为什么日本的大规模群体事件不如欧美多？日本人真的遇到社会不公宁可自杀也不反抗吗？

笑死，1、日本司法制度健全，而且对弱势群体的保护和司法救助超过了很多西方国家，所以面对个人遭遇的不公，很多直接通过司法解决了，根本不需要上街游行。2、你看到的报道恰恰说明日本的新闻自由，而且这种自由很多不只是批判政府的，很多左派媒体对日本人性、日本社会、日本历史的批判是毫不留情面的，他们不会说“美国怎么怎么乱，中国怎么这么独裁”来给自己洗白。3、日本的示威游行几乎每天有，我在涉谷都碰到好几次，大多是政治议题，比如我碰到过废除天皇制的，也见过挺天皇的，其次是保卫宪法第九条的。在国会前的路上每周都有抗议，不同的小团体都有，我路过一次，看到不下于5个抗议群体，保卫宪法、废除核电站、安倍下台等等，有零星几个警察在附近，并没有检查我的身份。

日本相對歐美低福利？我怎麼感覺日本是發達國家裏貧富差距相對較小的？社會福利也不錯啊，除了少子化勞動力不足意外。總體來說日本社會穩定，階級矛盾沒有那麼尖銳，又沒有移民問題，民衆幹嘛要上街？老闆欺負員工那是老闆的問題，歐美社會裏上司欺壓下屬的事也不少吧？這類事一般都可以通過法律手段解決，打官司就好了，如果發生政府欺壓民衆這種事，你看日本人炸不炸？
從傳統上看，東亞民族更在乎秩序，西方民衆更在乎自由，這是文化差異，沒有優劣之分。過度強調自由也會產生一系列的負面效應，至少日本的治安比歐美好得多，從這次的防疫也能看出，東亞明顯比西方做得好，在面對天災的時候，日本也比歐美表現的更加沉穩有序，這些方面怎麼就視而不見了？
日本有恥文化，民衆很多時候不願給他人給社會添麻煩，在一些事情上選擇退讓，並不表示該抗爭的時候他們不會抗爭，政府也沒有以強權打壓民衆的抗爭。打着捍衛權利的口號錙銖必較，一點小事就鬧個天翻地覆，這種人反倒讓人厭惡。
另外把少子化跟階級鬥爭聯繫起來的說法更是無稽之談，越是發達社會人民越在乎個人自由，不願被婚姻家庭束縛，生育率下降是必然趨勢，這種問題不止日本有，不然歐美幹嘛放那麼多移民進來？真以爲白人都是慈善家麼？
還有少複製點知乎上的問題過來，基本都是帶節奏用的，無非就是營造出一種全世界都有問題，中共風景都好的景象，在牆外這一套可吃不開。

奴隶有一种反抗叫最后的反抗，不生不育，不消费，也就是低欲望当条闲鱼。欧美人喜欢生孩子，就得上街反抗、维护自己的利益。但是日本人选择自己活完这一辈子，不给高阶层的人剥削，也不生孩子。过个一两代看你剥削谁。也许短期是欧美底层人的手段有效，但是长期来看统治阶层最害怕还是后一种，统治阶层生孩子多，财产会不断分散，但是底层人越来越少，这个金字塔型的结构就不平衡了。

中国人还不一样，大城市的受过高等教育的人开始朝着日本的方向发展，但是仍然面临着家庭、社会各方面的生育压力。而真正的中国底层人却是越穷越生。统治阶层还能剥削个几代人。所以日本人还能过得不错，欧美人也能过得不错，但是中国人就不行了。

门阀世家华族，日本普通人对破坏稳定和阶层的人或者事是非常害怕的

不过积累到一定阶段，就会出下克上的事件

但这几十年日本昭和男儿基本死光了，剩下的年轻人要么二次元宅，要么不婚咸鱼，反正日本好歹也是发达国家里排前面的，普通人混吃等死一辈子也是个不错的选择啊

老實說一句，不一定
日本媒體不喜歡報導這些事情，但日本的確有群聚示威
比方說年年太地都有日本人示威，但日本媒體不報導這些叛國賊
我記得是安保法改革？那段時間，我剛好人在日本，甚至看到遊行示威的現場。一群人一邊喊口號（『反對戰爭』之類的）一邊前進，井然有序，並沒有影響周遭交通和店家
當時我記得好像是在東京，路口很大很寬，遊行在路口的對面，我們看了聽了就走了，並沒有受到太多影響
可見是有的日本人會選擇遊行這樣的手段來表達自己的訴求（可惜他們的訴求沒有得到回應，那之後沒多久改革很快就通過了，時間上推測也沒有人為此特別重新檢討一下改革案）

为什么法国人挨警察一顿打减点工资改革养老制度就全民上街示威，日本人被老板摁火锅里加班到过劳死孤寡老人自焚却很少组织出黄马甲那样大规模的群体事件？

這個很好解釋
法國人養老制度被改了就不爽就要示威，因為他們只是在不爽而已
日本人被摁在火鍋裡，就已經沒氣力去示威了
過勞狀態的人的大腦是無法做出正常判斷的、對外界抵抗力差的，可能連想都沒想過要抗議。事實上參考各邪教洗腦術，疲勞狀態下的人更容易被馴服，這些過勞狀態的人（至少判斷力上）很難說是正常人了
安保法很多反對者是不想把孩子送上戰場的父母，他們以為自衛隊軍隊化以後就會容易開戰，為了反對戰爭而反對增加自衛隊的權限。這些人未必是過勞，事實上更可能不是，所以可能去提出訴求

首先那个把员工脑袋摁火锅里的根本不是正经公司，而是黑社会背景的风俗业“公司”聚会。
“艾尔卡彭是不是说明了美国人不会反抗啊”

再来低福利，过劳死，孤寡老人自焚之类的神奇想象，基本上暴露了你自己对于日本自己的妄想和那些十年二十年前支那人安在日本身上的老标签（过劳死）。
不过这也难怪，因为支那人自己根本不会反省自己，自己三十年五十年都不会改进甚至还会倒退，自然也会想象别人也是一样，于是产物就是lz这种神奇的角色和他问出来的神奇问题，以及在这个问题下面装模作样钦点日本人和自己“都一样”的碰瓷分子。

中国才是反抗最多的，据中国官方统计，各地每年的恶性事件有几千件，远胜欧美。

如果想了解日本抗爭史，建議前往東京大學安田講堂，以及成田機場跑道南航空科學館附近的成田天空與大地館瞭解一下。
恕我所言，先前的回答者很多都基於自身對日本人的刻板印象而忽略了「為什麼之前要先問是不是」的重點，更多回答焦點不是放在題目而是岔開到其他民族的不足上，對題對事才是適當的回答方法。
日本並不是沒有抗爭活動，亦充斥各種社會團體，更加有各類立場的政黨，而自殺問題更多是關乎都社會期望和壓力問題，和中國經常出現的自殘抗爭不一樣。
而我相信提問者是想知道為什麼日本現在沒有組織力那麼強的社會運動。
日本抗爭活動不激烈和不巨大主要是受到上世紀過於激烈的左翼抗爭活動影響（過激化），基本上過激的手段對年輕人來說反而是落伍的思想，和平抗爭才是新出路，加上平成後日本政府在面對重大問題時普遍以溫和態度對待反對聲音，並積極和反對持分者溝通，使得發生激烈抗爭的可能性降低。而同時，日本政府透過放寬學校校本管理以及解散大量國營企業等方式，消滅或削弱大量學生組織以及工人組織，這使到社會運動的動員力大幅下降，而網絡上，據我個人觀察，亦主要是傳統政治家運動較多（包括過去出名的極左極右組織，甚少新團體），不易透過病毒式媒體，迷因，以及社群等方式將網絡意見領袖的意見成為社會主流。
除了大眾對過極抗爭的反感以及公共政策的劇變外，以下因素亦令日本甚少出現大型公民抗爭：
（很晚了，今天不會寫完，稍為留白）
1.中產化和失落的一代影響，人民普遍對未來不抱過大期望。
80年代時，正是日本學運急速衰落之時，此時日本進入經濟最範圍的年代，物質豐裕，處處景氣，越來越多人沉醉於金錢等物質享受，高度景氣的時代使普通人專注於財富和娛樂而多於對政治社會的關心。
但在90年代經濟急速衰退，經濟泡沫爆破，大眾生活困難，亦是在此時55年體制（即1955年後自民黨長期執政）首次出現改變，溫和左翼社會黨一度取得議會主導權，但由於政經不穩加上缺乏行政經驗，使該時間行政混亂，即是下屆加入自民黨參與聯合政府以穩定行政，甚至改變對安保條例（日美安保條約，60-70年代激烈抗爭的主要因子）和自衛隊合憲性的立場，反導致原本支持者流失，陣營崩解，96年自民黨重回執政舞台。
面對政治混亂以及社會不景的日本人，開始對政治失去希望，而產生了政治冷漠的情況，這尤其影響新一代，新一代成長在日本已發展的時期，對過去政治問題如主權和和平憲法無感，亦不認為現在日本的情況有得變好，政治冷漠的情況更加嚴重。

2.政治光譜收窄，激進組織溫和化，缺乏全國社運組織，缺乏廣泛社會議題
90年代後，作為日本社運主力的新左翼內鬥減少，舊成員退出政壇，大量支派消亡，留下的主要組織（如中核派和革馬派）力量薄弱，加上沙林襲擊事件影響，公安警察（警視廳公安部，日本的情報組織）對激進組織（包括左右派）箝制加深，使得他們難以煽動如三里塚或安部鬥爭規模的運動。繼而為尋求大眾支持而開始貼近大眾。而隨著政治右傾，左翼政黨亦多多少少放棄了一部分黨綱，比如日本共產黨。

3.市民運動降溫，網絡運動興起
（reminder，公共政策改變，規劃人文思想，全球化，metoo運動在日本發展）

（reminder：日本近年主要廣泛議題）

（可參考影片：中文講座：安保鬥爭背景及影響，現地抗爭影片（1985））
先晚安

东亚人天生就是逆来顺受！
欧美人天生就有反抗性格！

抗议游行活动在日本是经常发生的，只不过不像欧美那样具有破坏性，像blm那样抗议你们觉得左左人在搞鬼，不那样抗议又觉得是奴性，所以到底想怎么样嘛，单纯是来黑日本嘛，作为精日就把你的一分给扣下了

东亚儒家文化圈残害至今。。。看看东亚三国的生育率就知道了。

民族性和民主自由体制是两回事。就像中国如果有公平选举，哪怕还是选回共产党执政。这都是一种进步。
日本人有权维持自己的民族特色，这个跟中共的中国特色是不一样的，因为日本人自己真的选择了，自己有选举权。日本现在也是自民党一党独大，但是，这是日本人自己选的。

受儒家文化毒害的國家還有什麼可以說的，都是崇尚強者，欺負弱者，弱者沒有發言權，一般只有自殺了才有點新聞價值，否則連媒體都不理你。
日本的民主和憲法是美國硬塞給的，哪天老美走了，肯定回歸一黨極權統治，廢除政黨選舉（年輕人也基本不參加選舉投票，參加的都是老年人）。
日本這裡有 勝組 敗組 傳統觀念，大多數都是出生就決定的，當然也有些是後天變化。一般成為敗組那一刻起，就無力回天了，要么怕死 拿低保 偷生（多為中年人），要么就自殺（多為30多歲以下年輕人）。
有點像異世界轉生，希望自己能抽到ssr卡。

    游行是手段还是目地，要搞清楚，否则只要是白人就对，黄种人就错，一心只想把这个世界按照白人高贵，黄人下贱的规则来排，除了表现出脑子坏掉了，也看不出有什么别的思想。
    老板把员工按到火锅里面和政府层面的政策是一回事嘛！

1. 日本人的自由民主是美國白送的真的是天上掉下的餡餅和歐美韓用血換來的自由其實是有區別的。天上掉下來的又怎麼懂的珍惜呢

有些人就喜欢对日本的每个方面都要进行吹捧！
二战日本天皇投降之前，日本人在长官的命令下一批接一批的“玉碎”，直到天皇亲口广播投降，才停止，就已经说明问题了，别告诉我日本人天生就喜欢自杀？

日本传统艺能下克上，对上级不满意可不会去游行，几个人合计合计直接把他安排了

可以去了解"全共闘"與"日本赤軍"，從此日本就沒什麼大規模抗爭了。

日本如果不奢求大富大貴，打工可以安穩過完一輩子的，另外群眾聚集在公家機關門外舉牌這種很多啊，我去日本旅行看過好多次。

日本人确实不怎么在街上走来走去，喜欢聚集到政府门口示威。霞关那边天天有抗议的。

那日本政府對待自己民族是不是經常都很差？經常說日本經濟怎麼不行，再不行也比韓國的基層好多了，更不用說美國的大城市貧民窟了。

我寻思日本老板也不吃火锅啊，我也没听说哪个正常人自杀的啊，东京的ぼんぼん无能狂自尽倒是见过，加班他妈不是你自找的吗，你他妈非要跟别人一起摸鱼，那大家一起加班嘛deadline就在那了，拜托，孤寡老人挣得比赛车手都多，还自焚，焚你个本能寺

日本传统的自杀，比如切腹之类，更多的是社会契约。还有耻文化，比如开公司生产产品质量不行搞死了人之类的。因为遭遇社会不公生活难以为继而自杀不符合以上传统。

日本人的倭性和韓國人的朝性都比支性還可怕(看看北韓)
日本能民主是因美國爸爸
南韓能有光州事件是因基督教影響(約三成)

你別在這邊看奇怪中國人的言論
什麼東亞人怎樣的

日本人會反抗

日本人抗議示威活動很多
只是都很和平，不太會上新聞版面而已
日本本來就不會跟法國或美國一樣搞暴力示威
那不是他們的民族性 (忍耐，靜才是)

我在東京就看過
我看不懂示威主題，都是日文
但他們把首相畫成惡魔高舉在路上
你說這樣是順民嗎？

品葱的人不要反共反的开始反人类了
请尊重每个自杀的人，你知道人在自杀前需要付出多大的勇气吗？需要承受多大的心理压力吗？真当眼睛一闭一跳就完事了是吧？不知道的可以站10层楼试试往下看。
用你们的话来讲是“支性？、倭性？”。是不是自杀前跑大街上无差别砍人就不支了？这他妈和自杀前看热闹催跳的人有什么区别？

日本并没有太多警察打人什么的问题吧，自杀主要是精神状态问题，以及在公司的压力。他们又不想着移民，因为岛国根性，很多人从来没想过离开日本。其实对祖国的迷恋，比中共国更甚。

出国的日本人总归是少数，不出去的，一辈子也不会出去。

我有不少日本朋友，他们每天在家“坐日观天”，读所有日文资料，了解世界，但从没想过出国，总觉得外国很可怕。

去看看日本當年是如何修Nirita機場和沖繩抗議美軍基地。

民主國家的抗議和中國的"群體事件"不同, 前者有法律的保障。大多數時候都可以在議會解決。日本和歐美都是如此。這幾年日本趨於平靜大概是社會發展停滯和治理的有效結果, 任何成熟的民主國家都有類似現象。

比如北歐是政治成熟 美國是發展迅速不斷面對新的問題

民族特性：太懂礼了 
吵吵闹闹不成体统 宁愿自己亡 也不给他人添烦恼

日本确实有健全的法制，但是不能完善的解决所有社会不公。最普遍的社会不公是职场霸凌，可能很多都是打着法律擦边球进行的，你就算起诉也没有充足的证据来保证胜利，反而会因此丢掉工作，很多人就是因此产生精神上的问题的。

不多吗？从明治维新时开始的暗杀政治人物，到70年代末的全共斗。

日本人的倭性有一點和支那人的支性非常一致，即對上級絕對的服從。

别妄自菲薄。说到反抗，中国的农民起义比日本欧洲加起来都多吧。西方人才是饿死也不反抗。