民运搞了那么多年为什么一点起色没有？
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https://pincong.rocks/question/item_id-446040所有国家的海外民运都不怎么样。
罗马尼亚、波兰等国家冷战期间都有大批海外民运力量，也是天天搞媒体，在美国国会演讲，宣传共产主义极权的危害，要求美国赶快出兵灭了他们祖国的独裁者。
最后他们的愿望都实现了，只是跟他们没什么关系。
当苏联崩溃的时候，他们祖国的人民自己站起来推翻了共产党。
中国也一样，中国早晚有一天也会崩溃解体，到时候人民自然会起来搞民主宪政或者资本主义独裁（帝制和共产党都试过了，肯定不会倒退回去的）。
而这些海外民运若是想发挥能力，只能等到时候回国，再看看有没有机会。
不过若是民主制度，他们更没有机会，因为他们长期旅居海外，对当地了解较差，加上有跑路捡便宜的嫌疑，使得几乎不太可能获得民众信任，而在选举中获胜。
反过来，倒是资本主义军事独裁，也就是张献忠化，海外民运人士反而有可能走上人生巅峰。因为他们还有可能因为海外多年，知识和眼界比本地人更强而被独裁者相中，当一个幕僚。
当然这种人大部分会因为无法和独裁者友好相处而被杀，很难获得善终就是了。
25 个评论
在中国还是在平行四边地区河北洼地中的洼地……正常人早就移民跑路了
可能他不是出自利己的心态做这些事情。有的人看重名声，有的人注重利益，也有人会比较在乎自己的良心吧，做事不求回报。
猪养肥了就要被宰。谁是猪，谁被宰，这是一个问题。朝代周期律转到人相食就要转到福禄宴。
孙大午不是骂过移民的都是傻逼么: https://www.youtube.com/watch?v=cwu8NXhGl00
这下报应来了, 不仅财富留不住, 子孙后代都要被支那打成贱民
人总要为自己的认知买单, 一点都不冤枉
这下报应来了, 不仅财富留不住, 子孙后代都要被支那打成贱民
人总要为自己的认知买单, 一点都不冤枉
正印证刘仲敬先生所说的：中华民族是虚假共同体
傻逼一个，孙大午一直都在资助民运和维权人士。
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公众领域施行民主原则 私人领域施行自由原则https://pincong.rocks/article/item_id-370465
比如，我们中国人喜欢过年放鞭炮，那么我们城市是否允许过年期间放鞭炮，这是公众原则，用民主投票决定。
但是是否允许在我家卧室窗户下面放，这是私人领域。任何人都不能在我家卧室窗户下面放鞭炮。因为我的窗户一定范围内属于私人领域，我有这个领域的安静权。也就是只有我自己才能决定我在这个范围内做什么。
公众领域的事情不能延伸到私人领域。你民主再什么少数服从多数，你也不能投票决定大家可以在我的窗户下面放鞭炮。
所以在真正的民主国家，你的问题根本不成立。因为群己区分是常识。只是我们中国人不懂而已。
民主国家唯一烦恼的是群己权界。也就是哪些属于公众领域，哪些是私人领域。
比如放鞭炮的例子，多少米以内算私人领域。多少米之外才算公众领域。这才是真正的难题。但是虽然如此，民主在协商这些领域时也比专制拍脑门合理得多。
問題的重點是，誰叫他相信中國共產黨？
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中国人没有议论美国政治的资格https://pincong.rocks/article/28279
中文世界任何对美国政治的讨论，本质上都是倒转歧视链的沐猴而冠行为。
所谓拜登川普、左右之争，本质上是自由世界文明人类的分歧，这其中并没有中国人的任何空间。这也是刘仲敬真正想表达、然而无人问津的主旨：中国人，无论持何种护照，都不配参与美国政治的运作。华人右派自以为BLM是最大威胁、自己在捍卫美国自由，而华人左派自以为自己是社会正义的同盟军——然而真相是，华人的每一派都是自由的威胁，而华人反对的每一派都是自由世界有机构成的一部分。没有中国人的世界里，BLM和redneck轮番上镜，无论谁也不会对自由造成根本损害，太阳仍会照常升起；而有了中国人的参与，无论左派、右派还是中立，都只是消灭自由的不同幌子而已。这才是刘仲敬不愿明示、反贼圈不甘承认、文明人类不屑挑明的真相：反华先于一切主义，而有中国人参与的政治即是空谈。
列举「左派犯下的罪行」「大选舞弊的证据」或是「川普犯下的罪」都是毫无意义的行为。你可以问自己：即使这些都是真的，中国人就会因此不去美国了吗？事实显而易见，在「中国人」的存在面前，任何罪恶都不可能让美国成为比中国更邪恶的存在。假如Trump想要称帝甚至独裁，美国的统治还是强于中国；假如Biden真的全靠舞弊推崇白左甚至就是撒旦本人，美国的统治还是强于中国；甚至假如真的存在什么深层政府娈童岛，那岛上最邪恶的恶魔的统治，也必然比最仁慈的中国统治者强千万倍。
中国才是最大的问题和罪恶。在承认这一点之前和之后，谈论美国的政治毫无意义。
支那猪不值得去拯救 — 柴玲
幫他講話的人，應該自己也會被整？
畢竟是在政治鬥爭中失勢，黨和政府指定要打的人
這就是一個糞坑國家
畢竟是在政治鬥爭中失勢，黨和政府指定要打的人
這就是一個糞坑國家
事情还在发展，历史没有定论。
孙大午留在沦陷区对他自己当然不利，但对于诸夏来说，恰恰是留在沦陷区的人才有可能建立真正的共同体，作为将来各诸夏民主国家的基石。而在海外的各路煽动家，除了极少数能够练兵的未来国父外，大部分舆论只是时代的泡沫，毕竟未来政治局势的基础核心是要靠组织和武力决定的。
孙大午比起他的民国前辈当然是差了不少，他根本组织不起可以自卫的民团，但他还是能够兴办社区福利，这一点就要比沦陷区大部分所谓民主宣传家强的多了，因此如果未来他能够出狱是很可能大有作为的。
历史上的所有国父大部分都会经历战争与牢狱之灾，作为国父的关键就是要带领人民面对死亡。
孙大午留在沦陷区对他自己当然不利，但对于诸夏来说，恰恰是留在沦陷区的人才有可能建立真正的共同体，作为将来各诸夏民主国家的基石。而在海外的各路煽动家，除了极少数能够练兵的未来国父外，大部分舆论只是时代的泡沫，毕竟未来政治局势的基础核心是要靠组织和武力决定的。
孙大午比起他的民国前辈当然是差了不少，他根本组织不起可以自卫的民团，但他还是能够兴办社区福利，这一点就要比沦陷区大部分所谓民主宣传家强的多了，因此如果未来他能够出狱是很可能大有作为的。
历史上的所有国父大部分都会经历战争与牢狱之灾，作为国父的关键就是要带领人民面对死亡。
说明洼地支那人不适合被统战
不知道各位朋友有没有真的去过大午集团，或者接触过孙大午本人。我没见过孙大午，但是住过大午集团的温泉度假酒店。
孙大午没倒之前，温泉度假酒店墙上贴着孙大午语录，房间里摆着大午发展史，员工要学习董事长讲话。这些员工大部分是附近村民，工资挺低的，和进城打工比，最多优势是离家近。嘴上肯定说感谢老板，崇拜老板，你懂的。
后来酒店充公了，这些员工还是干原来的活，赚一样的钱，还不用背语录了。
关于集资返利的细节我不清楚，但有一点可以确定，孙大午的大午集团高管全部是家族内部的人，怎么经营，财务状况如何，外人无法知道的。
孙大午没倒之前，温泉度假酒店墙上贴着孙大午语录，房间里摆着大午发展史，员工要学习董事长讲话。这些员工大部分是附近村民，工资挺低的，和进城打工比，最多优势是离家近。嘴上肯定说感谢老板，崇拜老板，你懂的。
后来酒店充公了，这些员工还是干原来的活，赚一样的钱，还不用背语录了。
关于集资返利的细节我不清楚，但有一点可以确定，孙大午的大午集团高管全部是家族内部的人，怎么经营，财务状况如何，外人无法知道的。
的确可以这么讲，因为教会的鲁棒性Robust比较强，比较能够在恶劣环境下生存。
不过教会和教会是不一样的，比较注重共同体和习惯法的教会，肯定会因为坚持传统难以广泛传播。比较注重影响力的教会，肯定会因为传播需要降低门槛，搞成拜上帝会那种四不像出来。
前者是诸夏民主的基石，后者是匪帮之后帝国的可能继承者之一，不用说他们未来也会和台湾香港与沦陷区的矛盾一样，最终打起来的，能不能稳定地方秩序，就是建立住夏民主的基础。
不过教会和教会是不一样的，比较注重共同体和习惯法的教会，肯定会因为坚持传统难以广泛传播。比较注重影响力的教会，肯定会因为传播需要降低门槛，搞成拜上帝会那种四不像出来。
前者是诸夏民主的基石，后者是匪帮之后帝国的可能继承者之一，不用说他们未来也会和台湾香港与沦陷区的矛盾一样，最终打起来的，能不能稳定地方秩序，就是建立住夏民主的基础。
把捐给支那人的钱给缅甸军阀，第二个东突厥军团早就出来了。杀回去以后支那人自然会像喊毛主席万岁那样喊孙主席万岁的。
快把孙大午语录搬出来膜一下
