请问海外华人华侨，你自认为一个移民还是一个殖民者
最近看到了一些讨论，关于在海外的华人身份认同问题，是否还应该把中国作为祖国高高供起。我思索了一下，有一些浅显的认识。我们到底是自认为一个移民还是一个殖民者。
相当于殖民者，移民更愿意融入新的社会，全身心地接受新的价值观和文化，而仅仅保留少量甚至完全放弃母国的文化和身份认同。
相对于移民，殖民者则完全以母国为重，希望在被殖民国扩大自己母国的影响，同化甚至摧毁殖民地的文化，争取让新的家园早日融入自己的母国。
两者并没有道德上的孰高孰低，而只有立场的不同，而随着现在形势的发展，立场的选择早晚会出现在每一位海外华人华侨的面前。
相当于殖民者，移民更愿意融入新的社会，全身心地接受新的价值观和文化，而仅仅保留少量甚至完全放弃母国的文化和身份认同。
相对于移民，殖民者则完全以母国为重，希望在被殖民国扩大自己母国的影响，同化甚至摧毁殖民地的文化，争取让新的家园早日融入自己的母国。
两者并没有道德上的孰高孰低，而只有立场的不同，而随着现在形势的发展，立场的选择早晚会出现在每一位海外华人华侨的面前。
贵支在欧美连黑鬼的地位都不如 天天被同胞坑害谋杀 被白人叫bugoid 被黑人叫slant-eyed 连4chan上的土耳其人也把中国人是劣等人种挂在嘴上 就算是左媒的PC体系也只会保护除支那人以外的东亚人 更不用说右媒更是反华intensifies
殖民者这一词能乱用的吗 支那人有资格用这个词吗
你看看 花了几万亿美元养非洲 到头来有哪个非洲国家的人瞧得上贵支 有哪个国家有丝毫的感恩 过海关多收费 被警察撞见还要被索要贿赂 最后贵支在非洲的存在还得被在非洲微服私访的高贵的第一世界白人描述成一头强奸雌性的发情公驴
https://www.youtube.com/watch?v=TMVt7_7Uni8
殖民者 哈哈哈 笑得我都快射精了
殖民者这一词能乱用的吗 支那人有资格用这个词吗
你看看 花了几万亿美元养非洲 到头来有哪个非洲国家的人瞧得上贵支 有哪个国家有丝毫的感恩 过海关多收费 被警察撞见还要被索要贿赂 最后贵支在非洲的存在还得被在非洲微服私访的高贵的第一世界白人描述成一头强奸雌性的发情公驴
https://www.youtube.com/watch?v=TMVt7_7Uni8
殖民者 哈哈哈 笑得我都快射精了
我想我有资格回答这个问题，我比较偏向移民吧。
愿意融入新的社会，接受新的价值观和文化，但是我会保留一部分文化和身份认同。我也不认为这是“母国的”，这应该是“汉族的”。
我是马来西亚人，这是我的国籍（Nationality).
我是华人/汉人/唐人，这是我的种族
（Race).
两者并无直接关系。国籍可以改而种族不能换。
最后，我想对生活在墙外（包括港台）的所有人说：
既然没有被人蒙蔽，那么
亲中与否，这是身份认知问题，不予置评。
反共与否，那就是人格良知的问题了。
愿意融入新的社会，接受新的价值观和文化，但是我会保留一部分文化和身份认同。我也不认为这是“母国的”，这应该是“汉族的”。
我是马来西亚人，这是我的国籍（Nationality).
我是华人/汉人/唐人，这是我的种族
（Race).
两者并无直接关系。国籍可以改而种族不能换。
最后，我想对生活在墙外（包括港台）的所有人说：
既然没有被人蒙蔽，那么
亲中与否，这是身份认知问题，不予置评。
反共与否，那就是人格良知的问题了。
我觉得我没资格回答这个问题。
因为中国才是我的海外。
心态上，我是偏向移民的。我认为，不同的人聚在一起，必定要产生一个共识。那这个共识，如果放到社会层面上来看，那就是楼主说的“新的价值观和文化”。
我认为，这种共识应当是大家一起达成的，而非纯粹为其中一种文化去同化、消灭其他文化。那样其实没有什么意思，因为不同的文化，会有不同的思考模式。
不同的思考模式，会产生不同的意见。虽然会带来各种各样的摩擦，但有了不同的想法，整个社会才不会变成毫无生气的一言堂。
综上所述，在各民族文化得以保留的情况下，达成社会共识，并且使新的国家进步、发展，是最好的情况。
是的，只是“最好的情况”而已。
-----我是分割线-----
题外话：那现实情况是什么？
最近，本国马来政党举办了一场“马来人尊严大会”。大会提出了几项意见，我这里就简单提几个。斜体字是目前的状态。
● 6年内确保国内只剩下马来源流的学校（意味着要废除华小、淡小，还有独中）。
以上前两者分别以华文和淡米尔文作为教学媒介语。后者则为独立中学，以华文为教学媒介语。
● 让SPM成绩考获C及D的土著生也可获得奖学金，政府的公共服务局奖学金只保留给土著，一等荣誉学位可豁免偿还PTPTN贷款的优惠只保留给土著。
不好意思，我不清楚这些。不过我猜，这些福利，现在应该是其他种族也有份。
● 规定小学及中学只能用马来文作为教学媒介语，马来文也必须在高等教育学府成为主导语言。
除了上面提及的华小和淡小等公立小学(即接受政府津贴)，本国国内也有其他私立学校。从幼儿园到大专学府都有，他们之中有不少使用英语作为教学媒介语。不知道这个建议，是否囊括私立学校？
● 官方事务都只能使用马来文（罗马字、爪夷文皆可），要求国家语文出版局对付不遵守者。
不好意思，这个我也不清楚。但是我猜测，现在的情况应该是马来语和英语用的比较多，然后规定也没有那么严格。
● 在中小学及大学的马来文科，都须学习爪夷文。
现在还没开始学。
● 国家重要官职，即首相、副首相，还有重要部长职及政府高官等都必须由逊尼派穆斯林的马来人出任。
界限非常模糊。怎样才算是“重要部长职”或是“政府高官”？这个提案，我觉得是在针对财政部长林冠英。
● 废除“马来西亚语”，恢复使用“马来文”。
目前官方应该是以前者为主。不过，很讽刺的事情是，文章作者基本上都在使用“马来文”一词，而非“马来西亚语”或“国文”。我不知道是不是那些大会提案原本就是用“马来文”一词，然后作者翻译过来华语时也这么做。
这些是从《星洲日报》网站上的社评文章拿出来的。传送门：https://www.sinchew.com.my/pad/con/content_2128005.html
不过，有鉴于《星洲日报》的立场，我建议大家还是看看下，了解作者想法就好。
我先说我的看法。我认为，这所谓的大会就是要团结各方马来人反对党势力，以便在下一届全国大选打败希盟，夺取政权。
之前看过用户“炎黄子聪”在本葱的不知道哪里说过，他的巫青团朋友说，他们内部在制定针对华人的政策，不过会使华人“感到不舒服”。
这意味着什么？这意味着，他们已经想着自己当权时该怎么干了。再配着上面的那些意见一起看，本人是真的感到不舒服了。
另一边厢，再来看看华人的反应。我拿《星洲日报》全国版当作例子好了。报道马来人尊严大会的新闻，占了内页两大版。至于社评区，满满的都是对这场大会的笔诛口伐。
马来西亚华人整天说马来人种族主义，但是很讽刺的事情是，十月一号那天，有不少马来西亚华人在FB上祝“祖国”生日快乐。我就想问问这些中华胶了。你们整天说马来人不顾及你们的感受，但是当你们把别人的国家当成祖国的时候，请问你们又有想过这些人的感受吗？
这些人哪里有把马来西亚当一回事？
这些人只是把马来西亚当成他们在南洋的殖民地而已。他们深信，祖国有一天会接他们回去，享受祖国的社会主义建设与防火墙。
因为中国才是我的海外。
心态上，我是偏向移民的。我认为，不同的人聚在一起，必定要产生一个共识。那这个共识，如果放到社会层面上来看，那就是楼主说的“新的价值观和文化”。
我认为，这种共识应当是大家一起达成的，而非纯粹为其中一种文化去同化、消灭其他文化。那样其实没有什么意思，因为不同的文化，会有不同的思考模式。
不同的思考模式，会产生不同的意见。虽然会带来各种各样的摩擦，但有了不同的想法，整个社会才不会变成毫无生气的一言堂。
综上所述，在各民族文化得以保留的情况下，达成社会共识，并且使新的国家进步、发展，是最好的情况。
是的，只是“最好的情况”而已。
-----我是分割线-----
题外话：那现实情况是什么？
最近，本国马来政党举办了一场“马来人尊严大会”。大会提出了几项意见，我这里就简单提几个。斜体字是目前的状态。
● 6年内确保国内只剩下马来源流的学校（意味着要废除华小、淡小，还有独中）。
以上前两者分别以华文和淡米尔文作为教学媒介语。后者则为独立中学，以华文为教学媒介语。
● 让SPM成绩考获C及D的土著生也可获得奖学金，政府的公共服务局奖学金只保留给土著，一等荣誉学位可豁免偿还PTPTN贷款的优惠只保留给土著。
不好意思，我不清楚这些。不过我猜，这些福利，现在应该是其他种族也有份。
● 规定小学及中学只能用马来文作为教学媒介语，马来文也必须在高等教育学府成为主导语言。
除了上面提及的华小和淡小等公立小学(即接受政府津贴)，本国国内也有其他私立学校。从幼儿园到大专学府都有，他们之中有不少使用英语作为教学媒介语。不知道这个建议，是否囊括私立学校？
● 官方事务都只能使用马来文（罗马字、爪夷文皆可），要求国家语文出版局对付不遵守者。
不好意思，这个我也不清楚。但是我猜测，现在的情况应该是马来语和英语用的比较多，然后规定也没有那么严格。
● 在中小学及大学的马来文科，都须学习爪夷文。
现在还没开始学。
● 国家重要官职，即首相、副首相，还有重要部长职及政府高官等都必须由逊尼派穆斯林的马来人出任。
界限非常模糊。怎样才算是“重要部长职”或是“政府高官”？这个提案，我觉得是在针对财政部长林冠英。
● 废除“马来西亚语”，恢复使用“马来文”。
目前官方应该是以前者为主。不过，很讽刺的事情是，文章作者基本上都在使用“马来文”一词，而非“马来西亚语”或“国文”。我不知道是不是那些大会提案原本就是用“马来文”一词，然后作者翻译过来华语时也这么做。
这些是从《星洲日报》网站上的社评文章拿出来的。传送门：https://www.sinchew.com.my/pad/con/content_2128005.html
不过，有鉴于《星洲日报》的立场，我建议大家还是看看下，了解作者想法就好。
我先说我的看法。我认为，这所谓的大会就是要团结各方马来人反对党势力，以便在下一届全国大选打败希盟，夺取政权。
之前看过用户“炎黄子聪”在本葱的不知道哪里说过，他的巫青团朋友说，他们内部在制定针对华人的政策，不过会使华人“感到不舒服”。
这意味着什么？这意味着，他们已经想着自己当权时该怎么干了。再配着上面的那些意见一起看，本人是真的感到不舒服了。
另一边厢，再来看看华人的反应。我拿《星洲日报》全国版当作例子好了。报道马来人尊严大会的新闻，占了内页两大版。至于社评区，满满的都是对这场大会的笔诛口伐。
马来西亚华人整天说马来人种族主义，但是很讽刺的事情是，十月一号那天，有不少马来西亚华人在FB上祝“祖国”生日快乐。我就想问问这些中华胶了。你们整天说马来人不顾及你们的感受，但是当你们把别人的国家当成祖国的时候，请问你们又有想过这些人的感受吗？
这些人哪里有把马来西亚当一回事？
这些人只是把马来西亚当成他们在南洋的殖民地而已。他们深信，祖国有一天会接他们回去，享受祖国的社会主义建设与防火墙。
我觉得是政治难民
我过我的生活，同时我既不认同我是中国人这个说法，也不认同我是华人这个说法。
虽然我无法选择我出生在哪，但我可以选择生活在哪？
虽然我无法选择我出生在哪，但我可以选择生活在哪？
如果硬要2選1的話那就是移民，不過作為一個土生土長的馬來西亞人我倒不會覺得是“融入當地文化”，而是我根本就是在這裡的文化長大，當然中文教育讓我對中華文化(非共)有親近感，和一些港台網友也更親近些。
當然馬來西亞有很多不足的地方，也只能看以後能不能改善了，當然我是不希望看到政府親中甚至舔中的。
當然馬來西亞有很多不足的地方，也只能看以後能不能改善了，當然我是不希望看到政府親中甚至舔中的。
马来西亚现在很多华人都是大马本地土生土长的马来西亚人了，自出生起就是马来西亚公民，“移民”或者“殖民”这个词个人认为不太适合用在这种情况里。
我个人的立场是，认同自己是马来西亚人（国籍），并且承认自己的种族和文化是华人（Race/Culture），以及在大马各族群间找到一个common ground共存（找不到共存的方法就等着社会分裂了）。
国籍身份和种族身份不冲突，这点可参考马拉糕的观点。
有大马华人文化上亲中，我没多大意见；但是有大马华人政治上亲共，不好意思，吃里扒外我是最恶心的。我通常都是以“请剪掉你的大马身份证”怼回去。
我个人的立场是，认同自己是马来西亚人（国籍），并且承认自己的种族和文化是华人（Race/Culture），以及在大马各族群间找到一个common ground共存（找不到共存的方法就等着社会分裂了）。
国籍身份和种族身份不冲突，这点可参考马拉糕的观点。
有大马华人文化上亲中，我没多大意见；但是有大马华人政治上亲共，不好意思，吃里扒外我是最恶心的。我通常都是以“请剪掉你的大马身份证”怼回去。
问题描述中预设了下面三个个人观点：
1. 移民=全方位接受当地社会文化
2. 殖民=以自己文化取代和摧毁当地文化
3. 所有生活在国外的人都必然属于以上两者之一(忽视了全面接受当地文化到全面不接受是一个完整的光谱，而大部分处于中间)
于是回答自己是移民或殖民者就等于承认了你上面的三个预设观点。这是个复合问题，类似于你问身为中间选民的我是极左还是极右一样，所以我无法正面回答。
1. 移民=全方位接受当地社会文化
2. 殖民=以自己文化取代和摧毁当地文化
3. 所有生活在国外的人都必然属于以上两者之一(忽视了全面接受当地文化到全面不接受是一个完整的光谱，而大部分处于中间)
于是回答自己是移民或殖民者就等于承认了你上面的三个预设观点。这是个复合问题，类似于你问身为中间选民的我是极左还是极右一样，所以我无法正面回答。
我觉得移民到一个国家就必须接受这个国家的价值观 是最低要求
落叶归根，身边出国的人最后都会希望回到国内，全家都 移民了，一样在国内买了房子，就为了以后老了回来住
就我来说肯定是移民啊，不认同中共才跑路的。如果像某些人移民出去了还抱着那套老的思维不放，岂不是人格分裂？
入乡随俗吧。其实我更倾向移民到华人民主国家例如台湾。可是中国人移民台湾比移民欧美澳加还难（虽然在后者国家生活还有语言障碍得克服）。
移民
