认为国家来自于授权的观点，和认为国家来源于历史的观点，是可以辩论说服的吗？
碰到观点2，我有必要尝试去辩论说服吗？或者说，有说服的可能吗？
如果没有可能，还是道不同不相为谋，不要浪费彼此的时间才好。
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从世界上公认的观点来说，主权国家来源于授权，也就是《社会契约论》的观点，民族国家来源于历史。
而具有国际法地位的国家，只能是主权国家。
当然，我认为观点2是错误的，这是我的观点。
但持观点2的“自干五”，无疑为数不少。
这些人（口头上）认为，人对国家应该有无条件、无限制的忠诚。
虽然在我看来，他们只是在党同伐异，不自觉的希望强迫别人为自己的利益行动。
但我现在想讨论的，和我的观点是否正确无关。
而是——
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碰到观点2，我有必要尝试去辩论说服吗？或者说，有说服的可能吗？
如果没有可能，还是道不同不相为谋，不要浪费彼此的时间才好。
如果没有可能，还是道不同不相为谋，不要浪费彼此的时间才好。
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从世界上公认的观点来说，主权国家来源于授权，也就是《社会契约论》的观点，民族国家来源于历史。
而具有国际法地位的国家，只能是主权国家。
当然，我认为观点2是错误的，这是我的观点。
但持观点2的“自干五”，无疑为数不少。
这些人（口头上）认为，人对国家应该有无条件、无限制的忠诚。
虽然在我看来，他们只是在党同伐异，不自觉的希望强迫别人为自己的利益行动。
但我现在想讨论的，和我的观点是否正确无关。
而是——
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碰到观点2，我有必要尝试去辩论说服吗？或者说，有说服的可能吗？
如果没有可能，还是道不同不相为谋，不要浪费彼此的时间才好。
网络争论的目的不是说服对方，而是为了防止其他人被误导。
《姨灭之刃》
背景：年轻善良的炭治郎在回到家中之后发现家里被屠支（用字不代表本人立场），家人都被杀了。而唯一存活的妹妹祢豆子变成了“姨学家”（刘仲敬的支持者），一见人就说：诸夏、脫支（用字不代表本人立场）等。哥哥为了治好妹妹并把妹妹变回成人，带上妹妹踏上了寻仇的道路。
设定：
姨杀队：
姨杀队的杀姨剑士是普通人，受伤不会自我愈合，更不会重新长出手脚，即使是这样，他们也会为了保护人类与姨匪战斗到底。
姨杀队的九柱：姨杀队里的主力，水柱：富钢义勇，其他的说出来他们都会被刘仲敬屠支（俺不怕，还有用字不代表本人立场），就不说出来了
姨学家：
刘仲敬阿姨。诸夏之祖。可以通过喂葱（用名不代表本人立场）把正常人变成姨学家。葱（用名不代表本人立场）吃得越多，能力就越接近阿姨。阿姨已经存在了上千年，但由于其在很多站都有分身，所以一直没被找齐。所有姨学家都想要製造“大洪水”来搞出诸夏多国。为了製造“大洪水”，阿姨一直在寻找生长在河南的费拉不堪花，但是一直都没有找到。
十二姨葱（用名不代表本人立场）：十二姨葱（用名不代表本人立场）直属于阿姨。（篇幅有限，暂不介绍姨葱的其他姨学家，之后可能会作额外介绍）
姨葱之壹：站长一 只 鹿 兒
姨葱之贰：副站長懦 夫 斯 基
姨葱之叁：令 狐 冲
姨葱之肆：呂 5 0 0
姨葱之伍：荆 棘 之 心
姨葱之陆：@支支叫 ＋@人类支癌
新姨葱之肆：@Tashkent
新姨葱之陆：北 美 c a r l
小姨葱之壹：@慶豐大帝習禁評
小姨葱之伍：@killreddragon
背景：年轻善良的炭治郎在回到家中之后发现家里被屠支（用字不代表本人立场），家人都被杀了。而唯一存活的妹妹祢豆子变成了“姨学家”（刘仲敬的支持者），一见人就说：诸夏、脫支（用字不代表本人立场）等。哥哥为了治好妹妹并把妹妹变回成人，带上妹妹踏上了寻仇的道路。
设定：
姨杀队：
姨杀队的杀姨剑士是普通人，受伤不会自我愈合，更不会重新长出手脚，即使是这样，他们也会为了保护人类与姨匪战斗到底。
姨杀队的九柱：姨杀队里的主力，水柱：富钢义勇，其他的说出来他们都会被刘仲敬屠支（俺不怕，还有用字不代表本人立场），就不说出来了
姨学家：
刘仲敬阿姨。诸夏之祖。可以通过喂葱（用名不代表本人立场）把正常人变成姨学家。葱（用名不代表本人立场）吃得越多，能力就越接近阿姨。阿姨已经存在了上千年，但由于其在很多站都有分身，所以一直没被找齐。所有姨学家都想要製造“大洪水”来搞出诸夏多国。为了製造“大洪水”，阿姨一直在寻找生长在河南的费拉不堪花，但是一直都没有找到。
十二姨葱（用名不代表本人立场）：十二姨葱（用名不代表本人立场）直属于阿姨。（篇幅有限，暂不介绍姨葱的其他姨学家，之后可能会作额外介绍）
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姨葱之贰：副站長懦 夫 斯 基
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