说一下各位自己的意识形态和追求吧，不引战各说各话！
我先说我，个人主义是我基本世界观。坚持国家虚无主义和自由主义。
我啊，都可以啊(便乘
台灣獨立就建國吧，不獨立就繼續中華民國過日子!中國想統一台灣就統一，不統一就分裂吧!
說到底，我又不是習家人，操心這些幹什麼。
另外，墻內有一種惡趣味:“你看你××，不照樣被我××”為了防止這種情況發生，我一直偽裝成歲靜萌豚生活。這樣就不會遭中國人記恨啦!在中國還是要乖乖的才好哦。
台灣獨立就建國吧，不獨立就繼續中華民國過日子!中國想統一台灣就統一，不統一就分裂吧!
說到底，我又不是習家人，操心這些幹什麼。
另外，墻內有一種惡趣味:“你看你××，不照樣被我××”為了防止這種情況發生，我一直偽裝成歲靜萌豚生活。這樣就不會遭中國人記恨啦!在中國還是要乖乖的才好哦。
中国那片土地上的人彻底抛弃梁家河文化，极权体制。融入世界主流文明，享有平等博爱过得自由和有尊严。
政治:自由保守主义、代议民主、联邦\自治体联盟、福利社会
经济:目前在凯恩斯主义和新自由主义摇摆中
军事:自卫型军队+合同兵
经济:目前在凯恩斯主义和新自由主义摇摆中
军事:自卫型军队+合同兵
經濟偏左，我支持受管制的市場經濟、勞工福利、社會福利。
政策偏右，反對娛樂用毒品合法化、支持禁煙禁酒政策、擴大死刑、支持公民擁槍、反對外來勞工及外來移民（專業人才移民例外）、擴大警察及檢查官權力、反對雙重國籍、保證公民自衛權、支持維護家庭傳統、反對外遇除罪化。
但是有幾個偏左的是，支持賣淫合法化、支持大麻藥用、支持削弱宗教權利的法案、支持政府財政透明化、支持公民資產透明化、支持同性戀婚姻。
我不支持國際主義，我認為優先解決國內事務，再來談外國人的事情，並且外國人的事仍必須以我國利益優先。
政體支持民主議會制。
司法我支持海洋法系，判例必須入法。
我想我大概是公民民族主義者吧！
政策偏右，反對娛樂用毒品合法化、支持禁煙禁酒政策、擴大死刑、支持公民擁槍、反對外來勞工及外來移民（專業人才移民例外）、擴大警察及檢查官權力、反對雙重國籍、保證公民自衛權、支持維護家庭傳統、反對外遇除罪化。
但是有幾個偏左的是，支持賣淫合法化、支持大麻藥用、支持削弱宗教權利的法案、支持政府財政透明化、支持公民資產透明化、支持同性戀婚姻。
我不支持國際主義，我認為優先解決國內事務，再來談外國人的事情，並且外國人的事仍必須以我國利益優先。
政體支持民主議會制。
司法我支持海洋法系，判例必須入法。
我想我大概是公民民族主義者吧！
说不好是左还是右，但是 民主-自由-法治-公民自治 是四位一体的。缺少了任何一个（或者有政客忽悠你不要重视其中的任何一个），都会带来很严重的后果。但自治的这种精神本来就是和儒家不相容的，中国人自古以来就是追求”父母官“，说的难听点就是巨婴怕承担责任，希望别人给自己安排好一切。这样遇到了不好的境遇，就有理由指责别人，或者大家一起默默的扛。我一直不觉得中国人比西方人更”勤劳“。这种”勤劳“其实是战术上的勤奋战略上的懒惰，靠“勤劳”来使自己和集体融为一体，到不好的事情发生时自己不会担太多责任。而西方人更欣赏能承担责任有担当的人，并且鼓励每个独立的人都成为这样的人（在中国这样的人只有士大夫才有资格成为，并且成为众人的领袖）。
虽然我上面对中国的传统精神批评了不少，但也不得不承认也许正是这种犬儒，使得中华文明几千年未断。在大自然的灾害和外敌来袭时，也许苟活才是生存的智慧吧
虽然我上面对中国的传统精神批评了不少，但也不得不承认也许正是这种犬儒，使得中华文明几千年未断。在大自然的灾害和外敌来袭时，也许苟活才是生存的智慧吧
君主立宪
中国不能一日无帝。没有皇帝老百姓也会供出一个皇帝，无论什么民主制度都只会让革命果实被政治强人窃取。
所以一定要有皇帝，那怎么民主？
唯有君主立宪！
中国不能一日无帝。没有皇帝老百姓也会供出一个皇帝，无论什么民主制度都只会让革命果实被政治强人窃取。
所以一定要有皇帝，那怎么民主？
唯有君主立宪！
已隐藏
偏左的Liberal，支持改良市场经济，反对“阶级斗争”和列宁主义极权，反对原教旨马列
批判看待传统文化，反感大一统，支持联邦/邦联制，不排斥分裂，支持民族自决
批判看待传统文化，反感大一统，支持联邦/邦联制，不排斥分裂，支持民族自决
民主主义，自由主义，社会主义
国家联邦主义
支持福利政策
支持加强教育的多方面性，解决教育不平等。
支持直接民主，但也同样可以存在议院制。
支持反腐败
爱国不爱党
给予少数民族地区自治
支持满语，维吾尔语等其他少数民族语言保护
加强对富人的税收，减少对穷人的税收，使基尼指数减少
总统选举制
激进主义
我这种大概是中间偏左吧……
国家联邦主义
支持福利政策
支持加强教育的多方面性，解决教育不平等。
支持直接民主，但也同样可以存在议院制。
支持反腐败
爱国不爱党
给予少数民族地区自治
支持满语，维吾尔语等其他少数民族语言保护
加强对富人的税收，减少对穷人的税收，使基尼指数减少
总统选举制
激进主义
我这种大概是中间偏左吧……
窝达令
如果尖锐的批评完全消失，温和的批评将会变得刺耳。如果温和的批评也不被允许，沉默将被认为居心叵测。如果沉默也不再允许，赞扬不够卖力将是一种罪行。如果只允许一种声音存在，那么，唯一存在的那个声音就是谎言。
身体上是现实主义，随波逐流，省的被叫去喝茶，性命要紧。
精神思想上，追求自由主义，个人主义，让我接受洗脑，被国家当枪使，流血牺牲什么的，不存在的。更深层，有点像伊文斯
精神思想上，追求自由主义，个人主义，让我接受洗脑，被国家当枪使，流血牺牲什么的，不存在的。更深层，有点像伊文斯
我在政体，舆论，经济上是自由主义（政治民主化，舆论新闻自由化，而在经济上政府不敢于或者少干预经济，鼓励私营，支持开放中国市场，支持自由贸易）。
而我的核心思想是中国民族主义，在民族主义的立场上是文化派（文化民族主义）和血统派（皇汉）聊不来。支持汉人至上（如果论当今中共在新疆西藏的汉化政策，我是非常支持的），并且支持大一统
反对共产主义和马克思，对于马克思以及恩格斯，包括其他共产主义思潮与著作持反对以及无法认可态度。
关于那个测试：
政治坐标为正值（1.4），即自由主义
文化坐标为负值（-1.2），即保守与复古派
经济坐标为正值（1.1），即新自由主义
而我的核心思想是中国民族主义，在民族主义的立场上是文化派（文化民族主义）和血统派（皇汉）聊不来。支持汉人至上（如果论当今中共在新疆西藏的汉化政策，我是非常支持的），并且支持大一统
反对共产主义和马克思，对于马克思以及恩格斯，包括其他共产主义思潮与著作持反对以及无法认可态度。
关于那个测试：
政治坐标为正值（1.4），即自由主义
文化坐标为负值（-1.2），即保守与复古派
经济坐标为正值（1.1），即新自由主义
美国驻朝大使馆
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滋磁共产主义；
赤旗终将插遍全球
zsbdzsbd
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刘慈欣核心思想就是费拉右派https://pincong.rocks/article/item_id-723648
阿姨有一个著名论断：
费拉右派最后一定会投共，和费拉左派一样。
言外之意，费拉是根本不理解什么是真正的左右的， 他们只能依靠片面的单片机思考，得出一个荒谬的结论，当西方社会做正常运作的时候，他们就会高呼：左派工会剥夺了工作，政府搞了太多钱，财政要崩溃，社会要分裂了。
最后的结果一定是他们发现，也许中国真的做得还比西方左派更好呢？
==========================================
记得著名右派悉尼奶爸有几期节目大谈“战争来临的时候，西方会怎么排华”。就很好的体现了这一点。
节目里面他就主张 - 极端情况下，国家政策要保持一定兽性。所以需要集中营去管理华人。
结果被人指出和《三体》维德的话几乎一样-
失去人性，失去很多。失去兽性，失去一切。
奶爸马上解释，我是反对三体的思想的，对于兽性说，他表示，共产党是正常情况下，也要采取极端的情况，这是不对的，但是真的到了极端的情况下，比如战争状态，还是要保持兽性。
但是显然奶爸没有太深入了解过大刘，因为大刘在很多个采访中都表示，他之所以写黑暗森林法则，就是一种思想实验。这个思想实验就是 -
在非常极端的情况下，兽性会才能保存自己。而人类文明的存亡，无疑是最最最最极端的情况。
这和悉尼奶爸的思想是一致的，大刘从来没说不极端的情况下也要保持兽性，相反他自己评价程心的时候，就表示，程心是道德正常的人，但是正是因为她的道德是正常的，所以在极端情况下她会做出错误判断。最后导致地球毁灭！
大差不差
830868FF18B405C6191F974D5272D6E5E295ABC2AE729C69ECC46E46015DC9879004E9367BB12B5981505360D293E660574465CC9E8F9075622ADBD602383A56
1.反中共，反官本位，主张精简政府人员，将一些边缘化的职权下放给私人机构；
2.反社会主义，反对绝对的自有资本主义，主张国家资本主义，支持金融业、能源、粮食、军工等企业国家垄断以免落入私人资本控制；
3.大中华民族主义，主张各民族被统一在一个“中华文明”共同体之下，反对一切形式的地方主义和分裂势力；
4.主张理性资本主义和中国古典优秀伦理道德相结合的治世理念，坚决反对中共党文化和西方势力的渗透；
5.主张高关税，将外国品牌逐步挤出中国市场，将利润留给本国品牌；
6.坚决反对虚拟经济，反对互联网房地产拉动经济增长模式，坚持工业和制造业立国的理念，对金融房地产互联网等行业课以重税，提高制造业人员工资待遇。
7.全民免费医疗。
2.反社会主义，反对绝对的自有资本主义，主张国家资本主义，支持金融业、能源、粮食、军工等企业国家垄断以免落入私人资本控制；
3.大中华民族主义，主张各民族被统一在一个“中华文明”共同体之下，反对一切形式的地方主义和分裂势力；
4.主张理性资本主义和中国古典优秀伦理道德相结合的治世理念，坚决反对中共党文化和西方势力的渗透；
5.主张高关税，将外国品牌逐步挤出中国市场，将利润留给本国品牌；
6.坚决反对虚拟经济，反对互联网房地产拉动经济增长模式，坚持工业和制造业立国的理念，对金融房地产互联网等行业课以重税，提高制造业人员工资待遇。
7.全民免费医疗。
基督徒，保守主义。反共反华反大一统，解体中国建立东亚多国体系。
自由自由还是自由！ 最好干翻共产党！
我算是90%的马克思主义者，但我不会为共产主义事业奋斗（这也就是为什么我是90%)
我认为，马克思的这本经是好的，但我坚决反对暴力革命论（人家资本家仅仅是想让你们多干活，你们就杀他？？？有这么解决问题的？？？）
所以说在共产主义实现之前，我就是坚定的资本主义的舔狗，跟着老美走，肯定有肉吃
那么我为什么相信马克思呢？相信共产主义呢？
因为马克思说过奴隶社会到封建社会到资本主义到社会主义最后共产主义，我相信在生产力的不断提高下，最终能到达共产主义。
我的看法是，当资本家没有必要剥削无产阶级的时候，共产主义就实现了
（这句话怎么理解，看你们。我的理解是，当生产力提高到能开拓宇宙，殖民星际的时候，就是资本家没必要剥削无产阶级的时候）
[table][tr][th]政治立场坐标[/th]
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[url=http://www.zuobiao.me/zuobiao2015/index.php/survey/index][/url][/td]
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我认为，马克思的这本经是好的，但我坚决反对暴力革命论（人家资本家仅仅是想让你们多干活，你们就杀他？？？有这么解决问题的？？？）
所以说在共产主义实现之前，我就是坚定的资本主义的舔狗，跟着老美走，肯定有肉吃
那么我为什么相信马克思呢？相信共产主义呢？
因为马克思说过奴隶社会到封建社会到资本主义到社会主义最后共产主义，我相信在生产力的不断提高下，最终能到达共产主义。
我的看法是，当资本家没有必要剥削无产阶级的时候，共产主义就实现了
（这句话怎么理解，看你们。我的理解是，当生产力提高到能开拓宇宙，殖民星际的时候，就是资本家没必要剥削无产阶级的时候）
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我觉得我的签名已经写的很清楚了
左派，坚持Spartakusbund的道路，支持民主，反对修正主义，反对先锋队独裁。
在小粉红和皇汉眼里，我是别有用心的境内反华势力；
在本站的很多用户眼里，我是“共匪”；
在古拉格爱好者眼里，我是“小布尔乔亚”（实际上我是纯无产阶级出身）。
L’internationale sera le genre humain!
在小粉红和皇汉眼里，我是别有用心的境内反华势力；
在本站的很多用户眼里，我是“共匪”；
在古拉格爱好者眼里，我是“小布尔乔亚”（实际上我是纯无产阶级出身）。
L’internationale sera le genre humain!
1. 曾经被某个美国的政治光谱网站给过“温和保守主义”的评价。我猜想之所以温和是因为不敌视LGBT之类的原因。
之所以这样是因为我赞赏英美的保守主义，但并不信教，因此不可能完全认同基要派的观点。
但同时又认为生活在一个自治社区中是一种美好的生活方式，因此又希望尽可能多的人都去信教，这样就活的很矛盾。
2.认为政府（此处泛指公权力）是必要之恶，因此要尽一切可能局限它的权力。
因此民主是必要的，但仅有民主是不够的。
因此国家的体量要小，尤其是对于没有政治训练的东亚人而言。
因此反对福利社会，但主要是反对高税收。如果有人能拿出低税收高福利的方案也能接受——但这显然不可能。
因此反对政府对市场的干预。
因此共产主义必须被毁灭。
3.认同古典自由，认为民主是保护私有制的工具，是必要的，但是不能允许它侵犯到私权利。认为如果公众的决策侵犯到了个人的合法权利，个人有权不接受。
因此支持权利平等和义务平等，反对财富平等。
因此支持持枪合法。当然坦克之类普通人无法拥有的东西可以禁止，但反对左派“因为没有坦克所以就不要反抗政府”的宣言。
4.认为习惯法优于成文法。
因此虽然不敌视LGBT，但坚决反对他们践踏习惯法。例如支持同性伴侣合法但反对同性婚姻合法。
因此反对现今的女权运动。要特别强调的是：很多人认为欧美女权是好的，都是中国女权搞坏了。我却认为欧美女权才是彻头彻尾的错误，反而中国女权还有一定正义性（虽然混蛋也很多），因为中国的女性地位确实有问题，而欧美的女权只是无理取闹而已。
5.认为西方国家的先进并非一日之寒，坚决反对共产党宣传的所谓“工业革命缔造了欧美发达国家”的说法，也绝不认同皇汉所谓“古代中国非常发达，都是清朝败光了”的说法。
因为我相信：只有一个私权保障完善的国家，民众才有动力去进行技术革新。换言之，欧美国家的发达实际上是自两希文明开始积淀，在所谓“黑暗的中世纪”当中不断完善的过程。大航海、工业革命和民主自由不过是大树上结出的果实。
因此反对中华田园保守主义。因为只有自由的社会所衍生出的习惯法才值得保守。中国传统的秦政只会制造出适应于暴政的鸡贼生存规则，这种生存规则注定和民主自由格格不入。
因此我并不反对清末除俄罗斯以外的列强。而且即使是俄罗斯，它和大清朝廷也无非狗咬狗而已。所谓的“不平等条约”实质上是自由和专制的碰撞，整个过程中只有大清朝廷利益受损。东亚人反对“不平等条约”实为奴隶护主。
至于日本，二二六以后的日本没有资格代表二二六以前的日本。而且即使是二二六以后的日本，他很多所谓“罪行”的证据也颇为可疑。
因此反对三民主义，尤其是其中的民族主义。本身民族主义并不一定是坏的，但是孙文的民族主义实质上是要求中国回到那个大清朝廷被列强打服以前的状态，这毫无疑问是自绝于文明社会。
（顺便说一句：孙文所谓民主主义实为民主素质论，也不知道为什么居然有那么多所谓的“民主派”喜欢它）
6.认为民主自由的反对者（目前主要是小粉红、共产主义者和IS）不配享有民主自由，并且必定会长期和民主自由的支持者处于战争状态。民主自由的支持者如果对他们有不切实际的同情，必定会遭到背叛。
7.认为秦政而非共产党才是东亚人苦难的根源，否则无法解释为什么苏共比中共好那么多。匪实质上是秦政的统治思想+共产党的统治技术+苏联的技术输入。
因此要全盘否定秦政，否定它的主体——中国。
之所以这样是因为我赞赏英美的保守主义，但并不信教，因此不可能完全认同基要派的观点。
但同时又认为生活在一个自治社区中是一种美好的生活方式，因此又希望尽可能多的人都去信教，这样就活的很矛盾。
2.认为政府（此处泛指公权力）是必要之恶，因此要尽一切可能局限它的权力。
因此民主是必要的，但仅有民主是不够的。
因此国家的体量要小，尤其是对于没有政治训练的东亚人而言。
因此反对福利社会，但主要是反对高税收。如果有人能拿出低税收高福利的方案也能接受——但这显然不可能。
因此反对政府对市场的干预。
因此共产主义必须被毁灭。
3.认同古典自由，认为民主是保护私有制的工具，是必要的，但是不能允许它侵犯到私权利。认为如果公众的决策侵犯到了个人的合法权利，个人有权不接受。
因此支持权利平等和义务平等，反对财富平等。
因此支持持枪合法。当然坦克之类普通人无法拥有的东西可以禁止，但反对左派“因为没有坦克所以就不要反抗政府”的宣言。
4.认为习惯法优于成文法。
因此虽然不敌视LGBT，但坚决反对他们践踏习惯法。例如支持同性伴侣合法但反对同性婚姻合法。
因此反对现今的女权运动。要特别强调的是：很多人认为欧美女权是好的，都是中国女权搞坏了。我却认为欧美女权才是彻头彻尾的错误，反而中国女权还有一定正义性（虽然混蛋也很多），因为中国的女性地位确实有问题，而欧美的女权只是无理取闹而已。
5.认为西方国家的先进并非一日之寒，坚决反对共产党宣传的所谓“工业革命缔造了欧美发达国家”的说法，也绝不认同皇汉所谓“古代中国非常发达，都是清朝败光了”的说法。
因为我相信：只有一个私权保障完善的国家，民众才有动力去进行技术革新。换言之，欧美国家的发达实际上是自两希文明开始积淀，在所谓“黑暗的中世纪”当中不断完善的过程。大航海、工业革命和民主自由不过是大树上结出的果实。
因此反对中华田园保守主义。因为只有自由的社会所衍生出的习惯法才值得保守。中国传统的秦政只会制造出适应于暴政的鸡贼生存规则，这种生存规则注定和民主自由格格不入。
因此我并不反对清末除俄罗斯以外的列强。而且即使是俄罗斯，它和大清朝廷也无非狗咬狗而已。所谓的“不平等条约”实质上是自由和专制的碰撞，整个过程中只有大清朝廷利益受损。东亚人反对“不平等条约”实为奴隶护主。
至于日本，二二六以后的日本没有资格代表二二六以前的日本。而且即使是二二六以后的日本，他很多所谓“罪行”的证据也颇为可疑。
因此反对三民主义，尤其是其中的民族主义。本身民族主义并不一定是坏的，但是孙文的民族主义实质上是要求中国回到那个大清朝廷被列强打服以前的状态，这毫无疑问是自绝于文明社会。
（顺便说一句：孙文所谓民主主义实为民主素质论，也不知道为什么居然有那么多所谓的“民主派”喜欢它）
6.认为民主自由的反对者（目前主要是小粉红、共产主义者和IS）不配享有民主自由，并且必定会长期和民主自由的支持者处于战争状态。民主自由的支持者如果对他们有不切实际的同情，必定会遭到背叛。
7.认为秦政而非共产党才是东亚人苦难的根源，否则无法解释为什么苏共比中共好那么多。匪实质上是秦政的统治思想+共产党的统治技术+苏联的技术输入。
因此要全盘否定秦政，否定它的主体——中国。
基督教保守主义、经济自由主义、中华联邦主义、反共主义
我自認為是一個自由主義者
少谈些主义，多研究点问题
我就往实用主义对号入座了
我就往实用主义对号入座了
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民主, 法制.
我追求的是一个人人能守法, 能遵守规则办事的社会, 不是现在这样以走后门为荣的社会.
我追求的是一个人人能守法, 能遵守规则办事的社会, 不是现在这样以走后门为荣的社会.
建立于新教之上的社会道德原则
民选民治民有的代议制政府
民选民治民有的代议制政府
干自己的事主义，在被洗脑的大众面前跟着他们的路走就行了！
意識形態主張：
人道主義 + 實用主義
國家形式主張：
中華民國 + 青天白日滿地紅 + 德式聯邦內閣制
特別的政策主張：1、對於涉及表現自由的領域（言論、著作、通訊、新聞等）採放任主義，廢除一切檢查制度，查禁一律告訴乃論。
2、改造司法制度。重立刑法、廢除死刑，移植台灣現行（源自民國）的刑訴、民法、民訴、行訴。
3、裁撤官僚機構（減為三級政府），以為減稅與激發經濟活力之基礎。
4、改造教育制度（見 https://pincong.rocks/question/372 ）。
5、改造社會保障制度：
一、加強對公立醫院的財政投入，廢除保費，改從個人所得稅中抽取資金。
二、對低收入戶的十八歲以下兒童，提供免費醫療與營養品。
三、對於失業人士及老年人，改為提供食品券而非現金。
四、廢除公立醫療中的中醫藥。
人道主義 + 實用主義
國家形式主張：
中華民國 + 青天白日滿地紅 + 德式聯邦內閣制
特別的政策主張：1、對於涉及表現自由的領域（言論、著作、通訊、新聞等）採放任主義，廢除一切檢查制度，查禁一律告訴乃論。
2、改造司法制度。重立刑法、廢除死刑，移植台灣現行（源自民國）的刑訴、民法、民訴、行訴。
3、裁撤官僚機構（減為三級政府），以為減稅與激發經濟活力之基礎。
4、改造教育制度（見 https://pincong.rocks/question/372 ）。
5、改造社會保障制度：
一、加強對公立醫院的財政投入，廢除保費，改從個人所得稅中抽取資金。
二、對低收入戶的十八歲以下兒童，提供免費醫療與營養品。
三、對於失業人士及老年人，改為提供食品券而非現金。
四、廢除公立醫療中的中醫藥。
无政府主义。十个字十个字
你只看到我們強拆，卻沒看到我們還殺人，你有你的憲法，我有我的專制，你否定我的現在，我決定我的未來，你嘲笑我滿朝和珅，不配執政，我可憐你被人民監督，你可以輕視我們愚民，我們會證明這是誰的時代，獨裁是注定孤單的旅行，路上少不了反抗和維權，但，那又怎樣，哪怕出動坦克，也要碾的漂亮，我是中共，我為自己代言
思想上理性主义，现实上调和主义。
政治上既不偏向自由市场，也不偏向福利国家。只要是民主法制就行。
政治上既不偏向自由市场，也不偏向福利国家。只要是民主法制就行。
无福利的小政府。让政府强行做善事，会让受者缺少感恩的心，会让施者也获得不了做了善事的愉悦状态，唯一获得好处的是无耻政府，为了得到自己的权力滥用民主伤害民主。
法律的惩罚可按照受害者要求同性质加深程度的以眼还眼和经济赔偿；
法律对普通个人的保护还远远不够，法律应该强力打击大公司的广告宣传，有点欺骗的成份就该强力处罚；
把免于撒谎的自由写进法律，让所有人不撒谎也不会失去现实利益，让所有人都可以没有罪恶感的自由生活。
所有人都可以按照自我获益感受对所有电子数据自由付费。
法律的惩罚可按照受害者要求同性质加深程度的以眼还眼和经济赔偿；
法律对普通个人的保护还远远不够，法律应该强力打击大公司的广告宣传，有点欺骗的成份就该强力处罚；
把免于撒谎的自由写进法律，让所有人不撒谎也不会失去现实利益，让所有人都可以没有罪恶感的自由生活。
所有人都可以按照自我获益感受对所有电子数据自由付费。
自由主义，唯物主义，多元主义，人道主义
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