基本上,馬克思就是個蠢蛋(壞蛋?).....被騙跟在馬克思屁股後面瞎起鬨,那自然會過得很淒慘~

光是马克思这一条就能有无数毛病了，比如原始社会也有奴隶制，比如奴隶不一定比农奴更糟糕，比如中国和欧洲不是同一个封建制，比如资本主义也不是主义而是自然的。然而，是人民选择了马克思主义，是人民选择了独裁和暴政，这就是倒三角的决定。

对了，宗教战争和宗教没关系，宗教改革是民族主义兴起的结果，三十年战争很快就变成了法国哈布斯堡两大天主教大战。就像中东，伊斯兰国家也互相憎恨，就像印第安人带着西班牙人灭掉阿兹特克，就像苏联差点核平了中国，有人在就有战争，和意识形态没关系。

抄袭国富论的弱智，资本论里正确的地方全都是抄的，自作聪明发明的玩意全他妈是错的，抄逼里最傻逼的就是马克思了

马克思的文化水平肯定比小学博士高了不少，不过在他同时代的人相比，也是个垫底的水平，这货早年学习的时候就有不良记录，知道自己在正经大学根本不能拿到学位，听了朋友的劝告去了三流大学lenient university,毕业以后也不安分，到处鼓动别人造反，可惜发达国家的工人阶级地位一直在提高，人家都不信他，它自己在报社工作时就是一个典型的自大狂和独裁者，后期不得志跑去大英图书馆当管理员，天天在那书堆里寻找资本主义必将灭亡的蛛丝马迹，资本论刚发表就有德国的两位学者发现其大量的学术造假，可惜了这套理论就是符合奴隶国的口味，此人表面上关心底层人，但是他那句至理名言出卖了他：工人阶级，不过是革命的炮灰，仅此而已。

从严谨的学术角度，我只能说，不要瞎掰好吗。

马克思主义是正儿八经的社会学学术。
只不过他的论据和论证方法有严重的纰漏。
简单概括就是欧洲中心主义和经济优位主义。
通俗的说，就是他研究的样本没有任何代表性。
导致他自己建立起来的那套逻辑内面无法闭合。
从而导致他的整个学术架构的崩溃。

近代政治学，甚至有经济学家跨学科过来否定经济优位主义，
比如大咖Acemoğlu，所以单单从这点来看，马克思主义确实该被扫进垃圾桶。

但是，马克思主义在大陆社会科学的发展上，有着承上启下的作用。
后面的法兰克福学派，构造主义，后构造主义，近代批判主义都受到了其影响。

不能因为这个学派在学科的发展过程中被论伪，而抹杀其历史位置。
不然，你是不是要把大把的经典物理还有天文学的先驱都绑上火刑架。

我只从科学方法论的角度来评论，
至于其他的部分太飞跃，什么三角，什么宗教都塞进去了。
不予置评。

你可以怀疑哲学家的观点，但是千万别怀疑他们的智商

和马克思不熟，但也不能理解楼上泄愤的发言，顶层的二货不读马克思（注：大家不要误会了，我不是在说葱油楼主，是在说中共产党顶层，特别是二百斤。。。），大家不读也可以，但可以读读维基百科再发言啊，，，，

From an academic perspective, Marx's work contributed to the birth of modern sociology. He has been cited as one of the 19th century's three masters of the "school of suspicion", alongside Friedrich Nietzsche and Sigmund Freud,[269] and as one of the three principal architects of modern social science along with Émile Durkheim and Max Weber.[270] In contrast to other philosophers, Marx offered theories that could often be tested with the scientific method.[15] 

https://en.wikipedia.org/wiki/Karl_Marx

马克思公认的现代社会学三架马车之一，不论是不是傻比，提出可以用实验方法检验的理论，１５０年前大清帝国还在太平天国的时候马有这个精力和想法搞社会学研究，我觉得不能太苛求说他是傻比来的。。。。。。

在雕塑ｗａｌｋ　ｏｆ　ｉｄｅａｓ上中间的位置，有马克思的名字，上榜的其他名字大家可以参考一下看看马克思在德国大概是个什么角色。

https://en.wikipedia.org/wiki/Walk_of_Ideas

那个年代的人文社会科学基调，主流应该是新康德派而不是死狗及其追随者。死狗的死对头叔本华大爷算是新康德派的一个主力推手，后边的尼采也有相当大的影响力。拿社会学举个例子，涂尔干虽号称实证主义，实际上遵从的根本不是孔德而是雷诺维叶（新康德派在法国的代表人物），完全不鸟马克思，然后齐美尔是搞康德哲学的，韦伯也是新康德派周边人物，基本都处于康德和尼采的阴影之下（为了避免误会需要强调一下尼采是部分否定叔本华以及全盘否定康德的，所以同时处在康德和尼采阴影下的人是很矛盾的，比如一些新康德派的人觉得尼采说得很对但要坚持尼采主义的话人文科学就没法搞了，所以还得暂时忘记尼采重举康德大旗）。而齐美尔和韦伯的观点实质上都是和马克思针锋相对的（齐美尔写一本《货币的哲学》直接否定客观价值论，韦伯否定经济基础决定上层建筑的说法）。因此可以说社会学从诞生初期开始字里行间就都透着康德的灵魂。那么说起对社会学的贡献，马克思是像斯宾塞一样，著作被选为教材了？还是像涂尔干一样，去筹办建立社会学系了？还是像齐美尔和韦伯一样，去深度思考社会学具体该研究什么以及怎么研究了？什么也没有。要说最直接的，他嘲讽了提出“社会学”概念的孔德并拒绝实证主义。就连那本使用了实证方法的《英国工人阶级状况》还是恩格斯写的呢。要这么说的话马克思对社会学的贡献甚至远远比不上恩格斯（当然现在是有很多人是默认把恩格斯的所有成就都归到马克思一个人头上的）。客观上来说马克思对改变社会学的发展进程确实起了很大作用——不是作为背后推车的，而是在车前挡路迫使车子改道的。

任何的主義…不以服務為目的，那就只是口號(唬弄你的)而不是政策。


研究口號是沒意義的…只不過是驅使你為他所用或投票給他(騙取相信…崇拜獨裁者，專制政黨)。當然，民主體制是服務的體制=人民是主子的體制…政治人物的支票(口號)是會被公眾，新聞輿論，主子檢驗的(反之，你知道的…)。

社會主義能不能被落實?能阿…
前提是必須是在"民主體制"之下，不可能在"專制(奴隸)體制"之下。
什麽社會主義初級階段…由專制政黨說出口，基本上就是要被騙的奴隸韭菜繼續掏心掏肺。

問題出在騙子行為，而不在於説什麼。

至於研究主義內容(閉不閉合?)和其時代意義(承先啟後?)…我只能說:你看錯問題的癥結點了。倒三角形態的體制和其意識形態(善，德，服務…)那人類創造的工具才有意義;否則就會淪落到自殘"自愚"的自我群體毀滅。搞崇拜=殘全剝削卻以為正確…不是蠢就是壞…群體被騙而信以為真(蠢壞,有分別不平等,決策不完備卻認為完備...專制體制,正三角形態)=陷於崇拜=粉紅。

>>任何的主義…不以服務為目的，那就只是口號(唬弄你的)而不是政策。研究口號是沒意義的…只不過是驅使你為...

民主給予人民推翻民主的權力，專制禁止人民推翻專制的權力。
民主給予人民的自由，專制剝奪人民的自由。
民主要人民為自己負責，專制要專制為人民負責。
人如果不是獨立，全部的幫助對於他都是毒害。
人如果不是崇拜，全部的言行都騙不了他。.

馬克思不是蠢蛋，馬克思只是一個普通人，倒是一群蠢蛋將自己玩死了。
沒有獨立思考的人，任何思想主義對他都是毒害，都是邪教。

馬克思不蠢，他純粹是壞，他自己本人當寄生蟲不事生產過活，一邊靠吸資本家金主的血維生一邊罵資本家要打倒資本家，生平沒進過工廠當過工人卻一直打著工人的旗號去愚民。
人家Adam Smith主張用法律道德教育去限制資本，這人倒好，直接要工人造反幹爛資本幹爛政府然後靠洗腦控制韭菜實行社會主義，妥妥的邪教。
談論資本主義的時候就說資本主義下人性本惡，人是自私的，資本社會存在階級所以人不平等，自己主張的社會主義共產主義下就全部人變無私聖人了，社會主義共產主義搖身一變不存在階級分層？那誰負責分餅誰負責統籌分工呢？
既然他提出過人性問題，怎麼到自己的主張就無視人性問題了，所以我覺得這人就是純粹的壞，忽悠工人當炮灰造反而自己當精神領袖上位。
資本剝削變權力剝削而已，前者好歹還是工人後者直接是奴隸。不難看出他是站在邪教領袖的立場下去提出主張的，也就是畫餅人，工人就是他成為分餅人的踏腳石。
說他是哲學家我覺得是在侮辱哲學家，東拼西湊弄了一堆漏洞的學說，他主張的論點非但單一還沒有證據支撐，提出的預測基本上都被歷史用事實論證後掃進垃圾堆了。恩格斯好歹腳踏實地鼓勵工人階級參政爭取權利，為工人階級作出貢獻。

现代社会学三架马车?......我看是要翻車了~哈哈


研究主義思想,卻不研究國家政體及其意識形態......(300駕馬車也沒用....)
倒三角體制,意識形態...完備,...服務人民,守全,善(智慧)
政三角體制,意識形態...不完備,剝削人民,殘全,惡(愚蠢)

智慧和善的共源....完備性;愚蠢(小聰明)和惡的共源....不完備性
專制只看到自己(局部,不完備性),而沒看到完整(全,人民)....不受民意監督修正
專制(不完備性),民主(完備性)體制的政策選擇就會出現二元性的不同....
這部分其實就是宗教家在說的的事(無我,悟空,去我執,聖人無常心...)......善,本身就是智慧的另一面~
(所以,專制是一種蠢壞的體制....源於不完備性;而其馴化人的意識形態.....又蠢又壞;而你卻又信以為體制優勢=被主義謊言欺騙......崇拜的邪教徒很難叫的醒)

結果就是主義成為中國的儒家思想一般的存在...為專制政權喉舌,糖衣謊言.......外儒內法!
所以有一說:儒家是社會學(3駕馬車再家一駕?哈哈),而道家是神學,宗教學,研究世界的本質...轉化為人的精神信仰;表面上講仁義,實際上用法家的嚴刑峻法奴役你罷了;主義聖人崇拜不死,大盜騙子竊國(人心)不止.....人類的歷史就是這樣高度一致~

>>现代社会学三架马车......我看是要翻車了~哈哈

三大架构师，我翻译的不好，赔罪，另外我已经改了评论，我说的二货不是楼主。。。。。

>>从严谨的学术角度，我只能说，不要瞎掰好吗。马克思主义是正儿八经的社会学学术。只不过他的论据和论证方法...

要是一個學術連論證方法都有問題，那就不叫學術了，那叫騙術
你的論據可以被後人推翻，你的結論可以被後人推翻，但唯獨方法絕對不能有問題必須完全正當符合邏輯，這是學術的底線

所以宗教家是最早的哲學思想家,不管是西方的宗教,佛教,道德經都是在和你說這件事;只不過,又被拿來搞崇拜(正三角體制化)。

你倒告訴我宗教怎麼是和我們在說這件事了？引用一段經文來聽聽？
我最煩這種以無神論前提，帶著『宗教就是有些人為了勸人向善而瞎掰出來的虛構故事』這樣的偏見去看宗教的人了。人家正經宗教追求的是某種真相，哪怕可能對社會有害的理論（比方說，如果上天堂的人早就被預選了，那我這輩子行善有什麼用呢）也必須要正視、以神學去探討其合理性而不是因為不能勸人向善而捨棄之

至於馬克思，同樓上。馬克思本人精明得很，不僅利用對他單相思的富二代、資本家家族裡的敗家子恩格斯，把他當成自己的ATM，還懂得四處巴結名人。想方設法想和達爾文勾搭未果以後竟然還劫持其名聲，自稱懂達爾文結果被打臉啪啪響
聰明人都該學學達爾文，看到騙子就敬而遠之離他遠點，就算他拍你馬屁也當沒聽見

老嫖客了 這種垃圾玩意去到支那鄉 我親戚只要打個招呼 第二天縣看守所就多一個某某甲 三天以後火葬場通知家人領取骨灰

>>和马克思不熟，但也不能理解楼上泄愤的发言，顶层的二货不读马克思（注：大家不要误会了，我不是在说葱油楼...

不好意思，就像之前说的，本人丝毫不认为马克思对社会学的成立有什么大的贡献。真正对社会学的成立起到最重要贡献的哲学家是谁呢？你这里也提到他的名字了——伟大的尼采。除了他以外没有别人。我们先来问一个问题——哪位社会学家对社会学的成立起到了最为至关重要的作用？如果只能选一个人，相信熟悉社会学的人大部分都会选韦伯，可能少部分人会选涂尔干或齐美尔，应该没有人选马克思。好了，既然韦伯这么重要，那么哪位先贤对他影响力比较大呢？不用说，那肯定是尼采了。这正是尼采对社会学成立的贡献远远大于其他任何哲学家的理由所在。为什么？你看看韦伯的很多研究主题就知道了，比如说近代的合理化、宗教与伦理、科学的价值等问题，这都是源自于尼采的“上帝已死，重估一切价值”。

韦伯有个朋友叫李凯尔特，算是新康德派里有头有脸的人物之一。作为人文科学（历史学）家，李凯尔特认为“自然”与“历史”这两个概念是相互对立的。由于历史不能完全重现，人们在研究历史时不能搞实验，只能研究史料，而研究什么问题、选择何种史料及如何解释都必须依据历史学家个人的价值观，因此文化科学始终受价值观支配，缺乏严密的客观性。齐美尔也是一直持这种观点。而根据尼采的思想，科学不过是基督教禁欲文化的一种新形态而已。科学家压抑自身的欲望极尽客观与严谨之能事，实际上只是为了掩盖科学本身缺乏价值（必须靠宗教赋予其价值）这一事实。对科学始终持嘲讽的态度的尼采不仅仅通过其自身的新哲学理论毁灭了康德哲学的根基，还否定了科学的客观性依据。想要继续搞人文科学的李凯尔特除了选择回归康德以外别无选择，因为他需要一种先验性的普遍价值观来保证人文科学的客观性。也是正因如此，韦伯才始终致力于重建科学的价值。

早前孔德就主张，实证科学只考虑“是怎样”，而不考虑“应该是怎样”，这使得科学无法为自身赋予价值——物理学家永远不可能通过对物理现象的研究来推导出“物理学很重要”。科学必须依靠其外部的价值观。在过去科学是依靠宗教，而到了韦伯的那个年代，人们开始逐渐不再相信宗教，转而追求合理的行为，因而过去的传统与伦理开始崩坏，道德在丧失，科学也逐渐丧失其价值。这才是当时欧洲最严重的社会问题（而不是什么工人阶级社会地位低待遇差之类的），而且正是由伟大的尼采揭示出的。韦伯在这方面和尼采英雄所见略同，认为科学不断破坏传统价值，同时也破坏了自身的根基，因此在新的时代（20世纪）中必须为科学重新创造价值。韦伯的照片总是给人一种眉头紧锁的感觉，想必他一直以来都对此问题忧心忡忡。那么到了最后呢，韦伯著名的“价值自由”与“诚实性”的准则正是他对此问题给出的答案。在《学术作为一种志业》中，韦伯主张学者不能像传授真理那样去传授某种特定的价值观，必须“非功利”且“非合理”地去追求真理，以诚实求真的人格去感染大众，依靠个人魅力奠定新的价值观，形成榜样。这等于是在默认了尼采基本立场的基础上对李凯尔特以及齐美尔的观点予以肯定。这一理论后来对美国的帕森斯造成影响，令社会学在20世纪进一步发展壮大。由此可见，韦伯及其理论上的继承人都始终没有脱离伟大的尼采的阴影。哪怕康德本人在这边的贡献都不能说很大，更别提马克思了。

至于齐美尔就不太一样，他是受康德的影响比尼采更多，最后下的结论是社会学作为一种科学不能成立，我们只能通过类似于康德哲学的方式来搞社会学。因此他的观点对于那些想要在大学里开设社会学系的教授来说是不受欢迎的。如此看来康德的推动作用无非是在表面上，而尼采则是在实质上。这贡献大过马克思多少倍？恐怕没办法计算。

都寫的這麼粗淺了還看不明白。
真是沒慧根…

哪需要啥哲學,社會學,經濟學...
不就是騙子(馬克思，專制政府)說花言巧語在騙人，被騙，剝削的團團轉還說真棒…

>>老嫖客了 這種垃圾玩意去到支那鄉 我親戚只要打個招呼 第二天縣看守所就多一個某某甲 三天以後火葬場通...

不好意思，有點看不懂你的意思…

你是在威脅我的生命嗎?
可以問一下你親戚處理過多少人了嗎?是糸統性的嗎?
大陸治安不是很好?怎麼會有這種事?太可怕了。

人民政府燒人民?

唉，每次看到这种二极管的无脑观点，还沾沾自喜地觉得自己是觉醒人士，我就觉得你们和墙内的无脑粉红真的是硬币的正反两面，本质上根本没有区别，只不过观点相左而已。
会翻个墙你就比粉红觉醒了，聪明了，高明了？
马克思是蠢蛋？欧美的改良资本主义哪儿来的？一位世界公认顶级的社会学，哲学家，哪怕你不认同他的很多经济学观点，但是谁给你的勇气去说别人蠢的？

如同我說的…去深究主義內容(騙子說啥)和任何延伸改良都是瞎起哄罷了(即便是對立面也一樣…這會模糊了焦點)。我說馬克思蠢(他是真蠢，原因開篇就寫了…你們都不看?還是看不懂?…還在講主義內容)，又不是說你蠢…你緊張什麽?莫非，你是馬克思的徒子徒孫?

我只是指出騙子，專制政體(政府)奴役人類，反人類和其欺騙世人的方式罷了;我只是不好騙而己，沒那麽厲害啦…還覺醒勒…哈哈哈,笑死我了。

這頭蠢豬是世界公認頂級的?那我只能說這世界有毛病了…哈哈。
莫非是指共產世界?你的世界?.............我的世界可沒有這樣說~"他們說:共產主義危害世界"
哪需要啥哲學,社會學,經濟學...沒那麼深啦....
就是騙子(馬克思，專制政府)說花言巧語在騙人，人被騙剝削的團團轉還說真棒一起幹壞事…蠢爆了而已;這些傻子要把奴役體制(紅旗)插遍全世界呢....

共產主義在生產力無窮大之前，無法解決一個根本問題，即人的自私性，人在有無窮權力分配資源時，通常傾向於最大限度自肥，而權力中樞和地方中樞每一個人都這麽幹的話，製度顯然會在初期的所謂繁榮後，迅速陷入崩壞，直到境內最窮困省份中偏遠地區的農民和城市底層產業工人實在無力生活憤而起義。

另外，共產主義通常熱衷強調人多力量大，但真正能推動社會進步的往往是各行業金字塔尖的極少數翹楚，科學家也好、政治家也好、銀行家也好概莫能外，片面強調人多力量大必然陷入群氓狀態，最後就是槍指揮一切，誰槍炮硬誰拳頭硬誰贏者通吃，然後不斷陷入歷史周期律

>>和马克思不熟，但也不能理解楼上泄愤的发言，顶层的二货不读马克思（注：大家不要误会了，我不是在说葱油楼...

你没读过资本论总上过政治课吧。然后看看国富论及其写作年代，就知道马克思是什么货色了。

左人跪舔马克思不代表我们每个人都不用动脑子。

>>唉，每次看到这种二极管的无脑观点，还沾沾自喜地觉得自己是觉醒人士，我就觉得你们和墙内的无脑粉红真的是...

改良資本主義關馬克思屁事，一個認為改良資本主義是用來欺騙工人，堅定要工人造反的竟然變成改良資本主義的領頭人？還是你是說馬克思的貢獻是為後世當反面教材？公認的哲學家？誰去推崇這貨了？除了左毒上腦的蠢人去跪舔這貨和獨裁野心家之外，誰去支持這貨？

不要去研究騙子說啥.......
不要去研究專制體制(奴役體制,剝削體制)說啥.....XX宗教,XX主義,XX思想


這是一樣的道理,普通人都能懂....
不需要特地去上大學去學社會學,經濟學,哲學課都能懂.....
差別只在於...你好不好騙罷了
上面很多人都被騙了~~哈哈.....去研究騙子說啥?你真是太閒了.....騙子就是欠揍而已
真是一群飯桶...

>>不要去研究騙子說啥.......不要去研究專制體制(奴役體制,剝削體制)說啥.....XX宗教,XX...

你也是和你口中說的騙子一樣，任何高舉正義的都是偶像崇拜。

騙子的最大特徵是指責其他人是騙子，任何高舉正義的都會說對方是惡人，將人劃分為好人和壞人。好人和壞人不是固定的屬性，好人能變壞，壞人能變好，不去限制人性的惡，永永遠遠都是無用功。騙子也不是固定永遠是騙子，騙子最擅長給人挂標簽，否認人存在善惡兩面，不去限制人性的惡，而是將人分割為好人和壞人，用打倒消滅壞人的方式，不斷製造矛盾和分裂，利用人與人之間的爭鬥漁翁得利。如果人不主動約束環境，不去限制環境的惡，哪怕是木頭也是充滿惡意的木頭要為禍人間。

>>你也是和你口中說的騙子一樣，任何高舉正義的都是偶像崇拜。騙子的最大特徵是指責其他人是騙子，任何高舉正...

對喔....我是來指出騙子的.....讓他們有機會變好人??我真是好人,太偉大了~
其實,我哪來的正義,我也沒牟利....還有人說要燒我呢(我沒會錯意吧?).....
我只是說出事情的真象而已
我可不是什麼正義人士~我對你們也沒有啥興趣...
只是覺得進步的也太慢了吧?寫成這樣了還看不懂.....
甩筆~

還騙子的騙子.......你是說:國王新衣故事裡的小孩子(反賊)也算是騙子嗎?

>>我哪來的正義,我也沒牟利....還有人說要燒我呢(我沒會錯意吧?).....我只是說出事情的真象而已...

那麽，你說的話有錯誤的可能性嗎？馬克思有可能不是蠢蛋也不是騙子嗎？這是辨別偶像崇拜的方法。偶像崇拜不會承認自己有錯誤的可能。
我認爲馬克思至少不是一個騙子，一群人拿著別人的著作亂來還說別人是騙子，這過分不過分？馬克思不是神，馬克思只是一個普通人，寫得不好的話就不要看，也不應該挂騙子的牌子。今天他們用馬克思搞偶像崇拜就把馬克思說是騙子，明天他們用另一個搞偶像崇拜，另一個也是騙子了？這樣搞的話所有宗教都能是邪教了。你說的真的就是真相嗎？
還有你寫的實在太個性了，除了已經懂了的人能看懂以外，并不是不懂的人能明白的。或許你正在履行讓他們“聼也聽不懂，看也看不懂”這一條真理。

我:警察叔叔,我要報案...那裡有騙子。
警察叔叔:我看你也是騙子,你先証明你不是騙子。
我:這還真是......有理說不清阿~哈哈。我現在有剝削奴役任何人嗎?.....沒有,所以還排不上號啦。
警察叔叔:那你要如何証明你將來不會是騙子?
我:......????!我看你還是先去抓騙子吧....不要瞎抬槓了




寫得不好的話就不要看.....這句話送還給你~只渡有緣人~慢走不送(說真的,我還真沒看過資本論,共產主義,國富論......基本上專家叫的出名字的,我都沒看過.....我也不想看,沒.興.趣.~~給你猜為啥沒興趣?)


將來,恐怕只會剩下"科學"和"信仰(道)"

>>我:警察叔叔,我要報案...那裡有騙子。警察叔叔:我看你也是騙子,你先証明你不是騙子。我:這還真是....

既然你說馬克思是騙子。那麽我們是講證據的，馬克思他騙誰了，他怎麽騙？馬克思有剝削奴役其他人嗎？是不是你說馬克思是騙子，馬克思就真的是騙子？你好像是明確馬克思是騙子這是真相。那麽如果是真相的話，就需要證據，普世價值裏面馬克思是否是騙子？還是說你要重新定義“騙子”？如果你一定要表示你說的是真的真相，那麽就要查一下是否真的是這樣，如果不是的話，你就是虛假發言。偶像崇拜是十分脆弱的，偶像崇拜永遠無法認錯，并且偶像崇拜也不敢查證。

任何思想都不能脱离时代；在资本主义最猖狂，工人待遇最严酷的时期，马克思主义是绝对有其先进性的

>>既然你說馬克思是騙子。那麽我們是講證據的，馬克思他騙誰了，他怎麽騙？馬克思有剝削奴役其他人嗎？是不是...

明明搞(偶像)崇拜的是宗教主義專制政體(獨裁者,專制政黨)......
被你說的,像是我在搞崇拜一樣(我是騙子)......
還要我找証據和認錯..................這算不算是馬太效應阿?哈哈

我建議你回看我寫的開篇文和其他人寫的(貶低馬克思的).....很認真的看.....拋開以前世俗學的
這世上,很多認知"人多"和"權威"不代表就是正確......只是在等人來推翻罷了


恩....還是你對"崇拜現象"理解和我不一樣阿?你搞不清楚誰在搞崇拜?哈哈

>>任何思想都不能脱离时代；在资本主义最猖狂，工人待遇最严酷的时期，马克思主义是绝对有其先进性的

如果你看得懂道德經.....你就不會這樣說了~~哈哈

其實很早以前(上千年),人類中的少數份子就已經發現這件事了.....不平等,有分別(正三角);悟空,去我執,全而不分,沒有差別,道,沒有差別的愛(倒三角),就是在說這件事,人類犯的錯(有分別,專制體制,奴役體制,正三角).....造成又蠢又壞的體制和意識形態(群體有分別造成決策的不完備性=群體自殘自愚無法自化;製造悲劇歌頌悲劇),卻又認為自己正確(糖衣謊言欺騙,陷於崇拜),只是.....上千年都沒有大規模正確解讀(就像我說的.....中國自古就是在傳崇拜,反道,而不是傳道;為啥?因為傳道就不能搞崇拜了~儒教+專制............."道(信仰)"是什麼的解讀也就自古就是一蹋糊塗;其實就是要你做道前面說的...悟空,去我執,全而不分,沒有差別,道,沒有差別的愛...意識形態和體制的倒三角,其代表完備性,善和智慧以跳脫出這個坑(不平等,有分別,正三角的意識形態和體制,不完備性,蠢和壞)。

當然也可以解讀成正三角的體制披上任何"好的"宗教主義.....都會陷於崇拜(歷史的必然?);只是,人類要在什麼時候才能發現這件事罷了.....倒轉體制!

馬克思搞共產主義+專制體制(不平等,有分別)....其實就是在犯一樣的錯誤,只不過換個口號和奴隸主罷了~和中國改朝換代一樣,換湯不換藥.....

聖人不死,大盜不止.........解成要殺死聖人~哈哈
有無相生...................解成???對立統一??.....指的是有利之用,無用之用;有名,無名
一陰一陽謂之道........???
嘛.......真有才~

>>。好人和壞人不是固定的屬性，好人能變壞，壞人能變好，不去限制人性的惡，永永遠遠都是無用功。騙子也不是固定永遠是騙子，騙子最擅長給人挂標簽，否認人存在善惡兩面，不去限制人性的惡，而是將人分割為好人和壞人，用打倒消滅壞人的方式，不斷製造矛盾和分裂，利用人與人之間的爭鬥漁翁得利。如果人不主動約束環境，不去限制環境的惡，哪怕是木頭也是充滿惡意的木頭要為禍人間。

你說的這段話.....是有錯誤的。
錯在哪?錯在你忽略了你生而為人的立場,而完全以善,道,信仰,愛的立場去看待人類世界。(雖然我也這樣想過....嘛)

基督教天主教和中國的道一般解讀成
愛無所不在.....
道無所不在.....你身上有,石頭裡有,就連便溺裡也有。
兩者有很大的相似處(敘述:就像魚周圍的水,人周圍的空氣....一種意識形態,人感覺不到,稱之為道=無用之用,有之以為利),所以我說西方所謂的信仰(愛,服務)=東方的道(玄德,善).....好笑的是,中國歷史一直到現在都是在搞崇拜=反道(儒教,共產主義專制崇拜),而西方也搞過宗教崇拜....至於伊斯蘭教那就(阿富汗,伊朗)~哈哈。崇拜是人的原罪...因為有我而忽略全(不完備)....就是加個負號的效果。

道中生出陰陽,即道和反道(信仰和崇拜)........而道包容之。
所以,"一陰一陽謂之道"是錯誤的敘述(應該是"包容"一陰一陽謂之道....進而包容其所延伸出的所有一切一切,森羅萬像);這也符合上善若水,道法自然的說法。道如同自然,那善就如同水一樣充沛整個世界(沒有區別的包容一切,甚至相反....你是個渣男,殺人犯,垃圾也包容的意思啦....存在即被其包容,無差別的愛,道,最大的完備,最大的智慧)。
用正三角形態(崇拜,陰,不完備,惡)和倒三角形態(道信仰,陽,完備,善)來表示.....就是正三角和倒三角形態的外圍其實是最大的"倒三角形態"。那,為何倒三角形態為何會生出正三角形態?
就是"我意識"的誕生....有我無全,以自己的角度看事情,而不是以全,群體...(不完備性);這種現象造成的錯誤就是崇拜現象(不完備卻以為是正確的)。.............................所以要去我執以求道(為學日益,為道日損;益損什麼?.....就是我,不完備,蠢壞,負號)。
人類不完備現象的錯誤:
用槍安全,以開關保險為依歸........以錯為對。
群體持槍戰鬥,專注在切派這種動作.....以錯為對。
而宗教主義崇拜專制體制,就是以獨裁者.專制政黨的決策為群體的決策(不全,不完備)....以錯為對,犯了不完備的錯誤但是卻認為正確.....所有人被糖衣謊言(宗教主義)給欺騙,形成不完備的決策系統......慣性的做出不完備的政策(蠢壞惡,負號....卻以為正確,陷於崇拜;製造錯誤,歌頌錯誤).........正三角體制和意識形態而不自知。所以,我說:.......全(完備)=真=善...倒三角;不全(不完備)=不真=不善...正三角。.......延伸,智慧和(小)聰明的不同?就是完備性;可以用正確的用槍安全,群體持槍戰鬥和錯誤的互相比較....這就是完備和不完備的差異=智慧和小聰明的差異=聰明在智慧面前和愚蠢沒兩樣.......因為不完備。
所以.......完備和不完備決策系統=民主體制和專制體制......這兩個做出的決策,就會有這樣的差異。
而其不斷運行的結果,就會體現在國家的經濟,國防,科技,文化等方方面面。
恩,扯遠了。
所以,回到一開始。
這世界(地球表面),其實就是一陰一陽(-+)=正三角和倒三角=不完備和完備=崇拜和信仰=宗教主義"專制"體制和民主體制....如同太極圖。而兩者並不知道彼此的關係和差異,各自以為自己正確有體制優勢(東升西降,人類命運共同體,大東亞共榮圈,共產國際.....想擴張);而彼此對抗........產生的就是戰爭。
二戰,韓戰,越戰,冷戰,波灣戰爭,反恐戰爭,美中對抗,烏俄戰爭,北約和華沙公約.......都是民主體制vs崇拜專制體制的對抗.....信仰vs崇拜;完備vs不完備;善vs惡;智慧vs愚蠢。
當然,如果你是所謂的道想保容一切....那倒是無所謂。
很可惜,你是人......你就必須接受這種現象所產生的惡果(戰爭,經濟對抗)。
所以你說要不要指出這些人是騙子(宗教主義崇拜專制體制)?讓他們有"雞會"當好人?
不要玩國王新衣的遊戲?
真是飯桶...

>>你說的這段話.....是有錯誤的。錯在哪?錯在你忽略了你生而為人的立場,而完全以善,道,信仰,愛的立...

看你不像是敷衍，那麽我也真真正正地跟你說。道不是包容陰陽，道是包含陰陽，道就是陰陽。我們身處於道之中，整個世界所有的一切統合稱之爲神，也有說神創造世界，道就是這個世界，知道就是瞭解一切的意思。既瞭解民主也瞭解專制爲之完全，真真正正的完全，不完全的民主和專制都是一種崇拜，或崇拜民主或崇拜專制，你的分類稍微有點問題。
世界永遠存在兩股完全相反的力。永遠是真神(真理)與偶像的戰爭。也有說是民主和專制之爭。也有說是善與惡之爭。又有說光與暗、天與地等等。世界分爲天和地，人生活在地上，而人屬於天。所以地上有光也有暗，地上的光是天上的暗，地上的暗是天上的光。地上所行的必然是邪惡，必然是崇拜。人在地上必然是崇拜。按照科學的説法，人是無限接近真理而不可到達真理，那麽人所作的一切都是虛假的，是虛僞的。所以人必須認罪悔改，承認自己有罪。承認自己是虛僞是虛假的，人才能無罪。人一定是一個騙子，只有真神才不是騙子。一個騙子不肯承認是騙子，那麽他就是偶像崇拜。人是依靠神去闡述真理，人無法説出真理。於是也有了君權神授，各種自稱爲神的代理人，自以爲真，這些就是偶像。人們在爭奪神(真理)的解釋權。“我就是真理，我就是神”，這就是專制，也稱偶像崇拜。人必須認罪悔改，承認自己是不完全的，才能完全。“我也不知道是不是正確的，我認爲是這樣這樣，我們一起來看看”，只有民主，通過爭議，不是憑著自己，憑著神，才是真理。再重複一次，神就是這個世界萬有的一切，當然人也在裏面。按照科學的説法，人必須尊重大自然，尊重其他人的聲音。
人都是一個“騙子”，這是真理。人無非都是在揭發對方是一個“騙子”，奪取神的解釋權，説自己說的是真的，人如果不承認自己也是一個“騙子”，不讓人擁有獨立思考，不讓人去思考分析，那麽這個人就是在偶像崇拜。民主要揭發的就是這種罪行。人誰無過？將人作爲真的是最大的不完全。只要是人，就不可能真的脫離崇拜。只是我們在各自的崇拜之中尋找真理，這為之真正的信仰。誰要是說自己不是在崇拜，那麽他就是在崇拜。誰說他是在崇拜，那麽他就不是在崇拜。認罪的罪被赦免，不認罪的罪就定了。

>>看你不像是敷衍，那麽我也真真正正地跟你說。道不是包容陰陽，道是包含陰陽，道就是陰陽。我們身處於道之中...

你這話就等俄國大兵,共匪殺到你家....你留著和他們佈道吧
恩...好像還有伊斯蘭恐怖份子,納粹,日本軍國份子.....

對我佈沒啥用~

>>你這話就等俄國大兵,共匪殺到你家....你留著和他們佈道吧

“我來是要地上動刀槍。”我們只是奉行這個旨意去動刀槍，有什麽問題？凡擁有的還要擁有，沒有的連他僅有的都要奪去。
天上的真光如同太陽一樣，當太陽出現在地上，地上的一切都會燒毀。

看來的確跟你佈沒什麽用，不過也有其他人能聽見，至於納粹這些，你難道沒有聽見主說，“至於我那些仇敵，不要我作他們的王的，把他們拉來，在我面前殺了吧！”嗎？

马克思主义研究在西方学术界一直存在

还是要有些基本的学术知识，在时代背景下，就事论事地解构马克思主义才行

经济上，他对资本主义的深层问题的洞察到现在还是适用的，我们现在不就又碰上了嘛？

其他的，时代局限和乌托邦的构想太多了。但话说回来，我们现在不一样也有时代局限和乌托邦的构想吗？

作为未来世界的建设者的一员，立足现实、工具箱、能力，一个都不能少

马克思主义确实没有解决方案，那么华人中自认为高瞻远瞩、头脑清醒的民众们，现在选择或是提出了解决方案了吗？那个才是重点。

>>马克思主义研究在西方学术界一直存在还是要有些基本的学术知识，在时代背景下，就事论事地解构马克思主义才...

這只是我的觀點,聽聽就好....

馬克思的共產主義,就是"近代"應對暴力,階級威權剝削產生的有分別不平等的"資本"剝削.....也就是人類漫長歷史現象,專制統治,而宗教主義,資本,工業化(科技?)不過是實行的"工具(謊言)"罷了.....工具可以善用亦可以惡用 。不平等的剝削現象是一直存在的...

所以我才說馬克思是個蠢蛋.....搞出來的不過是換個工具繼續剝削;(專制體制,有分別不平等,奴役體制,階級威權)+共產主義(=宗教,資本).......繼續搞剝削。
而所謂的信仰,道就是全而不分,平等自由反對崇拜和剝削。
聖人(崇拜)不死,大盜(欺騙,剝削)不止;一旦停止.....全而不分,沒分別而平等,消除了專制體制,有分別不平等,奴役體制,階級威權的意識形態.....等於源頭性的消除.......所謂的資本剝削,共產主義崇拜剝削......階級威權,也就是工具的惡用。(一個人會發明創造一把刀刺自己嗎?不會;一個族群會發明創造各種有形無形的工具思想,貨幣宗教主義剝削奴役自己搞崇拜自殘自愚嗎?..會,那不淘汰你要淘汰誰阿?)

所以我才說,一旦到這程度....恐怕只會剩下科學+信仰(道)........內和外;探究世界(科學)和內在,全真善(完備,智慧,善).....力量+善的存在。
主義思想的探討(惡用對惡用的對抗;不完備...蠢和壞的終結)恐怕會到此為止..........因為工具是人在用的,服務還是剝削,問題出在人心,探究工具是搞錯方向。
至於那時是怎樣的社會.........誰知道呢?(干.我.屁.事.)

馬克思的理論有很大的問題, 但最大問題是引用他理論帶起現在的左翼批判思潮失控
這全是馬克思的錯嗎? 他當然有部份責任

>>這只是我的觀點,聽聽就好....馬克思的共產主義,就是"近代"應對暴力,階級威權剝削產生的有分別不平...

平民们都以为世界大事和自己无关，直到自己的生活被改变的那一天。因为，平民们的生活都是建筑在其生活必需的社会基础设施之上，从和平年代不易感知到的防务，到每日食品供应种类的变化。

资源分配在种群里会满足某种分布。但是自然界中，存在有完全平均的分布嘛？

试图关爱群体中的弱者是一种文明的体现。而这本身从现实角度来说也是有自身可能性的局限的。

还是那句话：人类不过是科技的宿主而已。

民众依赖社会基础设施而存在。民众要想实现对自己有利的变化，就要明白如何安稳地改善基础设施。忽视基础设施的存在是现在民众种普遍的通病。我对此的看法是：如果接下来的阶段里，世界陷入剧烈动荡，影响到民众的日常生活，民众们才会对基础设施的可贵有所意识，并且膜拜和攀附强权。

我希望元宇宙可以完成它的功能，而不要出现一个民众需要意识到基础设施价值的场景。

>>平民们都以为世界大事和自己无关，直到自己的生活被改变的那一天。因为，平民们的生活都是建筑在其生活必需...

你最好再仔細看看我寫的.....
放下你已經被洗腦的....

推一下,紀念眾議院院長佩洛希訪台,傻共屁都不敢放一下。

提問題的前身是思考....有思考才有問題(疑惑),才會尋找答案(面對危險,提出危險,迴避危險)....所以有人說,最難的其實是提問題.....代表你思考了;所以老師可以從學生的提問知道學生哪裡"想"錯了(還是看都沒看,想都沒想的...亂提問...)。
當所有人都不敢提問題=思考.....久而久之自然是一種族群的自我愚化(閹割,鴕鳥一樣?),面對危險不再有人敢發聲(人人只顧自己生命了),任決策者為所欲為(不完備的決策;割韭菜;壞和蠢),裸奔大街....大家只剩鼓掌叫好....一個魔幻的世界就產生了;所以權力者讓人民噤聲.......長遠來看,就是所有壞事得起點(有分別,不平等,階級威權....不"全而不分"=不完備的決策)。

當然...每個人的提問能力不一樣,身為一個老師(過來人)不應該為學生幼稚的提問斥責.......而是鼓勵他持續鍛練這種能力;而人類的進步....就是漫長歷史,不斷的提問題找答案的累積。
所以,放心,沒有問題…因為敢提問題的人都收拾乾凈了~
是所有問題的起點,他要開始胡搞瞎搞了,而且他有這個"階級威權(有分別,不平等,不完備)";雖然專制體制建成是在這之前...;民主體制下也可能發生這種事...普京,希特勒之流。


一個群體(2人為例)要能發展群體的智慧,善(完備性)....是不能有分別和壓制,沒有階級威權...也就是必須是自由平等的。
不自由=被壓制=不平等;所以群體的自由必然建立在群體的平等之上......群體是立論的前題;單論個體是不存在自由平等概念的....所以討論自由平等,必然是以2人以上為前題....自由和平等是不矛盾而相依存的。
所以,民主體制下才有自由平等,專制體制(奴隸體制)下奴隸韭菜既沒有自由也不會有平等。
共產主義(社會主義)專制國家宣稱自己有平等.....是依託在"共產主義(社會主義)"的糖衣謊言之上......就是騙你的啦....實行"奴役制度"說啥偉大光明正確的理想都是唬爛。

身而為人(思考)是否有必須要依循的"真理"?
其實是有的，就是一就是全，全就是一;全真善;完備性…去我執我思我慢的不完備性。
從而"更接近真"。
如果不如此，就會陷於不真，不完備性(我執)而表現出智慧和善的反向，愚蠢和惡(壞)。
而群體的體制(民主，專制)就是這一現象的體現。
不這樣…就會那樣…，或是介於之間的現象罷了。
沒得選。