论坚决反对“王剑、多伦多方脸”等政论人的中国人平等论——反抗精神和文明进步完全是两回事

前言：

小猫小狗你踹它们一脚，它们也会呲牙。这种为了维持生存进行的反抗，对社会文明层级的进步而言，没有任何意义，在现代已经不值得太多感动。——热心葱油：中国社会民主党


长久以来，反贼圈里，尤其是正经在社交媒体平台出位的反贼“大V”圈里，很多人持有一种论调，那就是“不要瞧不起中国人，中国人是有骨气的！”“中国人不比现代文明社会里的人低等，他们也会站起来保护自己的权利，这就是他们配得上民主自由的象征”。

总之，海外圈很多大的反贼媒体人，持有“中国人配得上现代文明”这种观点。

我不知道他们得出这种论调出于什么原因。我相信以王剑等人的职业态度，很多人应该是出自真心，确实是发自真心地这样认为。

但是我总感觉他们潜意识里，某种程度上也是出于自己公众人物形象而不得不进行此种表态。因为说中国人值得更好的体制，要给中国人尊重，总比指出中国人根本不可能有自发完成政治演进的可能性，要受欢迎地多。再说，否认中国人与文明国家的人有文明等级上的差距，也不符合尊重和平等的普世价值观。

然而，事情的真相并不以话好听不好听而改变。尽管像白纸运动，新疆反抗封城火灾事件等等现象，确实表现出了一定的反抗精神，也确实值得敬佩和铭记，但是，如果你尊重科学和现实，就必须承认：

哪怕为这些事件里个别的英勇人物们洒下几滴眼泪之后，中国人，哪怕是这些反抗人物，他们中的大部分离真正配得上现代文明制度，离真正能够自发地、清晰地认识什么社会、什么制度才更符合现代文明的标准，还相距起码十万八千里。

道理很简单：真正的现代文明政治秩序，是需要全民性，起码全精英阶层的普遍共识，才能产生足够的原动力去推动和建立。这种共识，是一种超过社会现实的具体问题，而对一些规则、原理性的东西的共同认知，最起码知识阶层要能普遍认识到政府原罪、新闻自由、权力制衡、司法独立这些最最最基本的原理，这个社会才算是有文明层级上升的可能性（甚至法国大革命前卢梭伏尔泰的书都快成为全民读物了，法国还是在现代文明和专制社会之间徘徊了一百多年）。这些标准，和那种死人了要给个说法、我饿肚子不给我吃的我就要反这种基于眼前需求而产生的反抗精神，根本就是两码事。

如果以快要饿死或者被欺负狠了就揭竿而起或者匹夫之怒流血五步这种现象，作为评价一个民族有没有反抗精神为标准，中国人其实反抗了几千年了，根本轮不到我们为那些英雄事迹树碑立传；如果以弱势群体遭到了歧视、加征了不合理税收、新闻自由司法独立被侵害为标准，中国大陆的人则从来没有反抗精神。

我们都知道身边的普通中国人中的大多数，对现代文明在社会科学方面的认知，还愚昧到什么程度（这个不怪他们，全世界哪里的大多数中下层人都是愚昧的，只要精英阶层给他们灌输什么他们就会接受什么，他们反倒是实现文明进阶的容易部分）；我们更知道，大多数中国的读书阶层和政界、商界精英们，自私、市侩、贪婪、丑陋到什么程度。中国人配不上现代文明制度，主要说的就是无可救药、臭不可闻的社会中上阶层群体。中上阶层是一个社会里相对更有知识、更有理性、更有能力的群体，他们不是愚昧的。说白了，哪个社会里无法建立起现代文明，就是因为这个社会的社会中坚群体非常垃圾。在落后的低级的专制社会里，大部分中下层人是“傻”，而大部分中上层人是纯纯的“坏”。

至于中国的这个群体，人类历史上可以说都没有任何一个种族、任何一个社会、任何一个国家，拥有过恶臭、卑鄙、丑陋、令人作呕到这种程度的中上阶层。博爱、理性、自由、求真等等，但凡和现代文明社会沾一点点边的特征，全被这个群体抛弃了。

这样的中国人，有这样的社会中坚群体，确实是配不上现代文明的。指望一群坏得掉渣，坏到骨子里的有产、识字群体，去建立有利于全社会利益的共识，甚至可以说是一种悲哀。

道理很简单，就不多赘言了。

但是我想强调一下，对这种国民性的错误认知，会导致什么样的严重后果。

最大的后果，就是会对社会发展方向产生误判。听“中国人也有反抗精神，不比文明国家里的人差”这种话听多了，我们就真的以为只要有了一定的动荡和契机，推翻了共产党，中国人就真的可以凭自己的力量一步跨入文明社会。

这种误判造成的后果，会有怎样的严重性，相信对世界各国近现代历史有了解的人都能预见到。


最后，我想强调，我不是反对要打击共产党，不愿共产党垮台。我也不是想强调，中国人没救了，大家以后都不要管中国人。

笔者想呼吁的是：认清现实，不要过度自我感动，也不要错误地相信墙内中国人能普遍地靠自我觉醒就能实现文明进步。

真正有理想的反贼，当下能够采取的行动，还是尽可能地增加自己的理论储备，积累下更多的能够推动国内启蒙运动的材料，以及自己推动这种运动的能力。等国内真正陷入危机，言论管控放松，国内各个阶层都起码认识到了中国人和中国社会存在相当的问题时，再大力投入到社会启蒙乃至于改良运动中去。然后视社会改良的目标和水准，来决定判断到时的运动是不是一场值得投身的革命。

普遍觉醒和共识，才是社会进步的前提，而非普遍的反抗和暴动。切勿将当下的种种个别性具有反抗精神的行动，当做中国人普遍觉醒的一种标志，然后错误地认为中国之改变就在眼前。