致萌新：关于美国持枪讨论的科普——文明层级或者形态上的高级，并不体现在结果，而是在过程

偶然看见一个小伙子吐槽美国持枪，然后一群人，包括肉眼可见的在品葱浑水摸鱼者，就在那说什么美国确实有问题，美国确实不是民主的灯塔，美国还不如台湾，等等等等。

我想告诉一些成为反贼不久的朋友，千万不要被这种思维或者观念所迷惑，对人类文明最高贵的成果之一的民主法治政治制度产生怀疑或者动摇。美国枪案多，对社会安全危害严重这个现象，并不能说明美国的制度落后，或者文明形态有问题，最多只能说这个社会的成员或者观念，有其独特性，有其和全世界很多民族和国家存在巨大差异的一面。

理由是这样的：

因为社会文明形态的好坏，社会制度的层级之高低，从来都不是取决于某个时间点上的现实情况，而更关键在于社会现象的背后，所达成这些现实的社会治理结构和逻辑。

说白了，美国的一切社会现象，都是构建在足够充分且成熟的民主法治制度之上。美国的代议制民主系统，已经足以很大程度上实现卢梭模型里的“社会契约”。换句邪共说自己的最虚假的一句话：枪支制度是人民的选择。

这里我们就要澄清一个观点：人民的选择就一定是事事正确，事事完美的吗？肯定不是。或者说起码绝对不能满足每个人心中的完美的标准。甚至“尊重人民选择”这个政治伦理，在古今中外的历史上都造成过很多灾难性事件。这也是为什么美国要设置“参众两院制”和“代议制”民主，而不是希腊城邦式的一人一票直接民主。

你心中，甚至很多美国人心中对美国枪支制度的反感，就是民主“不完美”的典型体现。

既然不完美，可是为什么人类文明经过几十万年的演化和近代以来几百年的证明，最终所有优秀的文明和种族都最终走向了民主制度？

因为“人民的选择”虽然不能保证事事完美，达成人类治理的上限（因为这取决于做出选择的“人民”水平如何），但是最起码民主制度可以保证社会治理的下限。也就是说，一个人人都能说话，人人都能表达意见和在社会决策过程中占有权重的国家，最起码不会做出太过于离谱的灭绝人性的治理决策。

是的，民主制度是用来保证下限的。先进的文明形态选择民主，当然无法保证选出来的政治任务都是伟大的政治家，不能保证做到专制国家里偶遇明君时的尧天舜日路不拾遗。但是成熟的现代民主制度，起码能够保证，不会出现暴君暴政，不会出现百日无孩，百日封城，乃至于文革反右这种超出人类理解的人间地狱。

如果你从邪共国这种人类之耻的洼地到了一个民主国家，对这也不满那也不满，然后对民主制度失望，这只有两种解释：第一，你对民主政治的理解非常浅薄，你想象中的完美的社会的制造者并不是民主，而是另一种的古圣先贤，雄才大略的皇帝，或者猪场饲养员；第二，你对这个国家考察不合格，对自己迁徙的目的地信息掌握不充分，这是你自己的问题，不是民主的问题，民主国家甚至发达国家都那么多，你喜欢哪方面不喜欢哪方面提前搞明白了，本来能够规避很多你以为的“民主的问题”。

如果你已经入了籍，尤其是在当地纳税，你当然有资格抱怨。但是如果你只是抱怨，你又再一次陷入了邪共洼地的思维。因为人家这里，是真的给你机会去靠自己的行动来“改变”社会的地方。具体操作可以参考各类美国成功的素人政治家的经历。

最后，我知道类似天下无贼这种货色肯定会来抬杠，说你以为美国那么好，老百姓那么好说话。议会里水那么深，立法过程要多少利益集团搞事情你知道吗？你以为美国制度真的人民的选择？

对于这种货色我只想回答：当不是人民选择的制度真要强行执行的结果是什么，你参考参考禁酒令和越战怎么停下来的，你就知道你排泄出来的东西在生理学上的概念叫什么了。

最后白话总结：文明形态高低之分，并不在于某一时刻哪边看上去更好，关键在于能不能在较长的时间线内避免社会变成地狱。因为人类历史上最大的灾难其主要来自于后者。民主制度不是给你制造天堂的耶稣，而是避免你掉进真正地狱安全网。

如果你反感美国的枪支制度，那不是民主的问题而是你选择了一群接受这种枪支制度的人做邻居的结果。

你有两种选择：第一，避免和选择你讨厌制度的人群成为邻居，比如我来了欧洲；第二，入籍纳税，然后从政，影响邻居们的观念从而改变制度。

看了美国枪案就来品葱否认民主制度的话，劝你脑子清醒一点。