为什么苏东国家的文艺事业可以保持较高水准,而东亚共产党国家则普遍文艺凋零?

苏联与东欧集团在美术、音乐、舞蹈、戏剧、电影等文艺领域都保持着较高的水准与成就,其文化遗产(与意识形态无关的那部分)至今在西方和日本炙手可热。

反观以厉害国为首的东亚共产党国家,普遍出现了“文艺沙漠化”现象,其作品普遍内容肤浅且形式也粗糙,少有拿得出手的作品。

既然同为专制极权国家,为何苏东集团的文艺水准可以保持高位,而东亚共产党国家则全面衰败呢?
決不再做奴隸 ♩黎明來到 要光復 這香港 同行兒女 為正義 時代革命 祈求 民主與自由 萬世都不朽 我願榮光歸香港
原因是東歐人本身不是費拉民族,可以創造文化,也可以輸出文化。而東亞的儒家文化圈則是費拉民族,無法創造文化,嚴重依賴外來文化的輸血。

社會主義制度衹不過是一種病毒引起的疾病。得了病毒性感冒的托爾斯泰仍然可以作詩,但是無論是健康的還是患感冒的豬,都不能搞出什麼文藝事業。

東歐人和東亞人同樣陷入社會主義的深淵,不代表他們是等同的民族。東歐人是在中世紀生存壓力相對小,不需要發動十字軍東征、北方十字軍、收復失地運動這樣慘烈的武裝鬥爭來求生存,導致以東正教為信仰的共同體日益鬆散。列寧黨這一病毒一出現,就在一兩個世紀的時間裡橫掃東歐;東亞人則是多信奉儒教。儒教是先秦文明滅亡以後宋明文人的無聊發明,其共同體同樣鬆散,也被列寧黨征服了。

然而不同的是,歐裔民族在寒冷、嚴酷的環境下,演化出了一種衹有祭司和武士兩個種姓的社會。這裡,即使是有宗教信仰而沒有勇氣的虔誠商販種姓,都難以成規模,更不要說費拉了。(中世紀若有土匪來,所有男性臣民都要進城堡取盔甲、武器禦敵。怕死的會被就地處決。)這在中世紀為德性的積累提供了健康的社會基礎。即使是在二月革命前夜,俄羅斯仍然處於德性緩慢積累的狀態。十月革命以後,蘇聯和東歐衛星國也不過是一顆被病毒感染的病樹,繁茂的根部仍然在向樹梢輸送養料、仍然能開花結果;

東亞國家,尤其是朝鮮、中國、越南這些以儒家文化為主的國家,其文明早在秦國大一統以後就走向必然的死亡了。此後社會則費拉化。戰國時代作為武士貴族的老百姓漸漸變成了今天沒有信仰、沒有道德、既可憐又可悲的費拉老百姓。在漫長的兩年前秦制下,這些民族是一直在靠著消耗春秋時代老祖宗的德性苟延殘喘。這就如同於一顆樹根已經病死的樹,或許也能長出幾片枯黃的葉子,但是你若要它開花結果,那我衹能說,he's dead, Jim!

因此,蘇東國家在文學、建築、雕塑、電影、音樂、舞蹈、繪畫等領域全面優於東亞儒教國家,主要不是專制不專制的問題,而是社會結構和所處的文明階段的問題。蘇東國家大部分人是有責任感的沒落祭司和沒落武士的後代;而東亞國家大部分人是過了今天沒明天的費拉。蘇東國家的文明處於雖然有病毒,但也仍然能結果的秋季;而東亞國家的文明處於已經枯萎飄零、行將就木的喪鐘聲下。其在這些領域的水準當然不同了。

要发言请先登录注册