为什么中国母亲催婚催生的那么多?

第一，他们觉得你被养废了，准备拿孙子做实验。
第二，趁着年轻还能帮你带孙子。
第三，看别人都有，自己没有，心里很慌。

支那人的特点之一，目前无解，我要是你妈我天天出去旅游自己看书啥的多舒服啊
在支那结婚，等新鲜感一过，还得和伴侣一起面对支那各种恶劣的环境，支那恶劣的环境还会加重夫妻之前的争吵，最终陷入恶性循环
而且我还没有考虑天价彩礼等支那特有文化

安排相亲她报销开支吗？报销的话你选喜欢的地方吃吃喝喝，就当结交朋友了

她是對的，你得想像一下你年老時孤身一人在窪地的老人院有多恐怖。

首先如果你已经脱支了
就可以跳出支那人的圈子来思考这个问题
他们是废了, 但你没有
在发达国家组建家庭养育后代是利大于弊的
特别是在日本这种高福利的文明国家
以开放积极的心态面对婚姻和感情

即便是在西方社会, 也不要过度信任福利机制和养老体系
未来的老龄化会对社会产生非常沉重的打击

光棍五保户实在太惨了，见过的都害怕自己儿子成为五保户吧。
在中国无后且较穷的，最好的结果是突然暴毙，比如被车撞死，要是寿终正寝，老一点之后会比较凄惨。

要不是计划生育，她能多生俩就不会天天盯着你了。

你可以说，传宗接代让你得不到什么好处，也可以从直觉说你的母亲也从中得不到好处，毕竟这不能让她再活一次，或凭空地制造一大堆财富。但是，每个人的利益是不同的，它们也可以有超乎常规的实现方式。传宗接代服务的是她的利益。
定义：利益是一个人从价值观出发希望实现的目标。
在中国的生活经验告诉我，也许中国母亲希望看着有后代去实现她们在一生中没有实现的目标，或看着生生不息的“世代”代替终有一天会死的自己活下去，通过现实事物之间的比喻关系将自己的遗憾化解掉。
我认为，除了传统的敷衍、伪装、硬处理等方式来应对之外，你可以选择和母亲沟通，看看她在一生中有没有什么比较遗憾的事情，帮她化解掉，你可以选择直接解决，也可以引导她寻找替代的价值观。对于生命的比喻，你要让她变换路径，把注意力放在除了后代之外的让她能相信这是“己方的”的事物，例如私人企业、家产、同胞、朋友、学生等等；请注意，在中国人的日常语言中，你选定的事物需要有能够永久延续的可能性，并且你找到的实例需要永远不会“背叛”她。对于怎么启发她想到新的比喻路径，这需要你自己完成。

我已经放弃沟通，因为一言不合就会被扣上“不正常”的帽子，不仅仅是催婚催生方面。支性难改。

其实也不用过分抗拒，水到渠成是最好的，但是沟通上不能一味否决，这样你家人肯定很着急的，你可以说得婉转一点有合适的机会会慎重考虑啊等等

我是不理解传宗接代我父亲都不急她急什么。

一家人一個唱白臉一個唱紅臉是傳統藝能了
你爸不急可能是因為他分配到的角色問題，換而言之，有人替他急、輪不到他急

她婚姻又不幸福却老是给我说婚姻是多美好的东西
还有什么没有婚姻和孩子的人生是不完整的。

就算你的肋骨是根骨刺堪比女巫骨螺的爛骨頭，至少你也有了全套肋骨啊！

是我家是这样还是中国普遍是这样。
中国妈妈是否成为现在的催婚催生是否普遍存在

不是百分百，但普遍到足夠拿去英語圈玩Asian parents梗的程度

其原因是什么

歸根究底就是傳宗接代
雖然現代中國很多地區都沒有祭祖傳統了，但傳統觀念深入人心。詛咒人最惡毒的話就是咒他斷子絕孫，罵人最惡毒的話就是罵他不孝子，而不孝有三無後為大。傳統中國人活著就是為了生娃，甚至你前半輩子什麼工作讀書都是為了生娃的準備。為什麼要買房？為什麼要找體面工作？為什麼要進名校？因為這樣才能在婚戀市場上有競爭力。為什麼學生時代你要勤學苦讀？因為書中自有顏如玉。找到顏如玉了你當然不能只和她柏拉圖純愛，還得生娃
沒有人想過為什麼不能斷子絕孫，因為總之就是不能斷子絕孫。要是有那個思維能力去想為什麼的人，就不會被傳統束縛了

不想结婚生子的人如何应对。

那就不要結婚生子咯
你媽要說什麼話是她的言論自由，你不能禁止她說話。你能請她不要催婚，但她有權利不聽你的
不過你也有權利不和她打電話，因為打電話是要互相接通的，一方面掛斷通話就不成立了
你明明能掛電話，卻還自己選擇賴著電話線不掛斷，那就是你自己賤，你想聽她催婚，你活該

中国普遍家庭都是这样。很经典的一句话，你不结婚我们的任务就没有完成。也不知道谁给他们派的任务。你已经出国了就不要在乎这么多了，你改变不了他们的思想，别往心里去，专注自己吧~

这是从古到今的思想，老一辈传给他们的，结婚是父母认为你成家的标准，别人都结婚了，就你没有，你可以普通但是不能特例，鹤立鸡群会被人说的受不了的，这点等下代应该会慢慢改了，这代基本还会这样，很无力的

有人说是支性使然  然而😂日本的父母，还在为50岁的孩子跑相亲角，这换做中国，这个岁数父母基本已经放弃了吧，那这么说日本人岂不是比中国人还要支？我觉得一切都是中国的农耕文明或者儒家思想的荼毒影响，古代那一套农逼理论早已不适应现代社会了
什么多子多福，儿女不孝，父母生前无人问，死后争遗产的还少吗

因为小时候不从众的代价太高了，所以路径依赖并当成“只有我这种岁数才能懂的道理”自以为是地传播
虽然说洼地如今依然缺乏普世价值，但你母亲那个年代，西方女权运动才刚刚兴起，恐同都没有任何问题，而洼地还在刚刚给文革翻案迎接改开的混沌之中呢，你指望这种情况下的社会氛围会是包容、尊重的么？

已隐藏

本质上讲子女没有通过独立得到自由，父母通过插手子女婚姻来实现了对子女的奴役，子女亦不能摆脱为父母、家庭、宗族繁衍的枷锁，从此成为了家族或者其他集体的奴隶。这种事本质上讲就是父母奴役子女的手段，父母催婚就是奴役子女的尝试。但是也绝不是说结婚就是被奴役，不结婚就是不被奴役，而是结婚与否，与何人结婚都必须完全由自己决定，这才是真正的摆脱家族奴役，实现个体自由的表现。

首先，父母在认知层面存在一种“绝对化”的习惯。孩子可能从父母口中听到“本来就应该这样啊”，“必须是这样的”，“别人都这样你为什么不这样”，“只有组建一个家庭才是幸福完整的”这类的话。
其次，受虐与施虐的终国式家庭悲剧。如同曾经被暴力对待的人在成长后自己化成一把锋利的尖刀刺向他人，面对自己失败的婚姻，父母渴望孩子能够弥补自己婚姻的缺憾，找一个比自己伴侣更好的人，但有一种奇特的现象，孩子找的伴侣很大程度上和自己的伴侣是相似的，并且也更倾向于找这样的人。渴望受虐，施虐与受虐重复循环。
最后，父母只是面子挂不住。孩子婚后真正的幸福与否，父母无法预知，也不一定有能力保障，甚至会画大饼说出现问题一起扛。

乌克兰的大妈敢拿枪上战场，俄罗斯的大妈敢火烧投票箱，只有某个国家的猪只懂得吃和繁殖，早日抱上小猪崽就能在其他猪面前秀优越感，吃饱了牠们就会说感谢伟大的农场主让我吃饱饭，那些诋毁我们猪圈想要自由的动物一定是收了隔壁农场主的饲料

出国的话倒是情况不同，否则确实要考虑上面说的那些不利的地方，他们自己的面子也算是大问题，毕竟很多人还是观念很落后的

繁衍生息是生物的本能反應。
你不想結婚生子，從“白左”的角度看，這是你的自由；但從繁衍生息的角度看，你父輩的著急也應該被理解。