为什么底层屁民这么害怕民主呢

哈，我直接呆了这问题。

中国人（指大多数人）是人吗？人应该有什么的思维或者叫常识性的思维？
中国的大多数人只能是思想残疾的非正常人。
这些人的存在，很大程度上，于一个民主制度，是灾难，负能量。于一个专制国家，是可以驱使的豺狼。

所以，我的意思明了，只是，残忍了的说不出口。
我总是不由自主的想起蒋公时，为什么就是要灭了共，为什么大家不能坐在一起商量着治理国家。
现在明白了。

所以，各位最好把自己的心思仅放在品葱说说。因为现实生活中，咱们也是要被消灭了的。


－－有人说，理念不同，可以各存。可惜，那是在民主社会。可如何变成民主社会？哦，要消灭一大群人。
不然，投票就投死了。所以，还应该存吗？

跟民主本身没关系，跟一个权威偶像说什么有关

因为共产党是他们心目中的权威偶像，共产党说民主不好，他们也会说民主不好，说民主好，他们也会说民主好，通常先有观点后有论证

修宪也一样，设立连任制，好，废除连任制，好

一般来讲你用再有力的证据来反驳也没有用，尤其是在有这种权威偶像的前提上

看過《申肖克的救贖》嗎?
牢民在牆內待久，已體制化了，在牆內已有穩定的生活型態，對於變化快速的牆外世界感到恐慌，準備釋放出獄了還想盡辦法重回體制內。
一旦開了牆，網路世界的衝擊、政治形態改變、歷史改寫，都是歲靜婊小粉紅小戰狼內心最恐慌的心魔。    

墙内粉红认为的民主=战乱贫穷，他们喜欢用民主的东南亚，中东，印度，南美，非洲举例。中共集权=富裕强大，强大到墙内学者都认为超越了民主美国，他们逻辑是只要是超越了美国，中共集权体制就是最好的，不需要民主自由，粉红就该为党国老老实实当人肉钉子，我是党国的，党国就是我。

1. 中国人崇拜权力和权威，而不是自由和公义。

因为亲近权势者，能为他们带来利益。中国几千年来就是这样的裙带关系、皇亲国戚来让社会运作的。
中国人并不在乎公义与否，也不在乎自由。在中国社会里，没有什么不可让渡与利益，自由民主公义这些都可以用来和利益做交换。
利益是中国人的第一priority。而权力和权威因其巨大的寻租空间可为自己和家族带来利益。所以中国人崇拜权力和权威。

2. 共产党长期洗脑灌输，没有共产党你们就没有稳定。

1为内因，2为外因。

要说中国人可怜可悲，我一点也不可怜这些人。而是可恨。他们根本不值得同情。
自私、愚昧、冷漠、麻木，这四个词就是中国人最真实的写照。

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多是主子教的好，大清国亡了还有很多遗少不肯剪辫子

奴隸沒了奴主 喜還是憂?
沒有公民覺醒 迎不了民主

可见污名化民主的成效明显，像睿站已经到了逢自由必反的程度，该背背社会主义核心价值观

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如何看待岁静？

https://pincong.rocks/question/item_id-427739
岁静在任何朝代都存在。

比如民国的鸳鸯蝴蝶派。
民国那真是大变局的年代了，你追求民主，呼吁民主，社会氛围比今天的轻松得多得多。
那样都尚且有人追求岁静，何况今天呢，（岁静一词的来源，就是张爱玲的：现世安稳，岁月静好。而张爱玲长期被认为是鸳鸯蝴蝶派的代表）。

很多文化决定论者，或者反中国文化者，都认为岁静是中国人自私无情，对于他人苦难无动于衷的表现。

也就是他们理解的岁静，有另一个表现：其他人死活我不管。

这一点上，其实亲中或反中是有极大区别的。
在亲中的人解读中，岁静并不是他人死活我不想管，而是我管不了。
岁静的含义是：暴力之下，我只能保全自己。
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但是，无论是哪种解读，无论是亲中还是反中，都认为：打破岁静，才能启动社会转型。
他们都认为，没有岁静，天下大乱。

只不过，一个认为天下大乱是好事，大乱才能产生变化。另一个认为，天下大乱就是叙利亚，民不聊生，最后还是王朝循环。

我认为，

岁静只是一小部分城市中产的思想，在中国绝大部分地区的人是更加野蛮的丛林法则。他们追求利益是毫不留情，并且不惜性命的。
岁静你无论怎么解读，都有一个前提就是保全自己。

但是真正的丛林法则中，自身的生命是必要的赌注。因为一个毫无资产的人，生命是唯一可以拿出的筹码。
这使得革命者，必然不会是城市出身的人，而是更有野蛮气息的穷苦之人。

因为他们就是小孩子啊，整个中国就是一个封建大家长制家庭

顺便贴一个老早之前截的b站搞笑评论

刚坐稳了奴隶, 害怕又回到想稳而不得

我不同意以上一些觀點，如國民素質低下論等等。

我覺得主要的問題還是在於長期被洗腦。

首先。

中共宣傳一直做兩件事情：邀功，沽名釣譽/推卸，金蟬脫殼。中共將老百姓自己的勤奮和智慧得到的成果，紛紛和「共產主義好」「共產黨的領導」掛鉤在一起。而另一方面，執政出現的過失，系統和結構產生的各種問題，全部歸結為「臨時工」為代表的這一類「少數派」，甚至下流到製造假敵「外部勢力」全面摔鍋。

這是我接下來要詳述的獨裁政權的法寶之一，簡直是屢試不爽。社會發展了，個人創造財富了，分明是因為獲得了相對「正常化」的環境，解開了「鐐銬」，但是竟然對共產黨感激涕零。社會出現問題了，碰上了人禍，分明是執政黨過失應該負責並下台的，應該譴責落後的體制的，但是也對共產黨感激涕零。

⚫這是潛意識裡讓共產黨成為永恆「偉光正」。



其次。

中國不談納稅人權利，就是避而不談兩件事。一個就是政府的合法性。公民納稅，政府是僕人。只有政府在人民的授意和監督下，才能匹配相應的「公共權力」來做事。政府做事差評的話就要下台。比如說香港發生這樣民意的憤慨，如果是民主國家那麼政府早在七月就要準備下台了。而因為這個政府是民選的，一定程度上民眾也要為自己的選擇負責。這是一種自我修正，而且是目前所有體制裡面最平和的。那麼另一個就是要淡化「補貼國企」「大興基建與貪污腐敗」「大撒幣」等舉措，實質上是一種包裝過的「搶劫」「劫貧濟富」。

中國不是這樣。中國的權力核心自上而下依靠的是血緣和利益關係，組織成一個霸占中國各種資源的利益集團。它沒有競爭者，不能被彈劾，自己監督自己。中國在敘事裡把執政黨和政府作為「家長」「父母」。並且通過各渠道散步「人民需要管著」這類主賓顛倒的敘事方式。

⚫這就是獨裁政權的第二個法寶，叫做「角色異位」。這是將「人民當家作主」變成了「黨當家作主」。


再者。

還有很關鍵的一點，就是訊息管控。民主是什麼？民主世界什麼樣？獨裁政府什麼面貌？中共隱瞞了多少惡行？這些都是民眾不得而知的。
相反的，中國對內掌握「民主」的敘事，將其「矮版化」「污名化」「片面化」「陰謀化」。
以下是一些個人遇到的中共宣傳手段：
○將民主的意涵等同於普選。然後將普選等同於無門檻普選。遂得出民主=選出垃圾領袖。
○將民主同社會因襲的其他問題掛鉤。比如說，種族歧視，是歷史遺留的族群矛盾問題。比如說槍支管控，是社會治安問題。
○將民主矮化成「經濟問題」。通過「透支式」、「剝削式」、「盜竊式」、「殺雞取卵式」的中國經濟發展泡沫成就，來確定專制獨裁的高效，否定民主制度的優越性。民主的和專制的效率問題，和經濟發展的關係蔥油們有討論不再贅述。
○提民主的時候不提配套的東西。比如說「法治」，比如說「新聞自由」，「學術自由」。不提「公民社會」，不提「真實工會」。
○對於民主的成就視而不見。
○將民主和「制度完美」掛鉤，進而將民主的缺憾當作致命缺點。在雙重標準之下，對於獨裁專政卻「包容寬恕」。
○將民主的「民意釋放」「自我調節」當作「社會動盪」。將獨裁專制的「民意鎮壓」「積惡成疾」當作「穩定是和諧的基礎」。
○將「早期民主」等同於「現代民主」。指著狗罵魚不會游泳。而對於中國特色「社會主義」「共產主義」的「指鹿為馬」、「掛羊頭賣狗肉」卻視而不見。
○凡是「追求民主」的，便打上幾個標籤。首先是「西方的」然後是「西方勢力的」進而是「顛覆」的，陰謀論大帽子一個個戴上。而不可能是「普世的」「國民民意的」進而是「振興中華民族」的。
○將流氓政府自己「沒有底線」，鑽「以誠信和良知為基礎」的民主制度的漏洞，視作智慧，並對民主社會加以嘲笑。同時對於更流氓的政府則瞬間「牛子陽痿」。

⚫這便是第三點，對民主從扭曲、蔑視、恐懼等多方面的「敘事塑造」。


又有。

「國與家」的關係。中共長期以來利用中國傳統上深厚的「家庭觀念」，綁架到「國」的問題上。中共的觀點是「有國」才有「家」。事實上恰恰相反。這是顛倒了兩者的關係。因此「民主」=「變天」，「變天」=「亡國」，「亡國」=「亡民」的思維就這樣躍進開來。我們更莫談「黨國」與「國家」不分的謬誤了。

⚫這便是第四點，「黨國之續命」捆綁「國民之前途」。


還有。

可持續性割韭菜與澆肥。中共割韭菜有幾個特點。一個特點是隱秘而持續。低人權，低法治，隱形的高稅收，啞巴的納稅人，貪污與財產轉移，透支式投資等等。一個是局部大規模收割。一個是澆肥。在這種溫水煮青蛙的方式下，中國人很難察覺到如何被壓榨，又在泡沫破滅前情況是多麼危急的。

⚫這便是第五點，「溫水煮青蛙」。


在從小到大宣傳和教育的惡糞熏蒸下，一個人是很難得出「民主」是必由之路的結論的。我們還能有這樣的想法，就是因為訊息管控在各種層面上的不完美。課本再如何刪減和扭曲，關於反抗權貴的內容始終都在。「三權分立」「社會契約」等不可能刪去。再加上仍舊活著的歷史親歷者，各種到外面看過的人。總是有一部分人潛意識裡面親近民主。

那麼底層人民呢？底層人民有一些共同點，教育水平較低，生活水平較低。對於生活和教育提供的各類線索，大多是不能有個什麼頭緒的。而疲於奔命的情況下，又不能去關心政治生活。可是，「無知」「麻木」又怎麼成了「恐懼」？

這是因為洗腦不能當飯吃。專制制度弊病只會越積累爆發得越可怕。底層人民在割韭菜的進程中總是會積累這樣那樣各種怨氣，雖然可能自己都想不明白為什麼。

然後就由一種情緒和思維方式的引導介入。

我們從小接受的是「仇恨教育」。在這樣的教育下，我們恨「地主」、「列強」「日本人」「台獨」「資本主義」等等。在這種思維模式下，通過仇恨對立「抱團」和確定自身「立場」成為了現代中國人經典的思維框架。但凡出了問題，中國人首先想的，就是敵我問題。釣魚島，或者是反送中，或者是飯圈撕逼，都遵循這類模式。

正是在這種情況下，結合上文所述五點，底層民眾被引導向將民主西方同「敵人」掛鉤的潛意識裡。同時利用了「仇富」「敵視精英」「反智」等多種情緒做掛鉤和引導。

所以我想，底層民眾對民主的恐懼是不難理解的。

因为中国的一贯宣传影响了多数底层民众看待民主的方式。
比如民主的印度种姓制度仍无法解决，发展速度比不上中国。
民主的美国天天枪战无法控枪。
民主的英国居然一言不合脱欧了，简直愚蠢。
民主的日本韩国被美国吃得死死的。
民主的俄罗斯被西方玩弄，休克疗法破产，反而是像普京这样的强人政治才能挽救国家。

于是底层民众渐渐认同中国目前的“特色民主集中制”，要想让大家觉醒，需要开启民智，需要放开言论，需要放开新闻管制，而这些共产党不可能做得到。