孟子如何看待缅甸局势？可以出兵干涉吗？
孟子认为可以出兵缅甸，但前提是维护缅甸的民主制度。
“謀於燕眾，置君而後去之。”
按照缅甸人民的要求，安置一个政府然后撤军。
这类似美国率领联合国军出兵朝鲜，是为了保护朝鲜人民的选择。
如果是出兵缅甸，建立一个独裁政府，那必然引起国际义愤，自找麻烦。
齐人伐燕。
或问曰：“劝齐伐燕，有诸？”
曰：“未也；沈同问‘燕可伐与’，吾应之曰：‘可。’彼然而伐之也。彼如曰：‘孰可以伐之？’则将应之曰：‘为天吏，则可以伐之。’今有杀人者，或问之曰：‘人可杀与？’则将应之曰：‘可。’彼如曰：‘孰可以杀之？’则将应之曰：‘为士师，则可以杀之。’今以燕伐燕，何为劝之哉？”
「今燕虐其民，王往而征之。民以為將拯己於水火之中也，簞食壺漿，以迎王師。若殺其父兄，係累其子弟，毀其宗廟，遷其重器，如之何其可也？天下固畏齊之彊也。今又倍地而不行仁政，是動天下之兵也。王速出令，反其旄倪，止其重器，謀於燕眾，置君而後去之，則猶可及止也。」
“謀於燕眾，置君而後去之。”
按照缅甸人民的要求，安置一个政府然后撤军。
这类似美国率领联合国军出兵朝鲜，是为了保护朝鲜人民的选择。
如果是出兵缅甸，建立一个独裁政府，那必然引起国际义愤，自找麻烦。
齐人伐燕。
或问曰：“劝齐伐燕，有诸？”
曰：“未也；沈同问‘燕可伐与’，吾应之曰：‘可。’彼然而伐之也。彼如曰：‘孰可以伐之？’则将应之曰：‘为天吏，则可以伐之。’今有杀人者，或问之曰：‘人可杀与？’则将应之曰：‘可。’彼如曰：‘孰可以杀之？’则将应之曰：‘为士师，则可以杀之。’今以燕伐燕，何为劝之哉？”
「今燕虐其民，王往而征之。民以為將拯己於水火之中也，簞食壺漿，以迎王師。若殺其父兄，係累其子弟，毀其宗廟，遷其重器，如之何其可也？天下固畏齊之彊也。今又倍地而不行仁政，是動天下之兵也。王速出令，反其旄倪，止其重器，謀於燕眾，置君而後去之，則猶可及止也。」
孔子活到今天，大概投奔日本了。
孟子活到今天，大概投奔美国了。
孟子活到今天，大概投奔美国了。
聯合國維和部隊：
https://zh.wikipedia.org/wiki/联合国维持和平部队
聯合國維持和平部隊（英語：United Nations Peacekeeping Force）簡稱聯合國維和部隊，指由大會[sup][3][/sup]或聯合國安全理事會至少需九票贊成（必須包括五個常任理事國）核准部署並決定其任務授權的部隊，此部隊只配備簡單武器用以自衛和維持秩序之用途。
分離行動為處於紛爭狀態的兩方，基於彼此的同意下，由維和部隊介入進行調停的行動。和平維護(Peacekeeping)的任務為監督軍隊撤離、撤退等以維護和平為宗旨的行動，具體來說，諜報活動、游擊作戰、外交援助、紛爭方間的調停、停戰抑或休戰的監督、監督軍隊撤離、戰爭罪的調查、監督戰犯引渡、逮捕戰犯嫌疑犯、選舉監督、維持非武裝地帶的建設、保護難民潮、人道救援行動、基礎設施的復舊……等，均為「和平維護」任務的範疇。
-----------------------------------------
光是五個常任理事國都贊成就很難達到了，你是不是忘了五個常任理事國裡面有誰........
https://zh.wikipedia.org/wiki/联合国维持和平部队
聯合國維持和平部隊（英語：United Nations Peacekeeping Force）簡稱聯合國維和部隊，指由大會[sup][3][/sup]或聯合國安全理事會至少需九票贊成（必須包括五個常任理事國）核准部署並決定其任務授權的部隊，此部隊只配備簡單武器用以自衛和維持秩序之用途。
分離行動為處於紛爭狀態的兩方，基於彼此的同意下，由維和部隊介入進行調停的行動。和平維護(Peacekeeping)的任務為監督軍隊撤離、撤退等以維護和平為宗旨的行動，具體來說，諜報活動、游擊作戰、外交援助、紛爭方間的調停、停戰抑或休戰的監督、監督軍隊撤離、戰爭罪的調查、監督戰犯引渡、逮捕戰犯嫌疑犯、選舉監督、維持非武裝地帶的建設、保護難民潮、人道救援行動、基礎設施的復舊……等，均為「和平維護」任務的範疇。
-----------------------------------------
光是五個常任理事國都贊成就很難達到了，你是不是忘了五個常任理事國裡面有誰........
作壁上观最好。
今日已非往日，新大陆罗马共和药丸，看看究竟是富山的历史终结了，还是富山以为的哪个美好开始终结了，以缅甸为样本是最好的证据。
军政府失败说明，确实民主可以侥幸再苟活一段时间。若是成功，那就是证明世界还是属于枪杆子，政治权的确只能来自杀戮。
我个人倾向后者，但我觉得新罗马各派作壁上观是上上策。
今日已非往日，新大陆罗马共和药丸，看看究竟是富山的历史终结了，还是富山以为的哪个美好开始终结了，以缅甸为样本是最好的证据。
军政府失败说明，确实民主可以侥幸再苟活一段时间。若是成功，那就是证明世界还是属于枪杆子，政治权的确只能来自杀戮。
我个人倾向后者，但我觉得新罗马各派作壁上观是上上策。
