自己水深火热就期待别人也过不了好日子，这到底是中国人的传统艺能还是多数人类共同的心理倾向？
近来一系列其他国家防疫失败的翻车新闻传入国内并被共匪大肆宣传，居然奇迹般的让许多哀鸿遍野的国人瞬间生龙活虎，仿佛别人的灾难可以抵消自己的灾难一般。
这到底是怎样的脑回路？
这到底是怎样的脑回路？
每當看到這類問題，就知道評論裡肯定有“外國也有論”了，而且近期明顯增加，這也證明品蔥在網軍大量湧入之後正在緩慢地知乎化和粉紅化。
是的，“外國也有論”起名源自魯迅的一篇文章，該文適用於回答所有同類型問題。
魯迅在一九三三年發表《外國也有》，全文如下：
凡中國所有的，外國也都有。
外國人說中國多臭蟲，但西洋也有臭蟲；日本人笑中國人好弄文字，但日本人也一樣的弄文字。不抵抗的有甘地；禁打外人的有希特拉；狄昆希吸鴉片；陀思妥夫斯基賭得發昏。斯惠夫德帶枷，馬克斯反動。林白大佐的兒子，就給綁匪綁去了。而裹腳和高跟鞋，相差也不見得有多麼遠。
只有外國人說我們不問公益，只知自利，愛金錢，卻還是沒法辯解。民國以來，有過許多總統和闊官了，下野之後，都是麵團團的，或賦詩，或看戲，或念佛，吃著不盡，真也好像給批評者以證據。不料今天卻被我發見了：外國也有的！
“十七日哈伐那電——避居加拿大之古巴前總統麥查度……在古巴之產業，計值八百萬美元，凡能對渠擔保收回此項財產者，無論何人，渠願與以援助。又一消息，謂古巴政府已對麥及其舊僚屬三十八人下逮捕令，並扣押渠等之財產，其數達二千五百萬美元。……”
以三十八人之多，而財產一共只有這區區二千五百萬美元，手段雖不能謂之高，但有些近乎發財卻總是確鑿的，這已足為我們的“上峰”雪恥。不過我還希望他們在外國買有地皮，在外國銀行里另有存款，那麼，我們和外人折衝樽俎的時候，就更加振振有辭了。假使世界上只有一家有臭蟲，而遭別人指摘的時候，實在也不大舒服的，但捉起來卻也真費事。況且北京有一種學說，說臭蟲是捉不得的，越捉越多。即使捉盡了，又有什麼價值呢，不過是一種消極的辦法。最好還是希望別家也有臭蟲，而竟發見了就更好。發見，這是積極的事業。哥侖布與愛迪生，也不過有了發見或發明而已。
與其勞心勞力，不如玩跳舞，喝咖啡。外國也有的，巴黎就有許多跳舞場和咖啡店。
即使連中國都不見了，也何必大驚小怪呢，君不聞迦勒底與馬基頓乎？ ——
外國也有的！
十月十九日。
是的，“外國也有論”起名源自魯迅的一篇文章，該文適用於回答所有同類型問題。
魯迅在一九三三年發表《外國也有》，全文如下：
凡中國所有的，外國也都有。
外國人說中國多臭蟲，但西洋也有臭蟲；日本人笑中國人好弄文字，但日本人也一樣的弄文字。不抵抗的有甘地；禁打外人的有希特拉；狄昆希吸鴉片；陀思妥夫斯基賭得發昏。斯惠夫德帶枷，馬克斯反動。林白大佐的兒子，就給綁匪綁去了。而裹腳和高跟鞋，相差也不見得有多麼遠。
只有外國人說我們不問公益，只知自利，愛金錢，卻還是沒法辯解。民國以來，有過許多總統和闊官了，下野之後，都是麵團團的，或賦詩，或看戲，或念佛，吃著不盡，真也好像給批評者以證據。不料今天卻被我發見了：外國也有的！
“十七日哈伐那電——避居加拿大之古巴前總統麥查度……在古巴之產業，計值八百萬美元，凡能對渠擔保收回此項財產者，無論何人，渠願與以援助。又一消息，謂古巴政府已對麥及其舊僚屬三十八人下逮捕令，並扣押渠等之財產，其數達二千五百萬美元。……”
以三十八人之多，而財產一共只有這區區二千五百萬美元，手段雖不能謂之高，但有些近乎發財卻總是確鑿的，這已足為我們的“上峰”雪恥。不過我還希望他們在外國買有地皮，在外國銀行里另有存款，那麼，我們和外人折衝樽俎的時候，就更加振振有辭了。假使世界上只有一家有臭蟲，而遭別人指摘的時候，實在也不大舒服的，但捉起來卻也真費事。況且北京有一種學說，說臭蟲是捉不得的，越捉越多。即使捉盡了，又有什麼價值呢，不過是一種消極的辦法。最好還是希望別家也有臭蟲，而竟發見了就更好。發見，這是積極的事業。哥侖布與愛迪生，也不過有了發見或發明而已。
與其勞心勞力，不如玩跳舞，喝咖啡。外國也有的，巴黎就有許多跳舞場和咖啡店。
即使連中國都不見了，也何必大驚小怪呢，君不聞迦勒底與馬基頓乎？ ——
外國也有的！
十月十九日。
不好说，什么地方都有那种善妒的人，也有人是善良的。
不过理论上，互害社会的人嫉妒心比较强，缺少对别人的爱。互助社会的人相反。
恨人有笑人无的人其实很可怜，因为如果一个人从小受到的爱比较多，经历的刁难和欺辱比较少，大概不会有这种心态，就像用红墨水浇白花，花不会被染成黑色，而是会变成红色一样。
不过理论上，互害社会的人嫉妒心比较强，缺少对别人的爱。互助社会的人相反。
恨人有笑人无的人其实很可怜，因为如果一个人从小受到的爱比较多，经历的刁难和欺辱比较少，大概不会有这种心态，就像用红墨水浇白花，花不会被染成黑色，而是会变成红色一样。
因为在中共的教育体制下，人们从小就被马列唯物主义洗脑，认为斗争是绝对的。而人在斗争中，可以随时看到对方的倒下，以产生一种自己宛若升高的幻觉。当地主资本家被打倒的时候，穷人似乎都变成了富人；当不断有人送进集中营和断头台的时候，没被送到集中营的人都觉得自己是天下第一自由的人，没上断头台的人，都觉得自己的生命是意外获得的，是政府和党的恩赐；当知识分子都在被迫认错的时候，没文化的无知的人会产生一种在一切大学者地位之上的感觉。所以人源于自己的动物性，都会产生一种幸灾乐祸之心。有这种心态的人们只要看见自己所站的土地之外的其他土地向下崩裂而沉沦，所有上面的人都粉身碎骨的时候，每个人都会私自庆幸仿佛自己是站在天堂之顶。所以马列主义坚信应该不断地斗争，不断地制造斗争，有斗争党外的人，到斗争党内的人，直到一人集权为止。这种斗争产生的那些觉得宛若自己升高的幸存者，即便终日在特务警察的监视之下，恐怖的威胁之下，依然会说世界的天国是他们所生存的体制。这是人类最可悲的变态心理，也是支持共产极权世界存在的一大力量。
这是人类共有的人性弱点，中国人普遍不自信，见得越多就越自卑。我认为这种自卑是源于国与国之间发展指数相差过大导致的。或许看youtube时候很多中国人内心想法都是会羡慕：“为什么其他国家会有这些制度、文化、自由，而我们没有？”，但从来没想过“我们能改变，或者是我们有朝一日能有同样的平等。”
当自己的无能为力又无法改变现状，无力感和耻辱感会让人变成魔鬼。
所以当其他国家很糟糕的时候，中国人第一反应是愉悦“看，原来比我们优越的国家也会这样，我们过得也不差嘛”纯属是心理安慰慰藉。
当自己的无能为力又无法改变现状，无力感和耻辱感会让人变成魔鬼。
所以当其他国家很糟糕的时候，中国人第一反应是愉悦“看，原来比我们优越的国家也会这样，我们过得也不差嘛”纯属是心理安慰慰藉。
欧美人也有幸灾乐祸的，但是大多数都是希望快点儿过去，至少我认识的人都是
后者吧，我看连登港人也在嘲笑鬼佬，不管意大利是不是奶共，但鬼佬也是人吧？
人类天生需要谈论政治。不能谈本国的，就追着谈外国的；不能骂苏联总统，就多骂骂美国总统。大概是这样吧。
人性都是共同的，但有的环境会助长人性中恶的部分，国外偶尔也会遇到歧视，遇到自私自利的人，像国内舆论这种大规模歧视别人，对别人幸灾乐祸，而且不以为耻自以为荣的场面，真的只有共党的恶臭宣传和教育才会产生
内卷化互害不等于中国人希望欧美完蛋 毕竟现在中国人不是朝鲜劳动军 是要靠外贸吃饭的
这几年贸易战搞得中国人日子极其不好过
除了小粉红，不存在中国人希望世界水深火热一说
成年人再蠢也知道世界经济不好 中国人会跟着倒霉
这几年贸易战搞得中国人日子极其不好过
除了小粉红，不存在中国人希望世界水深火热一说
成年人再蠢也知道世界经济不好 中国人会跟着倒霉
人类的共性，外国还不严重的时候外国人没少嘲笑歧视中国，从没来过中国的亚裔在路上被骚扰被打。
可能是我接触的人少，我认识的日本人没有这种支人的心理问题。
