韩国东亚日报评论中国与台湾的历史关系:名分和被恶意利用的历史
代表了摆脱“中华大一统意识”的新一代韩国媒体与民众的主流想法。
说来唏嘘,中国国内哪怕是自由派知识分子也很少能理解到这个深度。
以下是全文内容
以色列和巴勒斯坦哈马斯签署和平协定的消息传出后,立刻出现了中国准备进攻台湾的报道。中国的名义是“一个中国”。如果代入我国的情况,韩半岛在很长一段时间内一直是一个国家,问题在于方法和过程,统一是民族的、历史的课题,没有人会否认这一事实。
但是中国和台湾是一个中国吗?中国黄河流域是地球上文明发达最早的地区之一。黄河文明使国家快速诞生,并使强有力的中央政府、严密的行政网比世界上任何地方都迅速、彻底地得到发展。通过征服或驱逐周边的其他民族,拓宽了中国这个国家的领域。
但是,台湾在很长一段时间内都不在中国的关注范围之内。台湾的地形非常险峻,险峻的高原地区也很多。原住民们与文明地区被孤立后,长期享受着独立的文明。曾在台湾国立博物馆看过16世纪欧洲人画的台湾土著人生活的速写。想到我们所熟悉的中国文明,笔者觉得十分陌生和异质。也可以说是相当原始的,台湾土著人以坚韧和凶猛而闻名。荷兰人在16世纪来到这里建立了城市。汉族真正的移居是从明朝灭亡时抵抗到最后的郑成功移居开始的。郑成功赶走了荷兰势力,接收汉族移民建立了郑氏王朝。也有人推测,朝鲜后期流行的情感记录“郑道令”是台湾郑氏王朝故事以讹传讹的说法。
对台湾的汉族王朝无法置之不理的清朝在17世纪末侵略台湾,并把台湾划为行政区域。在第二次世界大战后,蒋介石领导的国民党政府被共产党军队打败,进入了台湾。就这样开始了现在的中国与台湾的对立。
历史总是为战争的名分而被恶意利用。不是历史的正当性,而是为了未来明智的解决对策是什么呢?(完)
读完之后,我又想到了葛兆光的“域外看中国”系列,从外国的视角看中国,有时候会得到会比中国人看中国更有意思或许也是更靠谱的答案。
中国作为中心之国,是被当做中间的高山敬仰,还是被当做洼地俯视?这个问题很颠覆三观。
至少我看《撒马尔罕的金桃》,实在是看不出什么“中国”优越感来。
说来唏嘘,中国国内哪怕是自由派知识分子也很少能理解到这个深度。
以下是全文内容
以色列和巴勒斯坦哈马斯签署和平协定的消息传出后,立刻出现了中国准备进攻台湾的报道。中国的名义是“一个中国”。如果代入我国的情况,韩半岛在很长一段时间内一直是一个国家,问题在于方法和过程,统一是民族的、历史的课题,没有人会否认这一事实。
但是中国和台湾是一个中国吗?中国黄河流域是地球上文明发达最早的地区之一。黄河文明使国家快速诞生,并使强有力的中央政府、严密的行政网比世界上任何地方都迅速、彻底地得到发展。通过征服或驱逐周边的其他民族,拓宽了中国这个国家的领域。
但是,台湾在很长一段时间内都不在中国的关注范围之内。台湾的地形非常险峻,险峻的高原地区也很多。原住民们与文明地区被孤立后,长期享受着独立的文明。曾在台湾国立博物馆看过16世纪欧洲人画的台湾土著人生活的速写。想到我们所熟悉的中国文明,笔者觉得十分陌生和异质。也可以说是相当原始的,台湾土著人以坚韧和凶猛而闻名。荷兰人在16世纪来到这里建立了城市。汉族真正的移居是从明朝灭亡时抵抗到最后的郑成功移居开始的。郑成功赶走了荷兰势力,接收汉族移民建立了郑氏王朝。也有人推测,朝鲜后期流行的情感记录“郑道令”是台湾郑氏王朝故事以讹传讹的说法。
对台湾的汉族王朝无法置之不理的清朝在17世纪末侵略台湾,并把台湾划为行政区域。在第二次世界大战后,蒋介石领导的国民党政府被共产党军队打败,进入了台湾。就这样开始了现在的中国与台湾的对立。
历史总是为战争的名分而被恶意利用。不是历史的正当性,而是为了未来明智的解决对策是什么呢?(完)
读完之后,我又想到了葛兆光的“域外看中国”系列,从外国的视角看中国,有时候会得到会比中国人看中国更有意思或许也是更靠谱的答案。
中国作为中心之国,是被当做中间的高山敬仰,还是被当做洼地俯视?这个问题很颠覆三观。
至少我看《撒马尔罕的金桃》,实在是看不出什么“中国”优越感来。