是一類人怎麽能都把他們歸類為極端强烈的意識形態呢。
另外簡單來説我是覺得樓主用多元論的思維去考慮了一個二元論名詞產生的困惑。
反共就像反強姦一樣
一般可能也就不贊成強姦,但是到反強姦的話,則有一種對強姦的敵視和對抗的思想意識在裡面
實在太極端了
一般可能也就不贊成強姦,但是到反強姦的話,則有一種對強姦的敵視和對抗的思想意識在裡面
實在太極端了
如果頭腦不清晰,就不要要用縮寫。「反共」是反共產主義還是反共產黨?如果看縮寫去補充,就沒完沒了。一般,我們說「反共」,是反對「中國共產黨」。是針對特定的組織,不是針對某種意識形態。
反共的原因是,因為中國共產黨就是一坨有害廢料。這個組織根本沒有任何改進的可能性。
所以,「反共」根本不是一種「意識形態」。
反共的原因是,因為中國共產黨就是一坨有害廢料。這個組織根本沒有任何改進的可能性。
所以,「反共」根本不是一種「意識形態」。
明明“共”才是“极端强烈的意识形态”,反共不就是在避免极端强烈的意识形态吗?极端的祸害是共造成的,怎么还PUA到反共头上了
我还是秉持我的一贯观点 我不反共
因为今天起码我是看不到共了 除了你支公开平台的魔怔人
而且这些魔怔人往往都是大学生 高中生 属于傻逼
什么是共?
主张工人阶级大联合 全世界无产者团结起来 认为工人应该获得剩余价值 这是共
主张全过程民主 中华民族伟大复兴 四个自信 这是支
----------------
起码在今天几乎看不到持有共产主义意识形态的情况下
任何自我标榜为反共的 在我这边都是傻逼 以及魔怔人
因为今天起码我是看不到共了 除了你支公开平台的魔怔人
而且这些魔怔人往往都是大学生 高中生 属于傻逼
什么是共?
主张工人阶级大联合 全世界无产者团结起来 认为工人应该获得剩余价值 这是共
主张全过程民主 中华民族伟大复兴 四个自信 这是支
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起码在今天几乎看不到持有共产主义意识形态的情况下
任何自我标榜为反共的 在我这边都是傻逼 以及魔怔人
意识形态总得有个理论纲领吧?总该有政治主张吧?我认为“反共”只不过是一种情绪而已(当然我承认支黑其实也是一种情绪,但这种情绪主要是偏向于个人表达和指导个人生活方式的,比如躺/润),你可以叫自己古典自由主义者,也可以叫自己社民主义者甚至于共产主义者,又或是别的什么主义,都可以。最起码你有清晰明确的政治主张表达。
但是反共?共是个什么玩意你们这帮蜘蛛都说不清吧?你反的是什么共?支共?苏共?社会主义?福利?大政府?大一统?民族主义?这些东西才是真正的意识形态,只可惜品葱的各位蜘蛛过家家还把自己过成真的一样的了,过家家到入脑入心入魂,建议你们清醒点,赶紧去支领馆门口拉横幅搞政庇吧,那才是你们的主业。
但是反共?共是个什么玩意你们这帮蜘蛛都说不清吧?你反的是什么共?支共?苏共?社会主义?福利?大政府?大一统?民族主义?这些东西才是真正的意识形态,只可惜品葱的各位蜘蛛过家家还把自己过成真的一样的了,过家家到入脑入心入魂,建议你们清醒点,赶紧去支领馆门口拉横幅搞政庇吧,那才是你们的主业。
你反奴隸制嗎?反種族歧視嗎?對於過於極端的就應該反,不要做那種泛泛而談的白左,不需要對什麼東西都要容忍。
共產主義不等於社會主義,西方正統社會主義左翼工人運動有很多可取之處,北歐人自己都在搞,但不代表列寧式的極權共產主義也可以沾光。搞奴隸制的系統,是個有道德的人就應該反對,而北歐左翼(西馬)只是路線不同,應該包容。
共產主義不等於社會主義,西方正統社會主義左翼工人運動有很多可取之處,北歐人自己都在搞,但不代表列寧式的極權共產主義也可以沾光。搞奴隸制的系統,是個有道德的人就應該反對,而北歐左翼(西馬)只是路線不同,應該包容。
Fuck Communist就完了,有什麼極端不極端的
所以說日本何時立法取締共產黨,日共在千駄ケ谷買樓開總部的時候馬共的墳頭草已經快比吉隆坡雙峰塔還高了
所以說日本何時立法取締共產黨,日共在千駄ケ谷買樓開總部的時候馬共的墳頭草已經快比吉隆坡雙峰塔還高了
共产主义本质上是一种要在地上建立天国的宗教。反共是不是强烈的意识形态?那就跟反宗教一样,是一种可以激进,也可以缓和的意识形态。共产主义作为一种宗教,其实无所谓对错的。反和不反都是无所谓的。但是,社会主义是有对错的,因为社会主义是号称“科学”的。反对社会主义,是基于事实,基于逻辑,那就不能算什么强烈的意识形态,而是实实在的现实。
反恐怖主义是否是一种极端的意识形态?我觉得不是。反共同理。
如果是在意识形态多元的国家,反共可能有极端的嫌疑;
但如果是在共产主义至上的意识形态一元化国家,与其说是反共,不如说是反洗脑。
但如果是在共产主义至上的意识形态一元化国家,与其说是反共,不如说是反洗脑。
反共分派系都是共识了。
有刘仲敬的支黑派要干死全部中国人。
王局的大外宣派小骂帮大忙,但有时候忍不住会真骂。
王丹的传统派喜欢搞上海独立这样的自娱自乐,然后被大外宣贴脸嘲讽。
法轮功的听床派,专门听床造谣。
李老师的疫情派,靠疫情起来针对墙内的人输出不合作对抗。
显然墙内人最喜欢疫情派,所以疫情之后大规模翻墙捧红了方脸、不明白播客,许成钢这些人。自由亚洲是直接承认吃到了这波红利。还影响了其他派不少人向这边靠拢。王剑,法轮功的文昭就很明显在转型。
有刘仲敬的支黑派要干死全部中国人。
王局的大外宣派小骂帮大忙,但有时候忍不住会真骂。
王丹的传统派喜欢搞上海独立这样的自娱自乐,然后被大外宣贴脸嘲讽。
法轮功的听床派,专门听床造谣。
李老师的疫情派,靠疫情起来针对墙内的人输出不合作对抗。
显然墙内人最喜欢疫情派,所以疫情之后大规模翻墙捧红了方脸、不明白播客,许成钢这些人。自由亚洲是直接承认吃到了这波红利。还影响了其他派不少人向这边靠拢。王剑,法轮功的文昭就很明显在转型。
完全不會
因為共產黨做了太多打破人類應有底線的事情
為達目的不擇手段
剝奪太多人基本應有的權利和自由
所以對抗他們才是讓世界文明持續下去的正道
因為共產黨做了太多打破人類應有底線的事情
為達目的不擇手段
剝奪太多人基本應有的權利和自由
所以對抗他們才是讓世界文明持續下去的正道
王志安不极端
所以他占据简中最佳生态位,坐拥百万流量
所以他占据简中最佳生态位,坐拥百万流量
我把信仰共產主義帶來的傷害與吸食違法毒品帶來的傷害相提並論,問題是你應該對當事人強制勒戒還是像極權國家一樣直接處死?
反共不是一種意識形態,只是一種緊急避難或是自我防衛,我只是想免於被傷害。
反共不是一種意識形態,只是一種緊急避難或是自我防衛,我只是想免於被傷害。
从共产党的观点 不支持就是反对 那么绝大多数人都是反对的 很显然绝大多数人都是极端的是不现实的
对极左的真正反对者不是少数 其中绝大部分并不是极端的
相反的极端者通常支持其他极端者 无论观点和立场 如 二战时 纳粹就是打着社会主义的幌子 1939年的苏德互不侵犯条约实际上是一种合作 后世的例子更多 但这种支持合作通常很短暂
对极左的真正反对者不是少数 其中绝大部分并不是极端的
相反的极端者通常支持其他极端者 无论观点和立场 如 二战时 纳粹就是打着社会主义的幌子 1939年的苏德互不侵犯条约实际上是一种合作 后世的例子更多 但这种支持合作通常很短暂
共产邪说是一种极端主义, 若用反向共产邪说去反对它与共匪的话, 也是一种极端主义.
实际类似事物就是种族支黑了.
关键是要建立什么, 中华帝国主义是不行的,
海外民运中帝浓度高就会和蒋匪 1949 败退台湾那样失败下去.
单纯军事论想跳过政治更是空中楼阁, 就算战术胜利能继续,
也会被一次战役失利打回政治缺位的原型.
我不想把事说通透, 现状不是没有反对者, 而是缺乏合格的反对者.
说的太通透只会方便低质反对者, 冒充合格反对者.
也问一下没政治诉求的人反对共匪, 用什么去拒绝招安、收买.
实际类似事物就是种族支黑了.
关键是要建立什么, 中华帝国主义是不行的,
海外民运中帝浓度高就会和蒋匪 1949 败退台湾那样失败下去.
单纯军事论想跳过政治更是空中楼阁, 就算战术胜利能继续,
也会被一次战役失利打回政治缺位的原型.
我不想把事说通透, 现状不是没有反对者, 而是缺乏合格的反对者.
说的太通透只会方便低质反对者, 冒充合格反对者.
也问一下没政治诉求的人反对共匪, 用什么去拒绝招安、收买.
那当然得进入我开的精神病院狠狠的治疗了,你这种二极管正好为我所用。
真是搞笑,什么时候反共也成了一种极端了,看来品聪也是被渗透的够严重的了;去看看柬埔寨红色高棉历史,再去看看斯大林大清洗的历史,再去看看三反五反与大饥荒的历史,还有计划生育无数的妇女被强制人流,无数的婴儿胎死腹中,再问问自己是不是一个正常的人?再问问自己有没有一个正常的价值观?
你有意识形态这东西的时点开始就已经算极端了,不管具体内容是什么,意识形态这词本身就是和极端划等号的。
真·一般人对这东西是没什么兴趣和概念的,就算有倾向基本也是缝合怪
真·一般人对这东西是没什么兴趣和概念的,就算有倾向基本也是缝合怪
