论中国人的两大浆糊逻辑
1.区分不了社会问题的责任主体：
①不公正来自法律与制度，那么责任主体在政府。
②制度公正但公权力不执行而造成社会不公，那么责任主体在政府。
③制度公正公权力执行正常但民间存在大量违反制度的行为并造成社会不公，那么责任主体在社会。政府同时负有教育失职的次要责任。
④制度公正公权力执行正常只是民间偶尔发生零星违反制度造成不公，并被法律法规及时纠正，那么责任
主体就是个人。
中国人普遍无法辨识各种社会事件的责任主体，才会出现彩票没中奖怪政府，家被强拆怪美帝的荒唐现象。这次中国人混淆香港和明尼苏达事件也是很好的体现。
2.无法区分个例与普遍现象：
上两个国人常见的话：
①“得了肺癌不要化疗，我邻居就是吃中药治好的”
②“香港区议会选举结果肯定是假的，我香港朋友是支持建制派的”
中国人经常不自觉的把自己听到看到的个案作作为普遍现象，从而形成一种毫无根据的偏执。
同时以个例来混淆普遍也是中共常用的诡辩术，当初宋鲁郑以司法个案来混淆文昭的司法独立观点。
①不公正来自法律与制度，那么责任主体在政府。
②制度公正但公权力不执行而造成社会不公，那么责任主体在政府。
③制度公正公权力执行正常但民间存在大量违反制度的行为并造成社会不公，那么责任主体在社会。政府同时负有教育失职的次要责任。
④制度公正公权力执行正常只是民间偶尔发生零星违反制度造成不公，并被法律法规及时纠正，那么责任
主体就是个人。
中国人普遍无法辨识各种社会事件的责任主体，才会出现彩票没中奖怪政府，家被强拆怪美帝的荒唐现象。这次中国人混淆香港和明尼苏达事件也是很好的体现。
2.无法区分个例与普遍现象：
上两个国人常见的话：
①“得了肺癌不要化疗，我邻居就是吃中药治好的”
②“香港区议会选举结果肯定是假的，我香港朋友是支持建制派的”
中国人经常不自觉的把自己听到看到的个案作作为普遍现象，从而形成一种毫无根据的偏执。
同时以个例来混淆普遍也是中共常用的诡辩术，当初宋鲁郑以司法个案来混淆文昭的司法独立观点。
8 个评论
只要是匪共的责任，它都能给你推卸出去。失业是因为自己不努力、游戏被禁是因为港独台独、中文论坛衰落是因为傻逼多、社会不公是因为中国人太多管不过来。总之怪啥都怪不到政府头上，想给谁扣帽子就给谁扣帽子。实在是匪姨所思。
幸存者偏差，逻辑思考紊乱的典型
后入习明泽
黑名单
中国人的逻辑好的很，中国只会在特定需要逻辑错误的时候“精准出错”
比如你说的无法区分个例和普遍现象：
如果你说，在这次美国示威中，有一些和理非示威者站出来保护警察不受暴徒伤害；很多警察单膝下跪道歉
中国人就会跳出来告诉你，你这只是一个个例，不能代表普遍情况，绝大多数美国人都是暴力的，美国的制度是有问题的
比如你说的无法区分个例和普遍现象：
如果你说，在这次美国示威中，有一些和理非示威者站出来保护警察不受暴徒伤害；很多警察单膝下跪道歉
中国人就会跳出来告诉你，你这只是一个个例，不能代表普遍情况，绝大多数美国人都是暴力的，美国的制度是有问题的
我可以告诉他，我邻居家的奶奶经历过南京大屠杀活了下来，所以南京大屠杀不存在。
你看支那人跳不跳脚
你看支那人跳不跳脚
曾经和一个小粉蛆辩论关于大饥荒死了3000万的问题，小粉蛆语出惊人反问我：“你说的这些有证据吗？我周围的人，没有一个父母长辈是在那个年代饿死的，你说的3000万哪里来的？”
就是这么强横，就是这么反智！
就是这么强横，就是这么反智！
我跟国内的朋友讲逻辑，他说逻辑是西方思想，我提到韩非子里的白马非马，他说我是臭老九。
民主也会有冤案，有腐败，所以跟我们差不多。共产党再怎么坏，也会做好事。你看以前多乱多苦多穷，现在好多了。其他人不都活得好好的，就你唱反调。
