关于”自古以来“与大中华共荣圈——回复马来西亚学运领袖李勇兴

此文以及之前的讨论，发布在一个马来西亚中文脸书群里。李勇兴是马来西亚青年与学生发展组织柔佛分部副主席，他在讨论中坚持“新疆西藏自古就是中国的”，质疑“大中华共荣圈”一语的合理性，并且问我有没有读过历史。我没有念过独中的历史课，不过也读过一点历史，下面的回复基于我的知识：

(1) 在满洲帝国之前，中国人在历史上曾经侵略过东突厥斯坦和图伯特，并建立过一些军事驻点，仅此而已。中国人在这两地，甚至还不像蒙古帝国占领中国那样，建立过有效、排他而且具有延续性的统治。说这两地自古就是中国的，还不如说中国自古就是蒙古的。

(2) 满洲帝国更成功地入侵了东突厥斯坦和图伯特，战胜了在那里的敌对蒙古部落，并在一定程度上确立了宗主权，之所以是“一定程度”，因为中式宗藩关系本身就是模糊的 。但是在满文档案里，满洲帝国仍然不承认“新疆“是中国，甚至连“新疆”这个词都来自满文ice jecen的意译；它甚至还把明末就归附的科尔沁蒙古当外国（“科尔沁国”），你可能不知道科尔沁在哪里，它在距离北京和沈阳非常近的地方。

(3) 我说的“大中华共荣圈”，那是对“大东亚共荣圈”的模仿。两者在扩张和吞并的过程中都伴随着屠杀。随便举两个例子：在辛亥之乱中西安一地就有至少一万满洲人被屠，而在青海循化，屠杀藏人和撒拉人那是按百分比的。夏商周的土地多大，现在中国版图多大，多出来的土地怎么来的，原住民都上哪儿去了，你真以为他们都念了独中，升级成为华人？

(4) 然而当占领秩序稳定以后，大中华共荣圈远远不如大东亚共荣圈对“少数民族“有文化包容度。如果仅就中华民国而言，它逼着达赖喇嘛的哥哥进（国民）党校学（国民）党义，它流亡到台湾以后又禁止原住民说母语、用母语起名字，这样的事日本人都是做不出来的。在南京被稳定占领后，那里的学校并未用日语代替华语，而少年江泽民甚至能率领同学上街游行示威，并且没有因此被取消中央大学保送资格。