中国的民主化之路仍遥遥无期：症结源自文明的进步和止步

在自由派逐渐趋向于极端化、倡导“支人”都应该图图的今天，我依然在思考和探究中国和平转型的可能性，尽管，这可能引起众多本站人士的不满乃至敌对，我却仍然认为必须得说。

提倡墙国民主转型的必要性

许多人可能认为，这地方就是个粪坑，指望粪坑融入文明社会属于与虎谋皮，并摆出中共官员奴役人民等诸多证据来论证。这从本质上讲倒没有错，但不能说毫无漏洞。

我相信，国人能润出去的是少数中的少数，更别说匪党借疫情不给你发护照连机会都没有，对大部分人来说都仍是在墙内苦苦忍受着清零，寄希望于二十大“习下李上”的愿望。

“润”的背后不是天堂，任何事都得记住不是非黑即白，不谈搞非法偷渡啥的（走这条路的话，你要是能活着在当地黑下来我都觉得是奇迹了）哪怕是通过正规渠道出国和计划润，你付出的努力是国内不可想象的，语言、文化、可能在外遭到的歧视、失去国内朋友、亲人资助与照顾，都是你即将面对的困难，你能否克服这一切最终脱离“支文化”获得梦想中的民主吗？

作为一个从这条路走过来的留学人士，有充分的经历证明这些。

再退一万步，抱着政治目的润出去的人，就算拿到了身份，你敢放开手脚反共吗？别忘了匪党玩渗透和跨境执法比谁都更溜，本人现在仍得忌惮这一点，防止匪党找不会出去的家人麻烦（我家人已经融入国内文化和生活，明确表明不会出去，不想去一个陌生的没有自己的圈子的地方，对这一点，我不强求，在这个地方有几个钱的人绝对比封城就在家等死的屁民强太多，至于社会主义铁拳，中上层不具备影响力的人，可以说铁拳要砸也不是首选目标，而就算砸了也不要指望思想改变啥的。为此，若在墙外大搞反共，的确得考虑匪党乱来的可能）

探索和追寻墙国的民主转型，不是很多人口中所谓的“拯救粪坑”，想想原本地球上应该拥有的东西为何非要冒着重重危险通过“润”才能达到？

可以去参考一下冒着生命危险从朝鲜跑出来的脱北者，到韩国后因为生活不适应，遭受歧视之内的，很多又跑回去的，不占少数，像朴妍美这样能够脱颖而出的，我相信，那是非常少数人。

假设有朝一日，中国和台湾一样了，我们何必去润？留在国内不才是应有的归宿吗？

中国为何民主转型困难：文明与追求的冲突

有关这个问题，如果展开谈，各评论人士足够写论文来骗学分和人气，但实际上，大多数人都没有辩论到点子上。大讲中共集权、草芥人命、迫害、渗透等，我相信这个站每人都能讲一大堆。

但如果是墙国人民本身已经习惯了这样的生活和被统治呢？

需要注意的是，这不是变相在批评“墙国人被统治惯了，不想要民主，支性难改”。

如果这个观点成立，那么又如何解释1989年发生的事？

回看中国历史，中国人从来不是没觉醒过，也曾经反抗过，但为什么就是得不到民主？

咱们来分析一些现象：

自武汉肺炎后墙国大搞的封城、无限核酸与各项经济危机，我敢说这事敢发生在国外任何一个国家，政府都会分分钟垮台。但为什么在国内仍然稳如狗？可通过现象来看，其实多数地方的人，都已将核酸当成了生活的一部分，做就行了，不会去像享受过民主的人，去分析隐私权、生活影响、经济发展，只要病毒仍然存在，国内的号召就足以让他们交出一切。

我此前在很多类似于封城期间的反抗，都做出分析：不要指望类似的抗议运动可以形成连锁反应促使中共垮台。没有也不可能。

是国人支性难改吗？

是，也不是。

客观的说，按照反贼与自由世界的内心分析里，是的，但是，按照国人的世界观里，你们反贼才是被洗脑的人。

你是一名痴迷于3A游戏的玩家，或一名狂热的cosplayer，你痴迷于掏空钱包在steam打折期间把工资交给g胖，购买各种服饰在女装大佬间津津乐道，可有些人认为你们是疯子，因为你竟然买游戏不犹豫就掏钱包，购买在他们看来是不能拿来吃和穿的虚拟物品，穿女装这种完全看来是变态的行为，难道他们反对是“被洗脑”了吗？

追求理念的不同

根据马斯洛需求理论，不难看出，很显然，大部分墙国人停留在比较底的阶层，匪党在数十年的洗脑中，他们很乐意交出一切：健康碼侵犯的隱私權、政治訴求、個人思想和言論、出版自由等這些所有民主世界人士認為死都不可能交出的東西，那麼剩下的，就是吃飽肚子和照顧家人。

這些也是我本人家裡的真實寫照。如今我在境外覺得他們還在搞核酸常態，插鼻子簡直不寒而慄，然而家人倒一點沒有覺得不正常，更別提反抗了。

没错，也许反贼们定义的“自由”是文明上的自由，但国人定义的则不是，吃饱饭就是自由了。我去关心政治干嘛？

反贼们对此有很多反对的：你看看上海，搞封城饿死这么多人，不是说民主不能当饭吃吗？“你们不关心政治，政治就要来关心你。”云云。

但是，有用吗？

匪党的封城非常巧妙，因为它非常清楚不能搞过，如果搞到全中国都吃不起饭不准上班，那第二天脑袋就没了。因此需要搞“阶段时段性”封城，上海搞出这么多不人道事件，为什么上海没有反抗？正是因为，铁拳砸到的还是少数人，没有形成规模，而被砸的人，在镇压机器下是没有可能发声的。

政治也许“关心”了不少人，但仍然没有关心“大多数人”，导致国家出现统治危机。反贼们言论受到压制，vpn一天接着一天报废，仅存的自由一点一点压缩，但这些对于不关心这些的人，没有明面上的影响。

若你大骂这些人“支性难改”，不妨换在他们的角度上去想：你如果尚能苟活，一天三顿没问题，出去做个核酸而已，健康码一扫进场，我一旦反抗就要全家惨死、批倒批臭，那么请问：你在不了解这些背后本质的时候，你会去反抗吗？

如果你是一个精英阶层人士，你坐享匪党皇粮，妹子一抓一把，合法翻墙。你会去反抗吗？

你哪怕就是有几个钱，像我家一样，吃穿不愁，还有比全国平均水平70%以上都要宽裕的，你会冒着全家被抓的风险去反抗吗？

这一切，能用“支性难改”去形容吗？

以上分析，不难看出症结在何处：不管是中原文化也好，匪党洗脑也好，西方绥靖也好，但无法否认的是，墙国人民的思想都与现代文明思想相异，他们心中的“民主”也不是西方推崇的真正意义上的“民主”，相反已在仇恨教育下形成了“民主就是想干什么干什么，乱杀人、无政府就是民主”，这些思维均无法通过所谓的真相普及去扭转，那只对少部分有独立思考的人才有作用，而这正是墙国从小教育缺乏的。

只要这种观念无法改变，那么即使包子下台，未来匪党垮台，中国无可能民主，不是继续局面，那就是献忠。当匪党仍然控制着镇压机器，那么它就不会主动下台，人民只要尚能在有限的范围内维持自己的资本，也不会自发冒杀头风险去反抗。

中国的未来所在

摆出这些悲观的事实，绝非否定追求民主的理念，更不是为独裁政权和被洗脑辩护，而是客观看待和面对残酷的事实，那就是必须得正视这些弱点，明白国人不会追求西方定义的民主，中国的转型仍然遥遥无期。

那么是不是就毫无希望呢？非也。

文革的废墟让党内不得不做出妥协，进行了改革开放，避免了中国走向朝鲜的道路。只要自由的口子开着，那么靠洗脑是洗不回去的。

虽然国人也许仍反美反日、继续做核酸、愿意交出言论自由，但，如果叫这些人回到毛时代，不能看外国电影、不能玩外国游戏，不能听外国音乐，我相信，就算是被洗脑的粉红，也不会赞同。

1989年，墙国人民在短暂觉醒之下仍然进行了最大规模的反抗，尽管以失败告终，但绝非没有意义，到现在仍有影响力。中共希望抹去这段记忆，但信息化的今天，这一点绝无可能想古代那样办到。

若要刺激民众的反抗欲望，给他们讲大饥荒、文革、六四、迫害法轮功、追求民主自由，显然不如从这些方面入手。从小事做起。

我写的小说，很多在大陆看不到的人，为什么拼命找我要？有的人甚至说，知道你这个倾向显然是反共的，为什么我还是喜欢看？

我暗自庆幸，若真是如此，当全国人民都拼了命不想看国内的东西，匪党焉能不亡！

若润不出去的反贼们真希望日子过得好一点，与其逢支必反，激化与粉红及普通国人的矛盾，不如好好想象，怎么才能真的拉动身边的人一起反抗，让他们自愿反抗，而不是拿枪拿刀逼着。

这个道理很简单，你拿枪拿刀逼着，台湾就会统一吗？若真想台湾统一，你要不真的撤回国安法，重新实施高度自治，实现双普选，又能怎样？香港反而会因此失去独立的理由。

我们当然清楚匪党不会这么干，那么你作为反贼，能不能从身边做起呢？你成天倡导支人就该图图，让匪党抓把柄，不是给匪党递刀子是什么呢？这与“留岛不留人”没有什么本质区别。