由一只口罩说说中国的未来究竟会怎样
引子：我们这里的夏天是非常炎热的，但是街上依然还有很多戴口罩的人，甚至在私家车里还有人(独自驾车)“自觉”地戴着口罩。我有时候会想如果有一天维尼大帝发一道圣旨免去屁民们嘴上的口罩，那若干年后的史书上或者在人们心里会不会对今天的维尼大帝感恩戴德，我想应该会吧。
正文：农业税与孙志刚事件
很多人都非常怀念胡温时期，把2003-2013年称为中国的黄金十年，那时候在墙内的局域网上很多网民把胡锦涛和温家宝亲切地称为“什锦八宝”，总体来说那时候言论环境还是相对宽泛和自由的，你们喜欢胡温把他们叫“什锦八宝”，我们不喜欢的就叫“面瘫和影帝”，当然在今天什么维尼、包子、细颈瓶这些都是敏感词。我认识很多农民朋友，他们是念胡温的好因为在当时中国取消了农业税，农业税在中国可谓是历史悠久，据史料记载春秋时期在鲁国就有“初税亩”，直到2006年废止农业税，这个税种整整持续了2600年，在农民心里交公粮是天经地义的。但广大农民可能记住了是胡温免去了他们的赋税但却很少有人知道促使取消农业税的恰恰是一位来自江西丰城的周姓农民。
1999年8月，江西丰城一位周姓农民，自费收集整理了当时中央和江西省委的关于减轻农民负担的文件并广为散发，鼓动农民抵制不合法不合理的上缴，被乡政府带走送到“学习班”，两天后非正常死亡。家属50多人到乡政府“闹事”，被乡政府以蛮横的态度驱散。乡政府恶劣的行径激怒了当地农民，总共四个乡镇数万农民开始自发的带着农具冲向该乡，包围并捣毁了乡政府。乡长和一名乡干部被从二楼扔下，愤怒的农民当场在乡政府刨了一个大坑将此二人活埋。乡派出所长和一名民警被当场打死，派出所长的尸体被吊在树上示众。随后，国务院召开紧急电视电话会议朱镕基和温家宝主持，乡镇一级的两个正职全部参加，这是非常罕见的。会上通报了多起因农民负担死人而引发的重大群体事件。2000年，江西、安徽省试点取消农业税。2006年1月1日，全国全面取消农业税。
孙志刚事件这里就不过多进行赘述了，这里摘录一段文字：《孙志刚墓志铭》“一九七六年七月二十九日：出生于湖北黄冈；二零零一年：武汉科技学院染美本科毕业；二零零三年二月：就职于广州，任美术平面设计师；同年三月十七日：因无暂住证被非法收容；同年三月二十日：死亡，终年二十七岁；同年四月十八日：经法医鉴定其系遭毒打致死；同年四月二十五日：《南方都市报》发表《被收容者孙志刚之死》；同年四至六月：孙志刚的悲剧引起全国各地乃至海外各界人士的强烈反响；同年六月五日：广州当地法院开庭审理孙志刚案；同年六月二十日：《城市生活无着的流浪乞讨人员救助管理办法》公布；同年八月一日：一九八二年《城市流浪乞讨人员收容遣送办法》废止。以生命为代价推动中国法治进程，值得纪念的人——孙志刚”。
为什么举例这两个内容？我想表达一个观点，推动历史的进程往往都是需要付出代价的，废除不合理的存在不是统治者对我们的恩赐而是我们的同胞进行的抗争和牺牲。如果没有那位周姓农民和孙志刚的死亡，就不会有后面的农业税和收容制度的取消，或者说取消的时间可能还需要等待很久很久。
十年之前十年之后
2009年有一部电影叫《建国大业》，里面蒋介石痛斥国民党说了一句话：“反腐亡党，不反腐亡国。”这句话在后面的一段时间被反复提及，在2012年11月份召开的十八大上，胡面瘫也是直面这个问题，不过之前他也明确表示自己要裸退那反腐这个棘手的问题自然而然就甩在了维尼大帝的身上，什么党不党国不国的，后面的事情你们爱怎么弄就怎么弄，我不过是个红色代理人，红色江山怎么延续还是交给你们红色后代吧。我想这肯定是当时胡的心声。
习上台前确实赢得了很多人的好感，当时在墙内的局域网上，人们的茶余饭后，甚至在推特上(海外民运人士)都有很多习近平的拥簇。首先，习是改开派先驱习仲勋的儿子，中国人都有这样的一个观念“老子英雄儿好汉”，习仲勋是党内的开明派那他的儿子怎么可能是保守派呢？何况毛泽东多次整肃习仲勋，习近平不可能走毛的老路吧？其次，习在上台前跟在重庆“唱红打黑”的薄熙来简直是天壤之别，这就让我想起了二月河的小说《雍正王朝》里九子夺嫡的胤禛和胤禩，四阿哥登基前务实、低调，而八阿哥则是张扬、高调。最后，就是反腐“老虎苍蝇一起打”，人们似乎在习身上看到了一些希望。
历史就像一个车轮，十年之后的今天马上临近中共的二十大，新一轮的政治斗争又即将掀起高潮。这十年习的一系列施政让大多数中国人怨声载道，特别是这两年的疫情防控几乎到了变态的程度。十年前众人盼新君能带来新气象，能进行政治改革，能带领中国走向一个新的历史进程。十年后又是众人希望这个昏君赶紧下台，赶紧回到胡面瘫时代的不折腾，大家吃饱肚子莺歌燕舞就好。十年前的民众可能还希望共产党在政治能有一些作为，十年后的民众已经对政治闭口不谈，回到以前的欢乐时光就是最好的愿望了。(之前的一篇文章《一些普通人眼里的十年(2012-2021)》https://pincong.rocks/article/40124)
多少年了在中国人的心里还是盼清官盼明君那一套，总是幻想新上位的皇帝能勤政爱民，所以中国的历史就是不断轮回几千年没变过。
谈谈加速主义
最近大家都一直在聊“习下李上”和“加速主义”，第一加速主义是掌握在习和他的幕僚手里的，加速与否我们普通人是没有办法决定的，就像习打击教育培训行业当时俞敏洪还在股东大会上哭鼻子，就这一个政策起码把几十万人的饭碗砸了，这就潜在地制造社会隐患和不安定因素，有些教培行业里的岁月静好和粉红认清现状躺平了也有一些成了反贼；第二盼这个盼那个不如盼习把这个烂摊子砸烂算了，我曾多次说过胡温时期是因为经济持续向上掩盖了很多问题，并不是当时那个社会氛围就是真正的安定和谐，站在今天这个上帝视角来看当时的十年是彻彻底底的虚假繁荣，泡沫迟早要破，没有根基的大楼迟早要倒；第三目前这样一个无解的题怎么破？我们普通人手无寸铁，共产党长枪短炮，而且人心不齐怎么进行抗争？我们能做到的就是减少消费让共产党减少税收，我们不结婚不生育就像那个上海人说得“这是我们最后一代”，我们不可能祈祷美国人可以“王师北定中原日”，我就真的很想问一下，难道回到胡温时期“温水煮青蛙”的时代就是最好的期望吗？
结束语：抗争我分了软硬两种，硬的如前面讲到的周姓农民和孙志刚，对了还有杨佳，他们用死亡推动了历史的进程。软的就是躺平，减少消费，不结婚不生育，拒绝和共产党合作。假如再回到江的闷声发大财，回到胡的不折腾，不进行政治改革这个社会的根基永远都是空中楼阁，永远都是一条腿走路，永远都是红色家族在国外壕购跑车和豪宅，永远都是小粉红看到GDP世界第二冲第一，苦难的中国人永远都在苦难的历史中轮回。
至于未来具体会怎样？没人知道！
正文：农业税与孙志刚事件
很多人都非常怀念胡温时期，把2003-2013年称为中国的黄金十年，那时候在墙内的局域网上很多网民把胡锦涛和温家宝亲切地称为“什锦八宝”，总体来说那时候言论环境还是相对宽泛和自由的，你们喜欢胡温把他们叫“什锦八宝”，我们不喜欢的就叫“面瘫和影帝”，当然在今天什么维尼、包子、细颈瓶这些都是敏感词。我认识很多农民朋友，他们是念胡温的好因为在当时中国取消了农业税，农业税在中国可谓是历史悠久，据史料记载春秋时期在鲁国就有“初税亩”，直到2006年废止农业税，这个税种整整持续了2600年，在农民心里交公粮是天经地义的。但广大农民可能记住了是胡温免去了他们的赋税但却很少有人知道促使取消农业税的恰恰是一位来自江西丰城的周姓农民。
1999年8月，江西丰城一位周姓农民，自费收集整理了当时中央和江西省委的关于减轻农民负担的文件并广为散发，鼓动农民抵制不合法不合理的上缴，被乡政府带走送到“学习班”，两天后非正常死亡。家属50多人到乡政府“闹事”，被乡政府以蛮横的态度驱散。乡政府恶劣的行径激怒了当地农民，总共四个乡镇数万农民开始自发的带着农具冲向该乡，包围并捣毁了乡政府。乡长和一名乡干部被从二楼扔下，愤怒的农民当场在乡政府刨了一个大坑将此二人活埋。乡派出所长和一名民警被当场打死，派出所长的尸体被吊在树上示众。随后，国务院召开紧急电视电话会议朱镕基和温家宝主持，乡镇一级的两个正职全部参加，这是非常罕见的。会上通报了多起因农民负担死人而引发的重大群体事件。2000年，江西、安徽省试点取消农业税。2006年1月1日，全国全面取消农业税。
孙志刚事件这里就不过多进行赘述了，这里摘录一段文字：《孙志刚墓志铭》“一九七六年七月二十九日：出生于湖北黄冈；二零零一年：武汉科技学院染美本科毕业；二零零三年二月：就职于广州，任美术平面设计师；同年三月十七日：因无暂住证被非法收容；同年三月二十日：死亡，终年二十七岁；同年四月十八日：经法医鉴定其系遭毒打致死；同年四月二十五日：《南方都市报》发表《被收容者孙志刚之死》；同年四至六月：孙志刚的悲剧引起全国各地乃至海外各界人士的强烈反响；同年六月五日：广州当地法院开庭审理孙志刚案；同年六月二十日：《城市生活无着的流浪乞讨人员救助管理办法》公布；同年八月一日：一九八二年《城市流浪乞讨人员收容遣送办法》废止。以生命为代价推动中国法治进程，值得纪念的人——孙志刚”。
为什么举例这两个内容？我想表达一个观点，推动历史的进程往往都是需要付出代价的，废除不合理的存在不是统治者对我们的恩赐而是我们的同胞进行的抗争和牺牲。如果没有那位周姓农民和孙志刚的死亡，就不会有后面的农业税和收容制度的取消，或者说取消的时间可能还需要等待很久很久。
十年之前十年之后
2009年有一部电影叫《建国大业》，里面蒋介石痛斥国民党说了一句话：“反腐亡党，不反腐亡国。”这句话在后面的一段时间被反复提及，在2012年11月份召开的十八大上，胡面瘫也是直面这个问题，不过之前他也明确表示自己要裸退那反腐这个棘手的问题自然而然就甩在了维尼大帝的身上，什么党不党国不国的，后面的事情你们爱怎么弄就怎么弄，我不过是个红色代理人，红色江山怎么延续还是交给你们红色后代吧。我想这肯定是当时胡的心声。
习上台前确实赢得了很多人的好感，当时在墙内的局域网上，人们的茶余饭后，甚至在推特上(海外民运人士)都有很多习近平的拥簇。首先，习是改开派先驱习仲勋的儿子，中国人都有这样的一个观念“老子英雄儿好汉”，习仲勋是党内的开明派那他的儿子怎么可能是保守派呢？何况毛泽东多次整肃习仲勋，习近平不可能走毛的老路吧？其次，习在上台前跟在重庆“唱红打黑”的薄熙来简直是天壤之别，这就让我想起了二月河的小说《雍正王朝》里九子夺嫡的胤禛和胤禩，四阿哥登基前务实、低调，而八阿哥则是张扬、高调。最后，就是反腐“老虎苍蝇一起打”，人们似乎在习身上看到了一些希望。
历史就像一个车轮，十年之后的今天马上临近中共的二十大，新一轮的政治斗争又即将掀起高潮。这十年习的一系列施政让大多数中国人怨声载道，特别是这两年的疫情防控几乎到了变态的程度。十年前众人盼新君能带来新气象，能进行政治改革，能带领中国走向一个新的历史进程。十年后又是众人希望这个昏君赶紧下台，赶紧回到胡面瘫时代的不折腾，大家吃饱肚子莺歌燕舞就好。十年前的民众可能还希望共产党在政治能有一些作为，十年后的民众已经对政治闭口不谈，回到以前的欢乐时光就是最好的愿望了。(之前的一篇文章《一些普通人眼里的十年(2012-2021)》https://pincong.rocks/article/40124)
多少年了在中国人的心里还是盼清官盼明君那一套，总是幻想新上位的皇帝能勤政爱民，所以中国的历史就是不断轮回几千年没变过。
谈谈加速主义
最近大家都一直在聊“习下李上”和“加速主义”，第一加速主义是掌握在习和他的幕僚手里的，加速与否我们普通人是没有办法决定的，就像习打击教育培训行业当时俞敏洪还在股东大会上哭鼻子，就这一个政策起码把几十万人的饭碗砸了，这就潜在地制造社会隐患和不安定因素，有些教培行业里的岁月静好和粉红认清现状躺平了也有一些成了反贼；第二盼这个盼那个不如盼习把这个烂摊子砸烂算了，我曾多次说过胡温时期是因为经济持续向上掩盖了很多问题，并不是当时那个社会氛围就是真正的安定和谐，站在今天这个上帝视角来看当时的十年是彻彻底底的虚假繁荣，泡沫迟早要破，没有根基的大楼迟早要倒；第三目前这样一个无解的题怎么破？我们普通人手无寸铁，共产党长枪短炮，而且人心不齐怎么进行抗争？我们能做到的就是减少消费让共产党减少税收，我们不结婚不生育就像那个上海人说得“这是我们最后一代”，我们不可能祈祷美国人可以“王师北定中原日”，我就真的很想问一下，难道回到胡温时期“温水煮青蛙”的时代就是最好的期望吗？
结束语：抗争我分了软硬两种，硬的如前面讲到的周姓农民和孙志刚，对了还有杨佳，他们用死亡推动了历史的进程。软的就是躺平，减少消费，不结婚不生育，拒绝和共产党合作。假如再回到江的闷声发大财，回到胡的不折腾，不进行政治改革这个社会的根基永远都是空中楼阁，永远都是一条腿走路，永远都是红色家族在国外壕购跑车和豪宅，永远都是小粉红看到GDP世界第二冲第一，苦难的中国人永远都在苦难的历史中轮回。
至于未来具体会怎样？没人知道！
