论 陈士杰 的 “论孙中山”
本来以为这么污人眼目的东西是不需要逐条批驳的。
https://pincong.rocks/article/269
太恶心了，故只做摘抄批驳。
反正有的人黑起人来是可以颠倒黑白的。
1.慈禧回銮北京，决定启动立宪工程，改革满清的政治制度，走向君主立宪。但是孙文所领导的革命党却刺杀支持维新改革的清朝大臣，因为如果清朝立宪成功，革命就没有市场了。
A：义和团失败后，慈禧被迫推动‘改革’，皇族议会中，皇族占一半以上，甚至皇族中的先进派系都受到排挤。
因为慈禧死到临头还扭扭捏捏，再加上其之前的作为，全国上下对彻底失望，才爆发了革命。
详见 钱穆的 著作，名字我忘了，很薄的一本册子。
更何况，除钱穆以外，任何一部正史，都会详细讲到慈禧是如何在改革问题上数度背叛，砌词狡辩的。
2.孙文在担任临时大总统时候，为了个人集权，就把南京政府的政体改成总统制。结果当要把总统之位不得不给袁世凯做的时候，孙文就把政治制度改成内阁制。
A：在军阀割据的现实条件下，说孙文搞个人集权，不是装瞎就是真瞎。
为了抹黑孙文，将武力威胁民国、贿赂议员、包围议会强迫投票的洪宪皇帝，和前面的慈禧老妖婆一起写作好人，呵呵。
事实上，洪宪皇帝的所作所为，恰恰证明了孙文对民国的忧虑不是杞人忧天。
幸亏洪宪皇帝自曝其短，不然你这口屎盆子还真甩不掉。
3.宋教仁遇刺后，孙文不走法律程序，也不走议会斗争的文明路线，而是带兵造反，制造叛乱。其实孙文完全是为了自己的权力，希望能够让袁世凯下台自己继续做总统。
A：洪宪皇帝贿赂议员、包围议会强迫投票的行为，请不要选择性无视。这时候走法律途径还有用吗？
这时候就不讲武装斗争了，要求走法律途径了。请问你是外交部吗？反正你有理。
4.孙文的二次暴乱失败后，孙文流亡到日本，并且在日本成立向他一人效忠的法西斯组织“中华革命党”，孙文的个人崇拜行为也导致黄兴与他决裂。
A：这确实是孙文的一大污点。
但是仅以一条，就怀疑孙文另有私心，论据实在薄弱，所以他又另外泼了一堆脏水。
这才叫做用心险恶。
5.孙文首先把苏联的共产党势力引入国民党当中，孙文的国共合作给共产党日后的壮大提供了机会，如果没有孙文的开恩，共产党根本不可能壮大，孙文的“联俄容共”就给共产党做大提供了平台。
A：从后世的眼光看这些问题，只能是事后诸葛亮。这种“想当年”的观点，是最没有营养的。那慈禧要是能未卜先知的话，说不定你还带着猪尾巴呢。
剩下的都是些捕风捉影的泼脏水，还有对 五权宪法 的误读。就不再列举了。
加笔：
五权宪法中的考试权。
中国革命前，绿营已沦为形式（就不提打酱油的八旗了），各地组织团练，已经有了军阀割据的雏形。
孙文要求考试权独立，就是为了消弭任用私人，结党营私的弊端。
国民党流亡台湾，设置考试院，汉承秦制，一方面是为了强调民国正统，另一方面也是百废待兴，不宜做多余改动。
但实际执行中，台湾不过数千万人口，十几个地区，蓝白绿三派，实在谈不上任用私人，反而成了挚肘行政权，扩大总统权力的弊端。
现行改革中，已经在着手精简考试院。
任何政治，都必须立足现实，孙文的五权宪法，其经验和教训是：
1.生搬硬套，汉承秦制是不可取的。
2.制度不是万灵药，任何设计，都会在实际运行中，产生新的困难和问题。
https://pincong.rocks/article/269
太恶心了，故只做摘抄批驳。
反正有的人黑起人来是可以颠倒黑白的。
1.慈禧回銮北京，决定启动立宪工程，改革满清的政治制度，走向君主立宪。但是孙文所领导的革命党却刺杀支持维新改革的清朝大臣，因为如果清朝立宪成功，革命就没有市场了。
A：义和团失败后，慈禧被迫推动‘改革’，皇族议会中，皇族占一半以上，甚至皇族中的先进派系都受到排挤。
因为慈禧死到临头还扭扭捏捏，再加上其之前的作为，全国上下对彻底失望，才爆发了革命。
详见 钱穆的 著作，名字我忘了，很薄的一本册子。
更何况，除钱穆以外，任何一部正史，都会详细讲到慈禧是如何在改革问题上数度背叛，砌词狡辩的。
2.孙文在担任临时大总统时候，为了个人集权，就把南京政府的政体改成总统制。结果当要把总统之位不得不给袁世凯做的时候，孙文就把政治制度改成内阁制。
A：在军阀割据的现实条件下，说孙文搞个人集权，不是装瞎就是真瞎。
为了抹黑孙文，将武力威胁民国、贿赂议员、包围议会强迫投票的洪宪皇帝，和前面的慈禧老妖婆一起写作好人，呵呵。
事实上，洪宪皇帝的所作所为，恰恰证明了孙文对民国的忧虑不是杞人忧天。
幸亏洪宪皇帝自曝其短，不然你这口屎盆子还真甩不掉。
3.宋教仁遇刺后，孙文不走法律程序，也不走议会斗争的文明路线，而是带兵造反，制造叛乱。其实孙文完全是为了自己的权力，希望能够让袁世凯下台自己继续做总统。
A：洪宪皇帝贿赂议员、包围议会强迫投票的行为，请不要选择性无视。这时候走法律途径还有用吗？
这时候就不讲武装斗争了，要求走法律途径了。请问你是外交部吗？反正你有理。
4.孙文的二次暴乱失败后，孙文流亡到日本，并且在日本成立向他一人效忠的法西斯组织“中华革命党”，孙文的个人崇拜行为也导致黄兴与他决裂。
A：这确实是孙文的一大污点。
但是仅以一条，就怀疑孙文另有私心，论据实在薄弱，所以他又另外泼了一堆脏水。
这才叫做用心险恶。
5.孙文首先把苏联的共产党势力引入国民党当中，孙文的国共合作给共产党日后的壮大提供了机会，如果没有孙文的开恩，共产党根本不可能壮大，孙文的“联俄容共”就给共产党做大提供了平台。
A：从后世的眼光看这些问题，只能是事后诸葛亮。这种“想当年”的观点，是最没有营养的。那慈禧要是能未卜先知的话，说不定你还带着猪尾巴呢。
剩下的都是些捕风捉影的泼脏水，还有对 五权宪法 的误读。就不再列举了。
加笔：
五权宪法中的考试权。
中国革命前，绿营已沦为形式（就不提打酱油的八旗了），各地组织团练，已经有了军阀割据的雏形。
孙文要求考试权独立，就是为了消弭任用私人，结党营私的弊端。
国民党流亡台湾，设置考试院，汉承秦制，一方面是为了强调民国正统，另一方面也是百废待兴，不宜做多余改动。
但实际执行中，台湾不过数千万人口，十几个地区，蓝白绿三派，实在谈不上任用私人，反而成了挚肘行政权，扩大总统权力的弊端。
现行改革中，已经在着手精简考试院。
任何政治，都必须立足现实，孙文的五权宪法，其经验和教训是：
1.生搬硬套，汉承秦制是不可取的。
2.制度不是万灵药，任何设计，都会在实际运行中，产生新的困难和问题。
