如何看待部分葱油的“天启末世”情结？

不要乱用宗教话语，你国玩完和末世没关系，就只是历史上一个小浪花罢了。
这个问题的答案就在于时间差，你要是有本事，会落到今天这一步吗？落到今天这一步就代表注定要玩完了。现在再怎么奋斗，也要等到你国毁灭之后才能起效。不过对现在的屁民来说，比起奋斗，先想想怎么Stay Alive比较现实。。。

个人支持台湾模式。和平过渡尽量少死人。

我的理想大概是这样，可能过于保守了。
最大程度地保留现有的实体经济和互联网企业。军队收归国有，保留国家主权，这方面不能一步放松，期间有各地主张独立，暂不承认，司法体系建好后公投决定（未免有军队长官拥兵独立继续专制统治）。各级干部可以保留被选举权，原本的法律从业者可以暂时继续从业（有经验），但是都要接受调查。
国有军队控制区直接开放选举，但是具体如何选举，县长如何产生，县教育局局长如何产生，我还没有很好的思路。但是第一阶段的选举不能一步到位，至少国民教育要推广十年。
不主张清算任何政治倾向者，但是一旦构成了事实上侵害则需要被审判。小如打着爱国旗号打砸，撕衣服这种，大如滥用职权牟利或害人。


想到的几个问题。
住房与土地的产权问题，我认为这也可能是运动的导火索，是国人最关心最切合自身利益的点，提出解决方式的革命者是很有希望成为运动领导者的。
盐铁烟草等专营项目如何处理。
邮政教育医疗等公共服务类项目如何改革。
县界，市界，省界，如何划分。
第一次选举结果产生前的领导权与决策权。

一般用「大洪水」來稱中共倒台後的內戰就已經很嚴重了。「天啟」（Armageddon）、「末世」（doomsday）還不至於吧。

置於中共倒台後會不會發生內戰，我認為會。現在學術界的內戰模型多認為其中的重要因素之一就是自然資源。很多熱帶島國為何再亂也不起內戰？因為軍閥沒辦法靠賣資源購買武器。非洲為何內戰不斷？因為軍閥可以靠賣資源武裝自己的軍隊。

對這類模型感興趣的話可以看論文：谷歌學術搜索：probability models of civil wars

中國大陸自然資源這麼豐富，中共一旦倒台，發生個敘利亞式高強度內戰再正常不過了。這不是因為神話學、宗教學、神學可能支持這種猜想，而是因為地緣政治學的客觀現實放在那。魯迅那時候地緣政治學還沒現在這麼發達，所以他問為何中國人總說自己愛好和平，卻連年打仗。這個問題我們今天已經可以回答。

客觀來看的話…共產黨那套商君御民的統治法，無論對於信徒或者反賊都有深刻的影響

滑向極端是由於對中道和人性失去了信心，在絕望的環境下不斷累積對社會的憤怒。健康的社會是需要由互信來建構的，對於共同體中陌生個體的信任決定了社會基礎的強度。

對於極端言論的蔥友，我覺得應當有更多的同理心，如果可能的話，協助他們治療創傷及恢復對人性的信心。這對於未來的中國或者諸夏都是比較好的路。

正如一驷战车，有两匹驽马向左把车拉偏了，另外的两匹自执公允地继续向正前跑，那么车子只能是一路偏驰下去，直至倾覆。惟一的办法就是以极端对极端，暂时也偏激一下，把车子向右猛拉。这样做，虽然偏激的两方都受了损伤，但随着车子的渐趋正轨，双方又汇合到一路了。
……
这实在是民族危亡逼得他们不得不采取痛心的偏激。历史的趋向几乎从未有过标准的正前方，所以时时要有“偏激”的人们出来矫正它的航向。

——孔庆东《痛心的偏激》

Apocalypse 感觉用在第三次世界大战或者全球核战大瘟疫更适合吧

没见到要汉族赎罪的

对于东突厥和西藏的问题，只要汉族不再殖民回到中国就好