中華人民共和國進入歷史後,該政權簡稱什麼?
中華民國統治38年後退出大陸,北洋、國府被後人稱為民國時代
中華人民共和國掌權統治70年,最長算300年好了,未來覆亡後要稱為什麼?
自建國從來沒有民主化,以黨至上下未來也不可能民主,稱共和時代不對
自改革開放後推行資本主義數十年了,稱共產時代也不對
稱新中國時代也不對,因為已進入歷史了
中華人民共和國掌權統治70年,最長算300年好了,未來覆亡後要稱為什麼?
自建國從來沒有民主化,以黨至上下未來也不可能民主,稱共和時代不對
自改革開放後推行資本主義數十年了,稱共產時代也不對
稱新中國時代也不對,因為已進入歷史了
中共時代,既是中国共產黨政權,又是中華人民共和国簡稱。
中華人民共和國的簡稱叫中共國怎麼樣?有共(黨)才有國√
中華民國的簡稱就叫:中國好了╮(๑•́ ₃•̀๑)╭
中華民國的簡稱就叫:中國好了╮(๑•́ ₃•̀๑)╭
还三百年……最多三年,你信不信,打赌?
等着瞧吧,我们这一代人,赶上了历史节点,大变动马上要来了,系好安全带,等着看
等着瞧吧,我们这一代人,赶上了历史节点,大变动马上要来了,系好安全带,等着看
红色中国,和红色高棉一样,一家子就要整整齐齐
后清、红朝、黄俄国,华人亡了国还认贼作父的时期。
共产党是披着华人外壳的外来侵略者。
共产党是披着华人外壳的外来侵略者。
中国国家社会主义时期(又称中国纳粹党,德:Nationalsozialismus Partei China)
所有做法和法西斯政权无两样,并且NAZI全称也叫国家社会主义德国工人党,个人认为这么称呼也是没问题的。
所有做法和法西斯政权无两样,并且NAZI全称也叫国家社会主义德国工人党,个人认为这么称呼也是没问题的。
学术上的用语肯定是中性的,就简单直接中共统治时期吧
估计就会延续民主德国那样叫人民共和国时代
赤偽
#我是二十字的紫薯布丁紫薯布丁紫薯布丁
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共产时代?
我倒不好意思发主题,趁着这里问问,大家给共末帝拟好谥号了吗?还是我单独发问,哈哈哈。
我倒不好意思发主题,趁着这里问问,大家给共末帝拟好谥号了吗?还是我单独发问,哈哈哈。
党据时代。
既体现了中国共产党领导是这段时期最本质的特征,又体现了类殖民政权的基本属性。
既体现了中国共产党领导是这段时期最本质的特征,又体现了类殖民政权的基本属性。
我觉得应该叫“社会主义中国”或者类似于红色高棉那种的“红色中国”
就「中華人民共和國時代」或「中共時代」不就行了嗎?
前蘇聯國家稱呼那段時代也是「蘇聯時代」「蘇共時代」啊
前蘇聯國家稱呼那段時代也是「蘇聯時代」「蘇共時代」啊
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红农王和他的七千万小狱卒时期,大红农王和他的狱卒们的幸福生活。
共朝
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最后的天朝,习近平被大西天子做成福禄肉后就再没有政治势力愿意冒充中国。
完全不带立场的推论可能很反直觉,叫「北民」,同时现所谓的民国时期会改名「南民」,意取「民国(北京)」与「民国(南京)」
现有时代称为「清末民初」不变,「解放前夕」改名「南民末年」,中共倒台后的故事将被史称「民末乱世」。原因本质上是清末民初是中共记述前前朝用语,会因比较中立而被保留,由此指导其他几个词被按同样习惯整理,且中共自身供奉孙中山将增加这一命名法的说服力。日本文化圈史学传统就是将供奉前朝开国皇帝的同名无关政权以「南北」「东西」标记区分,同时尊重当事人的愿望与历史客观。
原因在于首先坚持七字全称的中华人民共和国一词不符合这片土地上的国号习惯,将被称为「中华民国北京」,同时也简化了后世整理「中华民国北京」与「中华民国台湾」恩怨的工作量。而在「中华民国」四字中,「中」是反动方位词,地球是圆的非说自己是中央,这反智主义的固执是坚持不了几年的,华是民族代词,下一个在东亚大陆中部建立的国家如果还自称华人,华就不能指称朝代,因此唯一能用的就是中共已经半推半就半就选择的「民」,尽管其由来是是republic的词根public,但是代表意义是愿意特定就能重新产生的。
从这个角度说,即使抛弃自我中心观以后,「南中」「北中」在对中字脱敏的后人看来用于给这段历史冠名其实也未尝不可,只是后世不管换成什么总会继续是日本文化圈国家,「清末中初」总觉得不会很好听吧。
最后,中国这个词并没有现代中国人先入为主的泛称性,「商周秦汉魏晋宋齐梁陈北魏东西魏北齐周隋隋唐后梁唐晋汉周宋蒙古明清=中国历朝」的说法是不会一直成立的,最有可能发生的是:
八千年后,除了日本以外的现存国家都早已灭亡了,建立在现中国境内的主要国家是一个名叫「火骆驼国」的后世国家,他们的人民都自豪地宣称「一万三千年不断脉的火骆驼文明」是世界四大文明古国之一,而在座诸位也被称为「北民朝代的古火骆驼人」,尽管你们现在没听说过火骆驼一词ーー正如商国人没听说过中国一样。
现有时代称为「清末民初」不变,「解放前夕」改名「南民末年」,中共倒台后的故事将被史称「民末乱世」。原因本质上是清末民初是中共记述前前朝用语,会因比较中立而被保留,由此指导其他几个词被按同样习惯整理,且中共自身供奉孙中山将增加这一命名法的说服力。日本文化圈史学传统就是将供奉前朝开国皇帝的同名无关政权以「南北」「东西」标记区分,同时尊重当事人的愿望与历史客观。
原因在于首先坚持七字全称的中华人民共和国一词不符合这片土地上的国号习惯,将被称为「中华民国北京」,同时也简化了后世整理「中华民国北京」与「中华民国台湾」恩怨的工作量。而在「中华民国」四字中,「中」是反动方位词,地球是圆的非说自己是中央,这反智主义的固执是坚持不了几年的,华是民族代词,下一个在东亚大陆中部建立的国家如果还自称华人,华就不能指称朝代,因此唯一能用的就是中共已经半推半就半就选择的「民」,尽管其由来是是republic的词根public,但是代表意义是愿意特定就能重新产生的。
从这个角度说,即使抛弃自我中心观以后,「南中」「北中」在对中字脱敏的后人看来用于给这段历史冠名其实也未尝不可,只是后世不管换成什么总会继续是日本文化圈国家,「清末中初」总觉得不会很好听吧。
最后,中国这个词并没有现代中国人先入为主的泛称性,「商周秦汉魏晋宋齐梁陈北魏东西魏北齐周隋隋唐后梁唐晋汉周宋蒙古明清=中国历朝」的说法是不会一直成立的,最有可能发生的是:
八千年后,除了日本以外的现存国家都早已灭亡了,建立在现中国境内的主要国家是一个名叫「火骆驼国」的后世国家,他们的人民都自豪地宣称「一万三千年不断脉的火骆驼文明」是世界四大文明古国之一,而在座诸位也被称为「北民朝代的古火骆驼人」,尽管你们现在没听说过火骆驼一词ーー正如商国人没听说过中国一样。