「一命二運三風水」這句俗語的啟發意義

今天我想談一句膾炙人口的俗語：「一命二運三風水，四積陰德五讀書，六名七相八敬神，九交貴人十養生。」這句俗語是人們從影響人一生的種種因素中，歸納出決定人生成敗的十項要素。

我曾經非常認同這句俗語，但今天想起它來，心中有種疏離和彆扭的感覺。導致這種變化的原因，是我信了耶穌基督，在信仰上發生了根本的轉變。以前我與世上大部分人一樣，把財富、權勢、名譽、地位等視為「成功人生」的標誌，千方百計追求名利，處處與人攀比，永遠不滿足於現狀，時時鼓勵自己保持這種「積極向上」的心態，並努力鑽研各種「成功攻略」；那時，每當我聽到耶穌的名字、看到聖經的經文，總是有一種「與我無關」的疏離感，當時也沒有深究產生那種感覺的原因，反正就是覺得「那不是我想要的」，當時那感覺跟今天看到以上那句俗語的感覺非常相似。這個現象很特別，當年我親近名利而疏遠耶穌，今天卻反過來追隨耶穌而疏遠名利。難道不能同時擁抱兩者嗎？不可以的，因為耶穌基督明確指出：「沒有人能事奉兩個主人：他或是要恨這一個而愛那一個，或是依附這一個而輕忽那一個。你們不能事奉天主而又事奉錢財。」（瑪竇福音6:24）

事奉天主的人和事奉錢財的人，雖然在世界上都經歷相同的生、老、病、死生命過程，但兩種人的思想、言語和行為，以及因此而導致的後果是截然不同的。事奉錢財的人按照自己的好惡標準去生活，在名利的誘惑、慾望的驅使下不斷地作出違反真理的事，並壓制、抗拒自己良心的譴責，這些有悖真理的行為會造成人無法憑己力清償的債務，這巨大的債務是他們進入來世時必須攜帶的隨身行李；而事奉天主的人則按照天主的旨意去生活，在耶穌基督的教導和天主聖神的引領下，遠離罪惡、行走於真理之中，並會為自己思想、言語、行為上違反真理的過犯向天主懺悔認罪，故此他們因始祖亞當傳下的原罪及自己今生過犯所造成的罪債，由十字架上的耶穌基督全數代為還清了，當今生結束時，便可無債一身輕地跟隨耶穌基督進入天堂。

事奉錢財的人，貪愛的是暫存的世界；事奉天主的人，追求的是永福的天堂。因此聖經這樣要求基督徒：「你們不要愛世界，也不要愛世界上的事；誰若愛世界，天父的愛就不在他內。原來世界上的一切：肉身的貪慾，眼目的貪慾，以及人生的驕奢，都不是出於父，而是出於世界。這世界和它的貪慾都要過去；但那履行天主旨意的，卻永遠存在。」（若望一書2:15-17）

雖然我已經從侍奉錢財改為事奉天主，已跟自己以前研究過的算命、改運、看風水等玄學項目彻底絕緣，但上面提到的那句俗語至今對我仍有啟發作用，特別是那十項要素中的「敬神」和「讀書」兩項，會啟發我敬拜天主和勤讀聖經，這兩項才是真正的成功人生攻略。只要誠心敬拜天主，追隨主耶穌，其他一切都不必憂慮了，因為耶穌基督說：「你們不要憂慮說：我們吃什麼，喝什麼，穿什麼？因為這一切都是外邦人所尋求的；你們的天父原曉得你們需要這一切。你們先該尋求天主的國和它的義德，這一切自會加給你們。」（瑪竇福音6:31-33）