如何看待达赖喇嘛主张的中间道路?

中間道路,指的是在解決西藏問題的過程中,西藏人既不接受西藏在目前中華人民共和國所處的地位或狀態,也不尋求西藏的主權獨立地位,而是取中間路線,即在中華人民共和國的框架範圍內尋求整個西藏三區施行名副其實的自主自治。

中間道路是通過放棄極端的立場,從而保證有關各方必要的利益。對西藏而言,中間道路可以保障西藏的宗教、文化與民族特性之保護、延續與發展;對于中方,中間道路可以保證中國的國家安全與領土的完整統一;而對其他鄰國或第三國而言,中間道路促使邊界的安全和寧與和平推進國際外交活動。
不少人会对达赖喇嘛的选择表示不解,在这么多年的受挫之后,为什么还要想办法和CCP这个毫无信用、欺软怕硬的对手尝试和谈,走所谓的中间方案。这种不解很正常,而藏青会以及不少葱友的想法肯定是更极端的,觉得这种态度费拉不堪。但其实理性分析一下,达赖喇嘛的这种立场也是不得已而为之:

理论上达赖喇嘛的做法可以有四种:

1)暴力抗争。这种做法完全是死局,后果可能比现在的新疆维吾尔人还要惨,宗教、文化被全盘灭绝,大量人口被投入集中营,下一代被强制洗脑。由于宗教原因,藏人在很大程度上是不大愿意做暴徒杀人的。即使藏人开始武力反抗,那也毫无意义,共产党的军队对付上百万的藏人压力不大,何况西藏环境恶劣,藏人势单力薄,仅仅“里应”的话,也不像新疆维吾尔人一样,有土耳其、东突组织和一些伊斯兰教友“外合”。藏人目前的处境其实在少数民族里面不算太差,因此强行以卵击石毫无意义,只能带来悲惨的下场。此外,汉人起来反抗是有可能推翻CCP的,毕竟是中国的基本盘,但藏人起来反抗没有可能,而且还会遭到几乎所有汉人的反感和仇视,觉得他们在“分裂国家”,因此暴力抗争绝对是下策。此外,暴力抗争之下,欧美也不可能去帮忙,西藏毕竟不是台湾,看看新疆集中营搞了那么多年,也没人主动干涉中国内政就知道了。

2)完全绥靖。这种做法从利益的角度来看好于暴力抗争,但就达赖喇嘛的身份而言是完全不可接受的。CCP在西藏的罪行罄竹难书,在黑暗的50/60/70年代,焚毁了西藏几乎所有的佛教文物,杀死了大量手无寸铁的藏族僧人,仅仅因为他们信佛。除了布达拉宫、大昭寺、小昭寺等少量寺庙,现在的很多庙宇几乎完全是重建的。迄今为止,CCP几乎没有对这些罪行道歉过。作为藏人的流亡领袖,达赖喇嘛无法表明绥靖的立场,和CCP和解,即使他老人家有这个忍辱的境界,但他代表的也不是自己,而是所有藏人,因此绝不屈服的立场必须要有,不然就是罔为领袖了。

3)啥都不做。慢慢拖,等到CCP气数已尽的时候大举反攻是不错的办法,但达赖喇嘛年事已高,经不起拖。达赖喇嘛继续住世估计很难剩下多少年,一旦圆寂,流亡藏人就完全失去了反抗的领袖,这个问题是很严重的。由于藏人内部就对CCP的立场和态度也比较分裂,有温和派也有激进派,如果达赖喇嘛圆寂,藏人内部也可能会分化,反抗力量就会更弱。当然,CCP扶持一个假的达赖喇嘛转世没有意义,基本上没有人认账,在国际上也是巨大的笑话,就和现在的“伪”班禅额尔德尼几乎没人在乎一样。所以,我认为达赖喇嘛因为不愿意承受藏人内部分化的风险,而要急切地在他圆寂前看到西藏问题的曙光。

4)持续和谈。在以上三个做法都不太妥当的情况下,只有这一条是可以坚持的了,很多事情实属无奈。因为达赖喇嘛多年来相对和平的抗争手段(早年可能激进一些),藏人其实没有流太多血,藏族文化和藏传佛教也得到了不错的恢复,传播到了汉地和世界各地。此外,正因为藏人反动的暴乱偏少,因此才得到了相对还行的待遇,至少远远没有维吾尔人那么差。持续和谈,虽然不一定能解决问题,但对于表明立场是必要的,而又不会导致负面效果,致使藏人的生存环境更恶劣。既然是表明立场,那么要求不切实际也是没有问题的,因为达赖喇嘛和CCP都知道,和谈出现成效的可能性已经非常小了

剩下的具体分析,因为篇幅所限,写在这里:
https://pincong.rocks/article/16938
流浪的文字 人文爱好者。自由的汉字无处安放,只能流浪
这可以说是达赖喇嘛面对现实的一种妥协,更可以说是他的慈悲,因为他看到了贸然独立可能引发的流血,而那种规模的流血,足够让汉藏世代为仇敌。奉劝骂他的,留一些口德。

无论西藏独立再怎么天经地义,一个问题是绝对绝对逃不掉的,那就是如何处理中藏关系。

大一统是特别深入汉族骨髓的东西。从清末到民国,涌现出不少优秀的政治学家,法学家思想家,一到民族自决,几乎没有不露馅的。中共继承的版图,大体上是最后一个帝国的版图,这也是证明其“合法性”的依据之一。哪怕中共倒了,新政府面对的民意,也决不可能让其接受西藏独立。

所以问题会非常非常严重。北宋为了收回燕云十六州,南宋为了收回北宋故土,哪怕引火烧身也要干。不这么做就要被骂卖国,软蛋。除非西藏的力量强到,像刘仲敬说的,不但能保卫西藏,还能入侵把中国人的肠子打出来。因为中国人确实恃强凌弱。

问题是不可能。西藏想独立必须依赖外援,但这反而会加强中国人帝国主义亡我不死的情结。哪怕趁着中国内乱独立,只会导致内乱的各方一致对外。留给西藏的选项其实相当有限,达赖喇嘛是知道这一点的。
我觉得总体来说,是为了获取国际支持
中间道路很早就提出来了

就是从道义上表示,啊呀不支持西藏独立,就要求自治

中共也没有太多理由进行大规模的镇压。
说明达赖是个成熟的政治家,很有水平。。。实际上,中间路线是唯一的超越阶级,超越种族,超越意识形态的中国问题解决方案。这也是他比大部分海外民斗高明一百倍的地方。。。达赖喇嘛百年以后,留下的思想可以为所有人受益,大部分民斗也只能骂骂了。。

达赖喇嘛可惜的地方就是自己是藏族,被中共污名化太久。实际上他的绝大部分主张,都可以作为亚洲人民民主化,意识形态进步化的纲领性文件。我建议大家没事可以多看看,虽说他的意识形态基于佛法,但以此为基石得到的结论水平极高,高到中共没资格比的地步。。
达赖身体不好,想回来养老了吧?据说是现在的伪班禅位子坐稳了也不同意他回来夺权。
Chopinscherzo 御风而行
我觉得这是个相对还不错的道路,因为西藏在国际上确实偏独立,藏人基因和汉人接近,文化孤立,没有周边国家的吸引。不像东突厥斯坦,文化宗教都受到强烈的周边国家影响,突厥人本身人数也众多,有很强的离心倾向,所以中共对西藏的控制欲相对弱。
如果未来出现改革派领导人上台,西藏自治是有可能实现的。
Leopardus Another one bites the dust
明明自己亲眼见证过《十七条协议》九年就成了废纸,竟然希望和同样的相手签一个给自己条件更优厚的版本,并且指望这次能够得到忠实的履行。

每次看到“中间道路”的内容,我都怀疑达赖喇嘛是不是老年痴呆了。
四邑漁農牧工商總會 已永久退蔥,後會無期,莫聯繫,莫回覆,莫邀答
不要想這麼多,也許只是單純的占卜,神喻,讓他有這種想法
中间道路还是给西方人看的,中共早就给他扣了个分裂分子的帽子,小粉红根本不去了解达赖的思想就去一顿喷

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