【檄文赏析】反清抗争檄文《奉天讨胡檄布四方谕》

最近有品葱会员讨论政治宣传的主张和口号(如果发生暴动或起义,对于中国年轻人来说,哪种政治口号或主张更吸引?)那么我想借机发一篇历史上的檄文赏析。《奉天讨胡檄布四方谕》是杨秀清、萧朝贵1851年发布的一篇檄文,当时被四处张贴、以传单的形式散发,影响很大。后来这篇檄文也被历史学者探讨。

《奉天讨胡》吸引人的地方在于它没有像此前的一些反清檄文那样,把“华夷之辩”,也就是所谓“汉族人才是统治汉地的正统政权、满清朝廷是殖民政权”作为论证的中心。《奉天讨胡》的核心内容是满清统治摧残了中国人、抢了中国的女人,因此中国人民要推翻它。这个简单通俗的论点在当时引起很大共鸣。

这个道理放在今天,就是在主张、口号里应该避免以自由、民主、普世价值这些作为中心。民间发动起义,大多数参与者是社会中下阶层的单身男青年。这些人99%没有对台湾、日本、西方社会的深刻了解,也分析不出来这些国家的国泰民安是制度的原因。对他们来说,共产党压迫人民、抢走了他们的女人才是能够引起共鸣的语言。如同品葱会员反共第一人所说的:

就以这类白痴洗脑口号为主,楼上几位扯什么民主自由之类的口号完全是对牛弹琴,大陆狗奴才那么多,跟他们说自由民主屁用没有,只有针对他们切身利益来进行口号的编造,才能发动那些狗奴才为革命军出力。

《奉天讨胡檄布四方谕》的抗争背景
1847年,冯云山在紫荆山一带发展“拜上帝会”(the Society of God)已经有两千多信众,主要是烧炭工;同年接收了当时还是青年传教士的洪秀全。他们在给群众治病方面取得很大声望以后,还作出了即将有瘟疫爆发、信上帝不得病的预言。1850年,瘟疫果然在广西爆发,大批人从广西和周边各省涌入,迅速壮大了反清队伍。

拜上帝会并不是一开始就到处发檄文、跟清廷怼的;而是低调发展信众、印制善书,传播他们的世界观和政治主张。这些善书包括《三字经》、《百正歌》、《原道救世歌》、《原道醒世训》、《原道觉世训》这些,从而没有让清廷感到拜上帝会要造反。拜上帝会还开创了“讲道理大会”,以戏剧、演说的形式,深入民间宣讲其主张。

拜上帝会是在信众已经发展到相当规模、其世界观和政治主张已经深入人心之后,才发布檄文、揭竿而起的。

东王杨秀清、西王萧朝贵发布奉天讨胡檄布四方谕

真天命太平天国禾乃师赎病主左辅正军师东王杨、右弼正军师西王箫,为奉天讨胡,檄布四方,若曰:嗟尔有众,明听予言!予惟天下者,上帝之天下,非胡虏之天下也;衣食者,上帝之衣食,非胡虏之衣食也;子女民人者,上帝之子女民人,非胡虏之子女民人也。

慨自满洲肆毒,混乱中国,而中国以六合之大,九州之众,一任其胡行,而恬不为怪,中国尚得为有人乎?妖胡虐焰燔苍穹,淫毒秽宸极,腥风播于四海,妖气惨于五胡,而中国之人,反低首下心,甘为臣仆,甚矣哉!中国之无人也!

现代汉语翻译:
真天命太平天国杨秀清方面军的赎病主、左辅、正军师杨秀清和右弼、正军师萧朝贵,是上帝派来讨伐殖民政权的。现在发布这篇檄文告知全中国。杨秀清和萧朝贵说:各位同胞,这个国家是上帝的国家,不是殖民者的国家。同胞的衣服与食物,是上帝给的衣服与食物,不是殖民者给的衣服与食物。同胞的亲人子女,是上帝生的亲人子女,不是殖民者生的亲人子女。

可惜自从殖民者从满洲出来破坏、祸乱中国以来,中国以数百万平方公里的土地、数千万人口,却任其在中国犯罪,而没有人谴责。中国难道没有男儿了吗?殖民我们的满清妖魔,焚烧民房的火焰照亮夜空、奸淫妇女的惨叫响彻天际、带着血腥的空气飘遍中国、气势嚣张的恶行比五胡乱华时害人更甚。而中国人呢,反而低头顺从、自愿给它们做奴隶。到了这种程度,中国真是没有男儿了。

夫中国首也,胡虏足也;中国神州也,胡虏妖人也。中国名为神州者何?天父皇上帝真神也,天地山海,是其造成,故从前以神州名中国也。胡虏目为妖人者何?蛇魔“阎罗妖”邪鬼也,鞑靼妖胡,惟此敬拜,故当今以妖人目胡虏也。

奈何足反加首,妖人反盗神州,驱我中国悉变妖魔。罄南山之竹简,写不尽满地淫污;决东海之波涛,洗不净弥天罪孽。

现代汉语翻译:
将人类看作一个巨人的话,那么中国是尊贵的头,而满清是肮脏的脚。中国是上帝的国度,而满清是撒旦的妖魔。中国为什么叫“神州”?因为天父皇上帝是真正的神;天地山海,都是上帝所造,因此过去人们用“神州”称呼中国。满清为什么是撒旦的妖魔?阎罗妖是一只蛇形的邪恶魔鬼。罪恶野蛮的满清,只敬拜这个魔鬼,因此今天人们用“妖魔”来称呼满清。

让人愤怒的是,今天肮脏的脚踩到了尊贵的头上;撒旦的妖魔在统治者上帝的国度,还要把全中国人都变成它们那样的妖魔。满清对中国犯下的罪孽,用尽华南的竹简也写不完;满清对中国女子的暴行,用尽东海的波涛也洗不净。

予谨按其彰著人间者,约略言之:夫中国有中国之形像,今满洲悉令削发,拖一长尾于后,是使中国之人变为禽犬也。中国有中国之衣冠,今满洲另置顶戴,胡衣猴冠,坏先代之服冕,是使中国之人忘其根本也。中国有中国之人伦,前伪妖康熙,暗令鞑子一人管十家,淫乱中国之女子,是欲中国之人尽为胡种也。中国有中国之配偶,今满洲妖魔,悉收中国之美姬,为奴为妾,三千粉黛,皆为羯狗所污;百万红颜,竟与骚狐同寝,言之恸心,谈之污舌,是尽中国之女子而玷辱之也。

中国有中国之制度,今满洲造为妖魔条律,使我中国之人无能脱其网罗,无所措其手足,是尽中国之男儿而胁制之也。中国有中国之语言,今满洲造为京腔,更中国音,是欲以胡言胡语惑中国也。

凡有水旱,略不怜恤,坐视其饿莩流离,暴露如莽,是欲使中国之人稀少也。满洲又纵贪官污吏,布满天下,使剥民脂膏,士女皆哭泣道路,是欲我中国之人贫穷也。官以贿得,刑以钱免,富儿当权,豪杰绝望,是使我中国之英俊抑郁而死也。凡有起义与复中国者,动诬以谋反大逆,夷其九族,是欲绝我中国英雄之谋也。满洲之所以愚弄中国,欺侮中国者,无所不用其极,巧矣哉!

现代汉语翻译:
我就按人间的公理,讲一讲殖民政权的的所作所为:中国有中国的形象。现在满清严令所有人剃发、在脑后脱一个长尾巴,这是要把中国人变成贱畜。中国有中国的衣冠。现在满清要求人们穿奇装异服、胡衣猴冠,败坏了自古以来的汉服和汉冕,这是要让中国人忘记传统和祖先。中国有中国的家庭道德,而称帝的妖魔康熙暗中命令满清官员每人由10家中国人侍奉、从而奸淫中国的女子,这是要让中国人都变成下贱的杂种。中国有中国的美女。现在满清的妖怪魔鬼,将中国所有漂亮的女人变成他们的家奴和小老婆;中国三千望族的小姐,都被这些畜生强奸怀孕;中国百万家庭的少女,竟然被迫与恶臭的清妖睡觉。这些事情想起来让人愤怒、说起来让人愧疚。它们这是不强奸遍中国的女子不罢休吗?!

中国有中国的制度。现在满清颁布妖魔的恶法,让我们中国人个个都处在它们的监控之下;手足被害也无法援助,这是要把中国所有的男儿都驯化成韭菜。中国有中国的语言。现在满清搞出了所谓“京腔”,改变汉字的发音,这是要用野蛮人的语言来降低中国人的智商。

每次爆发水灾、旱情,满清高高在上,对中国人民毫无同情之心,坐视饥饿的中国家庭骨肉分离、如同乞丐一样死在街头,这是要让中国的人口稀少。满清又在全中国委任了大批贪官污吏,搜刮人民的血汗钱,让好好的中国英才和少女无家可归而哭泣街头。这是要让中国人都变得贫困不堪。官位可以用贿赂购买、犯罪可以靠行贿免除。富二代成了官员,而杰出英才则没有了机会,这是要逼中国的英雄俊杰全部抑郁自杀。每次有人讲光复中华、时代革命,满清就肆意控以“颠覆国家政权”的重罪、屠杀九族,这是要断绝中国英雄的复国之心。满清之所以能够在中国搞愚民统治、欺压侮辱中国人,正是因为使用了这些残暴、邪门的手法!

昔姚弋仲,胡种也,犹戒其子襄,使归义中国;苻融亦胡种也,每劝其兄坚,使不攻中国。今满洲乃忘其根源之丑贱,乘吴三桂之招引,霸占中国,极恶穷凶。予细查满鞑子之始末,其祖宗乃一白狐、一赤狗,交媾成精,遂产妖人,种类日滋,自相配合,并无人伦风化。乘中国之无人,盗据中夏,妖座之设,野狐升据;蛇窝之内,沐猴而冠。我中国不能犁其窟而锄其穴,反中其诡谋,受其凌辱,听其吓诈,甚至庸恶陋劣,贪图蝇头,拜跪于狐群狗党之中。今有三尺童子,至无知也,指犬豕而使之拜,则艴然怒。今胡虏犹犬豕也,公等读书知古,毫不知羞?昔文天祥、谢枋得誓死不事元,史可法、瞿式耜誓死不事清,此皆诸公之所熟闻也。予总料满洲之众不过十数万,而我中国之众不下五千余万,以五千余万之众,受制于十万,亦孔之丑矣!

现代汉语翻译:
过去晋代的南安羌族酋长姚弋仲,是外族人,然而他告诫儿子姚襄要做中国人民的好兄弟、好朋友;十六国时代的将领苻融,也是外族人。苻融常常劝他的苻坚不要侵略中国。现在满清不顾其根源的丑陋、下贱,趁着吴三桂的招引,入侵占领中国、对中国做尽了邪恶和血腥的事。我调查了满清异种的来源,发现他们的祖宗其实是一只白狐狸和一只大黄狗交配以后,生下来的怪胎长大而成的妖人。满清妖魔的种类和数量增加以后,能够分成雄性和雌性,互相结合繁殖。它们没有人类的道德,也无法受圣灵的影响。它们趁中国不安定的时候,窃国统治华夏。妖精设立了魔鬼的王座、住进了人类的房屋;在这肮脏的蛇窝,如同猴子穿上了人类衣服。我们中国人没能铲除他们的洞窟巢穴,反而中了它们的计谋,受其凌辱、听任其威逼恐吓;甚至一些平庸、丑恶、无知、败坏的人,贪图小钱,竟然跪拜在这些狐群狗党之中。现在如果有一个不到一米高的小孩不懂事,把猪狗当作神灵跪拜,你们做父母的就要发怒了;而满清又跟猪狗又什么区别呢?诸位是有文化、懂历史的君子,你们不知道羞耻吗?过去文天祥、谢枋得誓死也不侍奉蒙古帝国;史可法、瞿式耜誓死也不侍奉满清帝国,这也都是你们已经熟知的事情。我估计满清的人不过十几万,而我们中国人不少于五千万。你们五千万人被十几万人殖民统治,真是丢尽了祖宗的脸!

今幸天道好还,中国有复兴之理,人心思治,胡虏有必灭之征。三七之运告终,而九五之真人已出。胡罪贯盈,皇天震怒,命我天王肃将天威,创建义旗,扫除妖孽,廓清中夏,恭行天罚。言乎远,言乎迩,孰无左袒之心;或为官,或为民,当急扬徽之志!甲胄干戈,载义声而生色;夫妇男女,摅公愤以前驱。誓屠八旗,以安九有。特诏四方英俊,速拜上帝,以奖天衷。执守绪于蔡州,擒妥欢于应昌、兴复久沦之境土,顶起上帝之纲常。其有能擒狗鞑子咸丰来献者,或能斩其首级来投者,又有能擒斩一切满洲胡人头目者,奏封大官,决不食言。盖皇上帝当初六日造成之天下,今既蒙皇上帝开大恩,命我主天王治之,岂胡虏所得而久乱哉!

现代汉语翻译:
现在幸运的是上帝宽恕了我们,中国正朝着光复和兴旺的方向前行;人们心中企盼秩序,殖民政权有了行将灭亡的征兆。魔鬼政权的命运已经结束,而上帝的救世主已经出现。殖民者做尽了恶行,令统治诸界的上帝震怒,命令我们的天王肃将天威、创建义旗、扫除妖孽、廓清中夏、恭行天罚。中国人民等待这一天已经太久了。谁没有揭竿而起的愿望?无论你是官员还是平民,都应速速参加革命!我们穿上盔甲、举起武器,成为一支正义的大军;我们男女老幼,因为公愤而前行。我们发誓要屠杀八旗、平定九州。在此向全中国的英雄俊杰号召,皈依上帝、从而成为上帝的圣兵。我们要监禁蔡州的匪官、擒拿应昌的贼王、光复沦陷已久的国土、重建上帝的道德和文化。能够活捉狗土匪咸丰,或者将其斩首来投靠的人,或者能够活捉或杀死任何满清异种官员的人,由天王奏折封大官,决不食言。古代皇上帝用六日创造天地。现在皇上帝又宽恕中国人民的历史错误,命令我们领袖天王统治中国、结束满清的窃国暴政!

公等世居中国,谁非上帝子女?倘能奏天诛妖,执蝥孤以先登,戒防风之后至。在世英雄无比,在天荣耀无疆。如或执迷不悟,保伪拒真,生为胡人,死为胡鬼。顺逆有大体,华夷有定名,各宜顺天,脱鬼成人。公等苦满洲之祸久矣,至今而犹不知变计,同心戮力,扫荡胡尘,其何以对上帝于高天乎?予与义兵,上为上帝报瞒天之仇,下为中国解下首之苦,务期肃清胡氛,同享太平之乐。顺天有厚赏,逆天有显戮。布告天下,咸使知闻。

现代汉语翻译:
诸位君子代代生活在中国,谁不是上帝的儿女?如果能够行上帝的公义诛杀妖魔、攻入首都升起军旗,而不是等到中华光复以后安全的时候才来投靠,那么这样的人在世上将会英雄无比,在天堂必定荣耀无疆。如果像有些人一样,执迷不悟、信宣传不信真相,活着的时候算不上人、死了以后也是丑陋的鬼。上帝对顺从祂和反对祂的人都有必然的报应,中国的文明与满清的野蛮也有学界的共识。各位应该皈依上帝,不再做鬼、改正做人。各位君子在满清的暴政下受尽了苦难,如果现在仍然不抗争、不同心协力、不扫荡胡尘,到临死的时候如何面对上帝呢?我们的正义抗争,说崇高点是为上帝报仇;说朴素点是为了结束中国人被杀戮的痛苦。我们一定能净化群魔乱舞的中国,共同看到中国和平、富饶、欢乐的一天。顺从上帝的人有丰厚的报酬,背叛上帝的人要遭报应。我们在此布告全中国,要让全中国人民知道我们的抗争。

《奉天讨胡檄布四方谕》读后的总结
《奉天讨胡》值得我们借鉴的地方主要有三个:

1. 檄文前半部分讲满清的罪行,是举的朴素的、人人都有体会的例子。檄文避免了探讨像扬州十日大屠杀(六四天安门)这样统治者反复洗脑、洗白的事情。这里大事件,大部分人都没亲自经历过,而后又被宣传洗脑。如果我们讲中共的罪行是在天安门屠杀学生,很多民众的反应会是“天安门广场没死一个人啊”、“稳定压倒一切”、“反革命暴徒该杀”这里被洗脑后已经成为条件发射的回答。提这些,很容易陷入争论;而像《奉天讨胡》这样谈人人都有体会的例子的,则能够引起共鸣。

2. 拜上帝会当时其实已经在韩山文等外国兄弟的帮助下,对西方神学、三权分立、法国大革命、火车轮船工会保险这些有一定的知识。不过,《奉天讨胡》避免了提及这些中下阶层的人民会感到陌生、甚至恐慌的概念,而是讲了朴素浅显的道理:满清欺辱、屠杀、毁灭了中国、奸污了中国的女子,这就是我们要起义的原因。

3. 《奉天讨胡》避免了探讨拜上帝会深奥的世界观和政治主张,却在同时用浅显易懂的话语讲清楚了“魔鬼在统治着中国、上帝要求并且会支持中国人民起义”这个观点。从读者的角度看,革命的组织者既有纲领,又出师有名;后来起义光复了600多座城市、运动遍及18省,也就不奇怪了。

《奉天讨胡》里讲述的满清统治下的中国,其实与今天相比,黄俄共匪是有过之而无不及。满清的时候中国发生了自然灾害,清廷是任由中国人饿死;现在中国爆发了瘟疫,黄俄则是贪污物资、封禁言论、谋杀病患、兴建火葬场、集中营。满清的时候,自然灾害死了人,子女起码能给父母下葬;现在中国有瘟疫,黄俄将住院的父母直接火葬,儿女连骨灰都要好一天以后才能领取。

所谓“善恶终有报,天道好轮回。不信抬头看,苍天饶过谁。”我看啊,黄俄共匪的覆亡是在所难免。黄俄的淫威不能使中国人民屈服。等到“三七之运告终,而九五之真人已出”的那一天,我们揭竿而起,必将“同心戮力,扫荡胡尘”。https://i.imgur.com/uzDqFVl.gif
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分享 2020-02-02

7 个评论

不好意思,比较喜欢这个

中華開國四千六百零九年八月日,中華民國軍政府檄曰:

夫春秋大九世之仇,小雅重宗邦之義,況以神明華胄,匍匐犬羊之下,盜憎主人,橫逆交逼,此誠不可一朝居也。惟我皇漢遺裔,弈葉久昌,祖德宗功,光被四海。降及有明,遭家不造,蕞爾東胡,曾不介意。

遂因緣禍亂,盜我神器,奴我種人者,二百六十有八年。兇德相仍,累世暴殄,廟堂皆豕鹿之奔,四野有豺狼之嘆。群獸嘻嘻,羌無遠慮。謾藏誨盜,遂開門揖讓,裂棄土疆,以茍延旦夕之命,久假不歸,重以破棄。是非特逆胡之罪,亦漢族之奇羞也。幕府奉茲大義,顧瞻山河,秣馬厲兵,日思放逐,徒以大勢未集,忍辱至今。天奪其魄,牝雞司晨,塊然胡雛,冒昧居攝,遂使群小俱進,黷亂朝綱,鬥聚金璧,以官為市,強敵見而生心,小民望而蹙額。犬羊之性,好食言而肥,則復有偽收鐵道之舉,喪權誤國,劫奪在民。憤毒之氣,郁為雲雷。由鄂而湘而粵而川,扶搖大風,卷地俱起。土崩之勢已成,橫流之決,可翹足而俟。此真逆胡授命之秋,漢族復興之會也。

幕府總攝機宜,恭行天罰,懼義帥所指,或未達悉,致疑畏之徒,遇事惶惑,僻遠諸彥,莫知奮起,用先以獨立之義,布告我國人曰:

在昔虜運方盛,則以野人生活,彎弓而鬥,睒目讒舌,習為豺狼,是以索倫兇聲,播越遠近。入關之初,即擇其強梁,遍據要津,而令吾民輸粟轉金,豢其醜類,以制我諸夏。傳且九葉,則放誕淫侈,夤緣茍偷,以襲取高位。枯骨盈廷,人為行屍,故太平之戰,功在漢賊,甲午之役,九廟俱震。

近益岌岌,祖宗之地,北削於俄,南奪於日,廟堂闃寂,卿相嘻嘻,近貴以善賈為能,大臣以賣國相長,本根已斬,枝葉瞀亂。虎皮蒙馬,聊有外形。舉而蹴之,若拉枯朽,是虜之必敗者一。

昔三桂啟關,漢家始覆,福酋定鼎,益因緣漢賊,為之佐命。稍浴漢風,遂事羈縻,維時中邦,大勢已去,義士竄伏,迂儒小生,勿能自固,遂被迫脅,反顏事仇,漸化腥血,遂忘大義,合薰於蕕,以逆為正,孑孑貪夫,時效小忠。虜遂奄然高踞,驕吸民脂,浸淫二百年,漢族義師,屢蹶不起,爰及洪王,幾復漢土,曾胡左李,以本族之彥,倒行逆施,遂使虜危而復安,久留不去,此實孝孫之已醉,非逆胡之可長也。方今大義日明,人心思漢,觥觥碩士,烈烈雄夫,莫不敬天愛祖,高其節義。雖有縉紳,已汙偽命,以彼官邪,皆輿金輦璧,因貨就利,鄙薄驕虛,毋任艱巨。虜實不競,漢臣復匱,盲人瞎馬,相與徘徊,是虜之必敗者二。

邦國遷移,動在英豪,成於眾誌,故傑士奮臂,風雲異氣,人心解體,變亂則起。十稔以還,吾族巨子,斷脰決腹者,已踵相接。徒以民習其常,毋能大起,虜遂起持其間,因以茍容,遷延至今,乃以立憲改官,詐為無信,借款收路,重陷吾民,星星之火,乘風燎原。川湘鄂粵之間,編戶齊民,奔走呼號,一夫奮臂,萬姓影從,頹波橫流,敗舟航之,是虜之必敗者三。

昔我皇祖黃帝,肇造中夏,奄有九有。唐虞繼世,三王奮跡,則文化彬彬,獨步宇內,煌煌史冊,逾四千年。博大寬仁,民德久著,衡之西歐,則遜其條理已耳。先覺之民,神聖之胄,智慧優渥,宜高踞土疆,折沖宇宙,乃銳降其種,低首下心,以為人役,背先不孝,喪國無勇,失身不義,潛德幽光,望古遙集。瞻我生身,吊景慚魂。返性則明,知恥則勇,孝子不匱,永錫爾類,則漢族之當興者一。

大道之行,天下為公,國有至尊,是曰人權。平等自由,樂天歸命。以生為體,以法為界,以和為德,以眾為量。一人橫行,謚曰獨夫,涼彼武王,遂有典刑。滿虜僭竊,更益驕恣,分道駐防,坐食齊民,厚祿高官,皆分子姓。脅肩諂笑,武斷朝堂,國土國權,斷送唯意。束我言論,遏我大群,擾我閭閻,誣我善良,鋤我秀士,奪我民業,囚我代表,殺我議員,天地晦盲,民聲銷沈。牧野洋洋,檀車煌煌,復我自由,還我家邦,則漢族之當興者二。

海水飛騰,雄強參會,弱國孱種,夷為犬豕。民有群德,朝有英彥,威能達旁,乃競爭而存耳。惟我中華,厄於逆虜,根本參差,國力遂糜。虜更無狀,魚餒肉敗,腥聞四布,遂引群敵,乘間抵隙,邊境要區,割削盡去,拊背扼吭,及其祖廟,臥榻之間,鼾聲四起,耳目顛覆,手足縶維,遂使我漢土堂奧盡失,民氣痿痹,將破碎顛連,轉饜封豕,不去慶父,魯難未已,廓而清之,駿雄良材,握手俱見,萬幾肅穆,群敵銷聲,則漢族之當興者三。

維我四方猛烈,天下豪雄,既審斯義,宜各率子弟,乘時躍起,雲集響應。無小無大,盡去其害,執訊獲醜,以奏膚功。維我伯叔兄弟,諸姑姊妹,既審斯義,宜矢其決心,合其大群,堅忍其德,綿系其力,進戰退守,與猛士俱。維爾失節士夫,被逼軍人,爾有生身,爾亦漢族,既審斯義,宜有反悔,宜速遷善,宜常懷本根,思其遠祖,宜倒爾戈矛,毋逆義師,毋作奸細。維爾胡人,爾在漢土。爾為囚徒,既審斯義,宜知天命,宜返爾部落,或變爾形性,願化齊民,爾則無罪,爾乃獲赦宥。幕府則與四方俊傑,為茲要約曰:自州縣以下,其各擊殺虜吏,易以選民,保境為治。又每州縣,興師一旅,會其同仇,以專征伐,擊殺虜吏。肅清省會,共和為政,幕府則大選將士,親率六師,犁庭掃穴,以復我中夏,建立民國。幕府則又為軍中之約曰:凡在漢胡茍被逼脅,但已事降服,皆大赦勿有所問。其在俘囚,若變形革面,願歸農牧,亦大赦勿有所問。其有挾眾稱戈,稍抗顏行,殺無赦;為間諜,殺無赦;故違軍法,殺無赦!以此布告天下,如律令。
在昔虜運方盛,則以野人生活,彎弓而鬥,睒目讒舌,習為豺狼,是以索倫兇聲,播越遠近。...

https://i.imgur.com/rEn7aSn.gifhttps://i.imgur.com/rEn7aSn.gifhttps://i.imgur.com/rEn7aSn.gif
本朝也有讨习檄文嘛。
https://pbs.twimg.com/media/EPdoGPFX0AA4ze4?format=jpg&name=orig
😂一语成谶
檄文言簡意賅、重點突出,同時作為文宣也需要兼具提升自身威望,讓讀者感到抗爭隊伍是一支紀律良好、動機正義的部隊,這樣利於群眾加入。
呵,中國大陸很多單身男窮男,可以用錢和女人,生活質素吸引他們

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