“信仰”與“政治”關係,並解釋“主義”等於“信仰”
寫在前面
one本文涉及信仰與政治,如果你反對信仰,或者信仰對象與我不一樣,請謹慎閱讀。
two本文有意混淆權力與權利的概念,認為其根本一樣,在本文裡不需區分。
1.對“信仰”的理解。
“信仰”就是把某一存有當作“首要”第一”“核心”的思想。信仰A,即把A當作“首要”“第一”“核心”。
“首要”,“第一”,“核心”的覆蓋範圍是所有範圍,也就是說在所有的事情上都要以信仰對象為第一。
這就說明信仰對象對於個人具有權力,體現為對於個人來說,必須先滿足信仰對象的要求,才能滿足其他方面的要求。
2.對“政治”的理解
政治是群體權力。
群體由個體(多個)產生,群體來源於個體,群體權力也是由個體賦予的。
如果信仰對象是上帝,那麼個體權力由上帝賦予。
群體權力直接由個體權力產生,並且服務於個體權力。
3.信仰與政治
對於個體來說,信仰對象在所有方面都是第一,在政治方面也是如此。個體在政治方面實際上也是以信仰對象為第一。
信仰對象對於個體具有權力,必然會影響到個體權力,繼而影響到群體權力(政治)。這是信仰對象權力實施的體現。
如果信仰對象是上帝,那基於對上帝信仰,相對應的政治原則,就是保護上帝賦予個人權力(權利)。
從這個意義上來看,“政教分離”絕不是說信仰與政治沒有關係。政教分離應理解為:政治(群體權力)不能干預上帝賦予個人信仰選擇權。
4.為什麼“主義”等於“信仰”
“主義”簡單理解就是主要思想。從這個意義上說和“信仰”是一個意思。
有人把“主義”理解為政治方面的“第一”“首要”“核心”思想。我個人認為,對信仰與主義做這種區分是沒有必要的。在政治方面實際上也是以信仰對象為第一(信仰對象要求在所有方面為第一),故此“信仰”與“主義”的意義實質一樣。
有人把“主義”單純理解為“思想”或其他,而不是把“A”當作“第一”(主要)的思想。這屬於概念理解問題,對於這個,沒必要說太多。
one本文涉及信仰與政治,如果你反對信仰,或者信仰對象與我不一樣,請謹慎閱讀。
two本文有意混淆權力與權利的概念,認為其根本一樣,在本文裡不需區分。
1.對“信仰”的理解。
“信仰”就是把某一存有當作“首要”第一”“核心”的思想。信仰A,即把A當作“首要”“第一”“核心”。
“首要”,“第一”,“核心”的覆蓋範圍是所有範圍,也就是說在所有的事情上都要以信仰對象為第一。
這就說明信仰對象對於個人具有權力,體現為對於個人來說,必須先滿足信仰對象的要求,才能滿足其他方面的要求。
2.對“政治”的理解
政治是群體權力。
群體由個體(多個)產生,群體來源於個體,群體權力也是由個體賦予的。
如果信仰對象是上帝,那麼個體權力由上帝賦予。
群體權力直接由個體權力產生,並且服務於個體權力。
3.信仰與政治
對於個體來說,信仰對象在所有方面都是第一,在政治方面也是如此。個體在政治方面實際上也是以信仰對象為第一。
信仰對象對於個體具有權力,必然會影響到個體權力,繼而影響到群體權力(政治)。這是信仰對象權力實施的體現。
如果信仰對象是上帝,那基於對上帝信仰,相對應的政治原則,就是保護上帝賦予個人權力(權利)。
從這個意義上來看,“政教分離”絕不是說信仰與政治沒有關係。政教分離應理解為:政治(群體權力)不能干預上帝賦予個人信仰選擇權。
4.為什麼“主義”等於“信仰”
“主義”簡單理解就是主要思想。從這個意義上說和“信仰”是一個意思。
有人把“主義”理解為政治方面的“第一”“首要”“核心”思想。我個人認為,對信仰與主義做這種區分是沒有必要的。在政治方面實際上也是以信仰對象為第一(信仰對象要求在所有方面為第一),故此“信仰”與“主義”的意義實質一樣。
有人把“主義”單純理解為“思想”或其他,而不是把“A”當作“第一”(主要)的思想。這屬於概念理解問題,對於這個,沒必要說太多。