回族应该建立自己的国家吗？

回族本身是人造民族。
当年白崇禧主政广西几十年，从来没听说过什么壮族，共匪到了广西，愣是能划出一个壮族。
这还没完，白崇禧自认汉人，愣是能被共匪划成回族。
 
既然回族本身是被生造出来的，有必要让一个生造民族再生造一个国家出来吗？

谁说回族没有自己的国家？欧洲就有。南斯拉夫的"回族"——穆斯林族已经成功的把他们的聚居区波斯尼亚变成了独立的国家。这也是国内大多数不把汉人当成自己人的回族的终极梦想吧。

应该。
 
从回族的伊斯兰信仰来讲，伊斯兰教高于一切，和现代价值观有冲突，独立后的政府即使不是政教合一，也至少能更加贴近伊斯兰教。
 从非伊斯兰的观点来看，伊斯兰教像是危害大且不可治愈的传染病。集中后分开最好。回族独立后就能实行去伊化定义伊斯兰为邪教也不会伤害到自己国民的感情。
 
在哪里划分多大的土地给回族、汉族回族的产权怎么转出转入，怎么温和地实施，这些都需要从长计议。

民族自决原则（self-determination）指的是任何人都可以不受外来压迫干扰地追求自身的政治、社会、经济、文化的地位和权利。并没有说每个民族都“应该”有自己的国家，当然也没有说不应该。就大而化之的道理而言，并没有一个应该或不应该。现代文明国家中像日本就基本只有一个民族，而美国民族的数量则数也数不清。
 
所以这都是要看现实需要的。要看，这群人是否认同自己是属于一个独立民族，以及独立是否有利于这个民族实现“不受外来压迫干扰地追求自身的政治、社会、经济、文化的地位和权利”（self-determination）。
 
对于任何一个民族的独立诉求都是如此。首先最开始的前提是你想带着一同独立的“同民族”人士是否足够认同你们是同种的独立民族。然后权衡一下利弊。
 
独立的好处是有的，假如本民族单独本身就能够实现自由民主，能够做到让任何人都实现self-determination且经济等方面可以独立支撑的话，独立可以卸下给原国家的其他人带来self-determination的责任，以自求幸福。同时，假如这种独立可以得到包括原国家其他人的广泛认可，则可以得到不被原国家社会变动影响以至于侵犯的安全。
 
但是危险和弊端也同样明显。卸下责任，意味着放弃权利，独立意味着很可能会失去原国家其他部分的经济、安全、资源、国际地位等等支持。而且假如无法得到认可，那么你追求self-determination的过程会凭空多出相当多的敌人，受到极大的阻碍，和减少很多的盟友。譬如本可以联合更多人抗争的，你非要一村单干，结果就是被消灭得格外轻易。你的终极目的是self-determination，是人的权利，独立并非终极目的，切莫本末倒置。
 
对于原国家本就实质性对本民族宣战的民族，可能寻求独立是一个明智选择，军事进攻、民族灭绝、集中营等极大侵害和践踏人权的行为本来就是战争行为，既然战争由对方主动发动，那么证明原国家早已变成self-determination的最大阻碍，而非帮手，而应战自卫也是天然的正当权利。但是，请注意侵害你的主体而不要在原本就危险的境况下扩大敌人的范围。那些可以争取的盟友，仍应该争取，特别是同样遭受相似侵害的群体。策略而言，也仍可以先以自治等诉求，避免冲突的过度升级和自身的孤立。
 
对于本来自我认同感就不强的民族，并未遭到自身以外其他民族侵害的民族，以及原国家的民族本就在可以团结范围的民族来说，独立就不是明智之举。记住你的终极目的是self-determination，是人的权利。把原本相对好解决，容易得到广泛认可同情的公民权利和专制独裁的矛盾，变为最终一定找不出对错的民族冲突，实在是一招毁掉自己前途的臭棋。

宁夏斯坦
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按照阿姨學的理論，人造民族也有建立自己國家的權利，雖然我不支持人造民族的建國

還有誰把一年前的帖子頂起來？

回族的来源：宋元时期来到中国的色目人的后裔，加上汉族、蒙古族等民族转信伊斯兰教，再有经过是百年的回汉蒙等各族的通婚。伊斯兰教成了回族最根本的纽带。
既然本来是外来民族外来宗教，想要中国划出一块土地给他们建国，这个要求有点过分吧？就像居住在德国的土耳其人要在德国划一块地来建国；在法国的穆斯林要法国送一块地建国；在英国划一块旁遮普人的国家。这有点过分了。
但是要说建国的可能性，我觉得还是有的。毕竟社会主义国家喜欢划分民族，参考南斯拉夫的例子，向科索沃一样拿起武器反抗，把中国军队打败或者达成持续的对峙。然后强行公投拿起选票，即使中国甚至世界其它国家不承认，只要每年或每几年都以绝大多数投票独立建国，迟早获得科索沃一样的地位。一旦得到科索沃的地位，在持续地努力，和中国比谁活得更久，时间足够长，必定成为堂堂正正的、被联合国承认的主权成员国。

反對的同志可能要好好的想一想，究竟是讓穆斯林/華人這類意識形態具有一定差異的族群留在自己的國家，讓他們持續干預文化與政治的危害大，還是劃一塊地讓他們自己滾出去的危害比較大？
印度人和馬西來亞人為我們作了很好的示範

不行。
第一：回族没有一个聚居之地，绝大部分都是和汉人混住。
第二：回族实际上是一个移民过来的民族，美国并没有给黑人一个独立国家，法国也没有给穆斯林一个独立国家，同样中国也不用给回族一个独立国家。
第三：回族与汉族的矛盾并不深，实际上回族与汉族可以生活在一起而不起冲突。两个民族没有互斥性。
第四：回族并没有这方面诉求，这个民族更多的要求是宗教自由而不是民族自决。

没那个必要，大部分回族人都不会在乎的。

这就好比反送中不等于港独一样。

根据爱回民网的中国回族分布，可以见到回族分布广泛，并不像维藏两族有集中居住的地区。

不应该，一是回族分布太广泛，并不聚居；二是回族没有非汉语的共通语言。

三是没有共同的民族认同，这个恰恰是最重要的，清时编户齐民有生回熟回，后来又有汉回缠回，最后就是50年代中共把所有信伊斯兰教并且书写汉字的穆斯林（不一定要懂阿拉伯语/波斯语）弄在一起。回族本身就是一种中共渗沙子弄出来的民族认同，这也是为什么回族非常多元化。但必须要注意的是，回族虽然名义上有共同的宗教，但实际上有相当一部分的回族并不信伊斯兰教，更别说信仰伊斯兰教的回族各派系也高度分裂。至于语言和地域也没有共同点，难以形成一种共同的民族认同。根据建构论（Constructionalism）民族是一共同意识的社群，没有明确且固定不变的本质，认同经过人为建构而成，强调共同经验与集体记忆，因此回族如需立国，必须先建构出共同的民族观，目前看来仍不具备。

Jonathan Lipman 也在Familiar Strangers: A History of Muslims in Northwest China 的序言中说了他不会称回族为回族，而应该称为Sino-Muslim，我认为这是对全体回族最好的概括。


其实绝大部份回族的要求不太过分，有信仰自由就行，只要不恶意攻击大家也是可以相处愉快的。绝大部份回族也不想独立，而且很多时候网上对喷都是因为双方不互相了解而已。不过我不否定回族中有极端份子尝试通过极端手段争取建立一个教法国家，这必须被制止，这一点无关宗教，是人权问题。

引用一段优素福·格尔达威（愿主喜悦之）的名言：

伊斯兰以思想针对思想，以证明针对疑虑；因此，对於宗教，绝无强迫；对于思想，绝无威逼，无论是统治者或者被统治者，伊斯兰反对将暴力作为方法，以恐怖作为手段。

阅毕各位的回答，以我所见不支持回族独立建国的为多数。

我个人不同意回族独立建国，我们在经济政治上没有办法独立，留在中国这个共同市场对广大回族同胞的经济来说无疑更为有利。而我们在文化上已经与汉文化共融多年，大部分回族同胞在外表和文化上与汉族已经没有分别，回汉之间都有十分密切的关系，两族人民往来频繁，经济上互惠互利，可以用“唇亡齿寒”来形容，所以我不同意回族独立建国。

第一个问题，回族算是一个民族吗
第二个问题，西北回族和华北回族，西南回族，青海回族有民族认同感吗
第三个问题，回族和汉族有不可调和的矛盾吗
如果都没有那成立个屁国家，让老子搬到西北跟西北大老粗回回组成国家，话都说不通，还不如留在老家呢，什么脑缺才想出让回族独立建国的想法，照这么说是不是也把八旗子弟圈出来赶到大兴安岭独立建国去，你看看是不是得把打死。

吾來也，按世界秩序學(鬼知道哪有這個學)來看，要維持整個全球化世界的穩定，中國必然不能解體，這不關乎政治傾向，甚至中國的混亂也會導致世界的秩序瓦解(真)
具體來講，現有中國領土是理想的最小領土，再小區域實力就會失去平衡。中國亂世界亂，的確是事實。
甲午戰爭後，中國徹底喪失東亞霸權。陷入了內亂與割據狀態。隨之而來的就是地區霸權真空，俄國與英法爭相佔據這個真空，很不幸，日本國無力完全替代中國對於亞洲的意義，然而中國強盛日本的霸權也不可能建立，因此在全球化和平時期的日本，不可能成為新興霸權。日本所能爆發的最大潛力，不會超過昭和年代的支那戰爭成果。雖然擊敗中國很容易，但代替很難(你能罵蔡英文，蔡英文也不敢把你怎麼樣。但是你無法代替她，你站在面前罵她，她也文弱不堪，但是你要真動手打她，你會被警衛抓走)，最終還是要借中國大陸來完成霸權計劃。
所以回族獨立建國，我沒意見。但是出於客觀分析，我覺得不可能。因為中國解體的連鎖後果太大，(已經不是回族獨不獨立的問題了)美國俄國以及大多數國家的決策層完全不會允許它發生。美國對東突厥斯坦的支持也是建立在和中共拉鋸的基礎上，企圖牽制中共。就算真的最終建立了一個東突厥斯坦國，也一定會被美國出賣給新的中國政府。(必然)台灣建國，我支持，但是不可能成功。
不要錯估了美國的意圖，美國對華政策從來都是以干擾為目的，絕對不希望中國過度混亂。東突厥斯坦與西藏政策的本意與延伸都是襲擾政策，抓住把柄，讓中共分心。且西藏新疆的政策很早就被蘇聯英國使用，當然這兩個國家都知道自己的擴張極限。美國只不過是繼續前任的地區平衡政策罷了。
回族建國啊……現在中國大多數回族已經融入中國社會了。除了不吃豬肉什麼，看抖音刷b站說寫漢字已經成型，也屬於貴蔥痛斥的支那人之列，指望一堆粉紅或者一堆高度漢化的回族建國，不切實際。
不過我不反對回族獨立建國。我一不姓趙二不是總書記，世界秩序與我何關?不過要提醒還是要提醒的。

其实是有可能的，但是边界要划好。就像楼上所举例一样，回族的分布很广泛，究竟是西北回族要建立一个国家，还是西南的回族要建立一个国家。
在西北建国的法理依据和现实政治因素现阶段是大于西南的。历史上有马家军，现在则有宁夏回族自治区。既然宁夏能够从甘肃中独立出来，那么宁夏斯坦当然也有可能从中国独立出来。
当然了，所有的建国，独立都离不开奋斗。民族发明的是否合理是一回事，付出实际行动建构一个民族就是另一回事了。你愿意一辈子像史明一样宣传独立吗？你愿意辛苦的在海外组建回族社区吗？你愿意组建一支军队杀回来吗？这些做成了，建国才有保障。

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不现实的，要是回族能建国你不如把五十六个民族都问一遍要不要建五十六个国。中国的民族定义理论是斯大林搞出来的，叫《马克思主义和民族问题》：
“民族是人们在历史上形成的一个有共同语言、共同地域、共同经济生活 以及表现于共同文化上的共同心理素质的稳定的共同体。“
按这么说回族基本全中国各地都有，蓝帽回回和蒙古回回都算回族，苗族更是有几种语言，真按语言风俗地域文化来划分中国能有起码一两百个民族，在中国出生的黑人是不是也要建个国呢？
现在很多民族之间基本已经同化的很厉害了，在街上找一个瑶族苗族，不说能认得出他是什么族？再说汉族以外的小粉红也一抓一大把，问他们独立建国好不好他们只会第一个反对，把你当成神经病。