五胡乱华中的西晋为什么会突然变得这么弱?作为难民的胡人是怎么吊打从三国幸存下来的西晋官军的?

八王之亂(西元291~306)這16年內亂的損耗很大，導致漢地的人口銳減與產業破壞，之後的怎樣都只有產生流民軍，連自身養給都成問題，無法穩定成一般亂世的割據政權，就知道問題可大了。

1.首先，東漢末年就已經出現人荒與田荒，即人口出生率大幅下滑，或是居民逃離家園(避亂、避疫、避災)，進而導致當地農、牧業衰退，糧食儲備下滑。這中間有冰河期的問題，地球均溫下降，導致農牧業衰退；也有政府苛政過度，導致人民由大郡縣(如趙國)逃入邊郡或異族屬國；中間也還有暴發多次瘟疫，導致人口下滑，大郡縣壯年人口消失。經濟力低落，軍隊就不可能強。

2.罷州郡兵，晉武帝為避免東漢末年的士族、豪強、牧史擁兵自重，收攏兵權回中央，將兵權集中於中央政府禁軍、司馬諸宗王的封國軍(都督軍事，8都督)。這導致民間失去自發性訓練民兵團的意願，像曹操以中央軍事長官(典軍校尉)身分回鄉募集官兵、劉備平民以材力應募募集義兵、孫氏以地方軍事長官(郡司馬)募集私人部曲等「藏武運於地方」都成為往事。這也是東漢開始廣泛使用刑徒充兵、募兵的極致，軍事家族開始衰退或被壓抑，軍隊很難再由將門、良家子來擔任。日後的兵源每況愈下，開始還是能自備裝備的富農應募材力，最後就是失地流民、降虜、品德與體格俱差的刑徒等貨色充任士家/兵家，而且魏晉兵籍法度極為苛刻，所以發生逃人現象，優秀的兵源流失極快。
PS.
魏晉的軍士戰時為兵，平時為屯(農奴)，人身自由受限，且採取嚴格刑罰連坐(罪及妻孥與鄰人)，士家與長官關係疏遠，即易受經濟與自由剝削，後世能看到的士兵被長官奪妻、苛刻繇役、奪田產、奪弓馬衣祿等。
蜀漢與孫吳都是採部曲與募(異族)兵，部曲平時屬將領私兵，僅戰時聽帥(中央)，士家不容易被長官剝削，刑罰偏行為主義，居住與遷徙自由度較高，財產也受保護；向異族募兵，多是特種兵，異族僅負擔軍事義務，而不負擔人丁稅(這就是周宣王太原料民要被勸阻的原因)。

3.接上條，既然採用募兵，那麼自帶弓馬的異族就是很棒的高級韭菜。八王之亂後期，因為中央禁軍與各封國軍內戰，給乎將晉朝核心郡縣給打爛，所以啟用屠各匈奴、鮮卑為傭兵，這一消長之下，晉人沒人沒糧沒錢，而胡人有了經驗，自然受不了晉人的多年壓榨，決定翻身一搏，過程簡述如下:

• 晉武帝司馬炎隔代指定繼承人司馬遹(晉惠帝司馬衷庶子，也是唯一的兒子)，將弟弟齊王攸(武帝同母帝，繼嗣伯父司馬師=司馬氏舞陽侯)逼死，啟用外戚楊駿(弘農楊氏)壓制舊臣。
• 惠帝后賈南風與武帝后楊芷不和，太子遹又厭惡賈家，於是決心廢太子。一連串操作，消滅掌握中央禁軍的楊駿、汝南王亮(懿庶三子)、政敵重臣衛瓘(河東衛氏)、楚王瑋(武帝炎子)，西晉中央重新得到一段安定期。
• 賈南風殺太子遹，因罪被移入洛中的趙王倫(司馬懿第九子)以為藉口，夥同齊王囧(齊王攸子)、梁王肜在中央發動兵變廢后，殺賈氏。之後趙王倫違制專斷，殺死勤王的淮南王允之後稱帝篡位。
• 趙王倫稱帝，遭到三王伐趙勤王，分別是鎮許昌、都督豫州的齊王囧，鎮長安，都督關中的河間王顒(司馬懿三弟孚之孫)，還有鎮鄴城、都督冀州的成都王頴(武帝炎子)。最後因為趙王軍大敗，趙王倫被梁王肜滅族，而大戰損失精兵10萬人，也標誌中央禁軍開始衰弱與中央官僚完全失能。(西元301年4月)
• 齊王囧入主中央為大司馬，開始專制。然中央宮廷與官僚俱衰，同時巴蜀與漢中(益州梁州刺史)也陷入民變(氐人李氏)。這時齊王囧與河間王顒反目成仇，在外的顒煽動與囧同樣進洛不歸的長沙王乂(武帝炎子，瑋同母兄)攻擊囧，而乂成功串聯禁軍攻滅齊王軍，在外則連絡成都王穎為外援，穩定了局勢。中央禁軍再度衰弱，齊王的豫州大衰弱。(西元303年1月)
• 長沙王乂入主中央為太尉、都督中外諸軍事，還沒開始啥，顒與穎二王聯合強攻乂，乂的主簿祖逖建言重新召集州郡兵，從封國兵底下奪走軍源，成功由七郡共募集1萬兵，但也足見漢地兵源已經枯竭。而乂以寡兵屢敗二王聯軍，殺敵6~7萬人，相持之際，京中的禁軍裏脅東海王越(司馬懿四弟馗之孫)叛乂，長沙王乂倒在慘勝前一刻。同時間益州李氏建號割據、荊州暴發民變，而中央禁軍又再度衰弱，豫州與關中實力大去1/3。(西元304年3月)
• 成都王穎遙控中央為皇太弟，與顒廢了皇太弟司馬覃，開始專制。東海王越在洛中聯合禁軍、召集四方，集10萬兵挾惠帝攻鄴/冀州，是為蕩陰之戰，成都王穎從最初20萬兵，到現下派出5萬兵出城迎戰。越大敗，退回東海國。穎得到惠帝，殺之前前來勸降的東安王繇，而使繇的姪子瑯琊王睿逃至洛中。顒則趁機進據洛中大肆劫掠。(西元304年7月)
• 與穎有怨的寧朔將軍、持節都督幽州的王浚(太原王氏王沈子，賈南風黨)聯合并州刺史東嬴公騰(司馬越弟)，王浚指揮烏桓、段部鮮卑的幽州突騎擊敗冀州兵(上谷漁陽騎士)，穎則派遣曾得到太原王氏王渾力薦的屠各匈奴劉淵前往五部匈奴(并州)募兵，然而劉淵自此龍游大海(304年11月建號，307年侵吞并州大部)，穎便由冀州敗退自洛中。這是五胡首次以主力登場，以雇傭兵身分，可以合法殺戮、劫掠婦女、搶奪財物，也象徵漢地有生之力已經枯竭。(西元304年)
• 河間王顒控制中央與惠帝，晉朝西遷，廢穎的皇太弟之位，改立皇太弟豫章王熾(武帝炎子)。越以司空、司馬馗一支家長之姿聯合東海國、并州(弱)、沔南、冀州(虛)、豫州(虛)，進攻顒為首的司馬孚一支的關中與徐州。在越成功收編青徐都督，而透過中山劉琨與范陽王虓聯合幽州與鮮卑突騎進攻顒，以及掃蕩成都王穎舊部與屠各匈奴劉漢。攻入關中後，段部鮮卑大掠關中。(西元306年)
• 在這高烈度戰爭下，八個都督只有揚州、荊州沒被捲入內戰，但是這兩個地方先後陷入民變、司馬越舊部陳敏割據，只派了瑯琊王氏王導與司馬睿安撫。而幽州實力完整，卻淪為鮮卑的獵場。并州則隨後大部淪於屠各匈奴-劉漢之手，因為晉朝將軍事重心移往冀州/鎮鄴，只派釘子戶劉琨鎮守太原(聯合太原溫氏)。
• 司馬越的重臣王衍(瑯琊王氏)將王導與司馬睿安排至江東、王敦安排至青州、王澄安排至荊州，成為日後東晉雛形。
• 司馬越專政，與朝廷發生政爭，將中央軍力遷往兗州(出鎮許昌)，然後碰上匈奴漢國的王彌大掠青徐兗豫，被逼回洛中，而雖然擊退匈奴漢，卻因為撫民失敗，導致民變，晉懷帝熾下詔已征東將軍苟晞為大將軍討伐越，越憂病卒，(青徐豫兗+禁軍)大軍在回東海國路上被匈奴漢將領石勒所破，全數殺除。

4.

• 屠各匈奴(五部匈奴)、段部鮮卑與雜胡六夷(石勒的羯族屬之)在東漢末年到西晉不斷經由戰爭傭兵(段部)、馬匹貿易(羯)、在漢地劫掠，取得戰爭經驗與財貨，怎樣都不會衰弱到哪去，特別是當時他們參戰的漢地給乎給打成廢墟。

• 而慕容鮮卑、苻氐早期也是戰爭傭兵，但不同於其他五胡，兩者吸納許多遼東、河西(涼州)的儒者、經律世族，得到晉朝大量流失的人力物力，根本不可能弱到哪去。
• 最後收尾的拓跋鮮卑，實際上在漢末就發展出國家雛形，一路上跌跌撞撞，確實收攏屠各、石羯與慕容部離心的六夷，又能攏絡山東世族、關隴士族，還有北奔的流亡者、南征的降虜。比之南方狀況:豪族/皇室支系的司馬晉(司馬睿是懿四子支系，班底是司馬越幕府)、寒武(北府軍戶)出身的劉宋、寒士(南蘭陵蕭氏)出身的蕭齊與蕭梁、南方土著(世居南方的土族)的陳氏，東晉與南朝都是靠累世大族，經律、玄學等世家撐場面，當世家凋零，全靠土族自立時，已經不能跟北方的綜合體相比。

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若講求用字嚴謹，在漢朝成立前的歷史，宜用「諸夏」、「華夏」，當時列國諸侯自認為是「夏」，並表現在文書上。而夏是以文化來區分夷夏，所以使用禮樂者都被列入華夏(多民族時代)。
以現在的考古來說，趙國、秦國與燕國、齊國內部有很多部族在秦朝帝國瓦解後，幾乎脫離了華夏圈，例如代北人亡入匈奴、秦人亡入昆戎、燕人遁入遼東、齊人渡海，也有李陵這種倒楣鬼被開除漢籍。
你可以不必熱情擁抱他們，但是必須理解他們存在是正當；你可以討厭他們，但是不能去仇恨。帝國失去了多族群的包容力，那就只能走向單極，還有人口大消滅的土崩瓦解。
畢竟漢族的概念是劉邦稱號才發生，漢匈戰爭戰勝（慘勝）後發揚光大，而漢人被史書大量強調時，正是漢地人被胡人蔑稱一錢漢、兩腳羊可悲的降虜時代。

現代的漢人定義其實很單調，而孔子時代的華夏就很多元，例如孔子種姓(血統)是殷人，而社會上屬士(君子)，文化認同上是周的禮樂，政治認同上魯國人，而排斥荊蠻的巫、東夷的鬼神、齊燕的方仙、吳越的羽人習俗。
真正能凝聚國家(Nation)認同的不是這種人工的分類，而是天然情感維繫。例如我不會對遠在天邊的遠房親戚有太多感情，但會對同居血親、姻親、朋友有感情。

首先，草原部落本身内部战争就很多，战败的草原部落逃亡中原在汉人部队里当兵甚至小军官都是正常现象。这些胡兵一来提升部队战斗力，二来熟悉北方地形，在汉胡战争中可以当向导。汉人军队通常也只是出击一个小部落，考虑到草原地带的人口密度，一次打几千里和在中原进击几千里不是一个难度，更何况几千里有可能还是被夸大的。
以上是汉军胜绩的前提。再说所谓的人才辈出的三国时代，通常人们所熟知的三国人物大多是活跃在东汉末年和三国鼎立之初的。到西晋灭吴的时候能叫得上名字的良将已经屈指可数了。更何况三国时期汉人军队里也有能征善战的胡兵，魏蜀交战也经常把西北的胡人当做统战对象。如果汉人军队真的碾压胡人，那为什么还要拉个弱鸡当盟友呢？
再后面到了西晋就是不断的内斗，没时间管异族坐大，网上笼统地把永嘉之乱算作五胡乱华的开端，实际上五胡十六国的第一个政权是李雄在蜀地建立的成汉。“国家都要灭亡了还有心思内斗”这是编户齐民思维，不是诸侯思维。一个参与权斗的诸侯倒了对编户齐民没啥影响，但诸侯自己可不想倒下。他凭啥就得甘心牺牲自己换来编户齐民的稳定呢？虽然参与八王之乱的人最后下场也都不好，但是好歹人家有赌一把的资本，国家民族这些给编户齐民洗脑的言论，他们自己是不会信的。

氐羌在三国时期就是蜀魏争霸的焦点。而(南)匈奴即使是内乱之后依旧是举足轻重的力量，羯人则为匈奴附庸。而鲜卑人则是作为草原帝国的匈奴人的继承者:鲜卑，匈奴与汉帝国关系类似民进党，国民党与中国共产党(匈奴的一层身份属性是西羌贵族与关东游士共同支持的暴秦侵略战争中，逃到草原的三晋/燕赵一带的流亡者，这和国民党代表在共产党与东北人合作建立“新中国”时逃到台湾的流亡者类似)，中国共产党/汉帝国首先联合本土性更强的民进党/鲜卑人共同打击流亡者色彩更强时刻想反攻大陆的国民党/匈奴人，然后国民党/匈奴人在两者夹击下终于衰败后，遗产被两者瓜分，而失去缓冲空间后，中国共产党/汉帝国和民进党/鲜卑人立刻变为敌对关系。当然与台湾类似，匈奴/鲜卑的草原帝国虽然和中华帝国有联系，但也深受斯基泰草原文明或英美海洋文明的影响。

ps:三国时期的社会性内战的后果不同于通常认知中的战争促进军事技术发展(武器，后勤，组织，兵员等)，而是随着社会性内战造成的社会本身的崩溃，武器的质量，兵员的质量都在飞速下降。这是东北瓦房店学在战争中的激烈版本，也是东北人应得的未来。

支那历史本来就是假的 五胡可能就跟白皮猪美国鬼子高丽棒子小日本这样的蔑称差不多意思 并不是说他们就一定很弱很落后 只是说支那很讨厌他们
支那人现在哪怕被美国人打的满地找牙都说白皮猪不开化是野蛮人呢……

因为你的历史叙述上缺了一环。在五胡乱华之前还有一个八王之乱。西晋时代亲王是有隶属于自己的武装的。晋武帝司马炎死后晋惠帝司马衷即位，就是那个怎么不吃肉糜的皇帝，八个司马氏的亲王指挥各自的军队在黄河流域玩了命的往死里掐，其中成都王司马颖为了对抗东海王司马越，要求当时的匈奴大单于刘渊集结军队，才给了当时南匈奴重新崛起的机会。

这种状况令我想到了喜克索斯难民冲垮了埃及中王国23333

关于西晋历史我并不熟悉，只是听到过一个关于外族入侵中国的一般性总结。

基本说的是秦确立的大一统帝国模式是以民间原子化为代价的，因此中央政权一旦崩溃社会马上散沙化，往往缺乏成建制的势力建立新的统治。此时看似落后的游牧民族反倒成了可以输入秩序的源头了。

所以我个人怀疑可能西晋不完全是军事失败，没准本来政权就因为某些原因已经在崩溃边缘了。

我個人認為西晉是喜歡搞儒法轉換的霸術之漢文化的第一次完全自甘墮落的嘗試，司馬炎殺了最後一個文鴦，終結了漢代以來世家大族尚武的風氣。秦漢以來的世家大族無論多麼腐朽，多麼不管小民死活，又多麼喜歡血腥內鬥，但他們的宗族首領入得朝堂搞鬥爭，但也能帶著家臣披掛出陣。但西晉開始，漢人世家大族都被豢養起來，甚至騎馬都不會，真的只會在朝堂上表面清談以孝治國，忙於內鬥和剝削小民，外戰皆畏敵如虎，終於培養出大量像何曾一樣混吃等死的“高人”，轉而變成了中國人的傳統老智慧。這種腐朽且最終必自滅的傳統一直傳到今天共匪朝。

转述刘仲敬先生的观点，不妨一看。

刘仲敬：并州的匈奴部落和幽州的鲜卑部落不同于氐羌，有自己的历史特权和准国家建构。两者的差异类似清代蒙藏有皇室姻亲-同盟者的特权，西南各族群却形同降虏。匈奴是汉代属国的法定继承者，也是汉家的女系继承人。虽然曹公不断削弱他们的权力，但残余的组织力量仍然强于寻常的郡县。鲜卑是都尉直辖的保护国，拥有平行于郡县的建制。他们都承担了为帝国守边的任务，抵抗塞外的亲族，保卫内地的顺民。这种布局的危险性是显而易见的。一旦塞内和塞外的蛮族结成阶级和文化的联盟，吏治国家苦心创造的顺民社会就要大祸临头。这种情况之所以没有马上发生，仅仅因为曹公这样干练的政治家仍然在世。在足够漫长的时间内，注定发生的事情早晚会发生。

永嘉之乱最初不是境外蛮族的入侵，而是亲藩、方伯对汉武帝、窦宪和曹公雇佣兵政策的进一步推广。内寇吸引外寇，不是任何人的刻意设计，而是中原大战不断吸引外围武士来援的自然后果。从长期历史的角度考虑，世界帝国只能建立在散沙居民的基础上。小型有机共同体的自发成长早晚会越过某一个阈值，导致多国体系对世界帝国的优势迅速放大。这时即使只有一粒砂子滚下，都会雪球越滚越大。任何阻止雪球的人为努力都会制造出更多的雪球，加速、而非减缓全系统的雪崩。小群体主义不仅是人类的社会学本性，而且是人类的生物学本性。因此，世界帝国总是像移植器官一样不自然。暴政不是统治者缺乏道德修养的结果，而是病人苟延残喘必不可少的免疫抑制制。谁都不可能在免疫抑制制的持续虐待下身强力壮，这是世界帝国的必然结果和必要代价。

晚期儒家忘记了自己的教义和理想都是封建主义和多国体系的产物，天真地以为：道德教育和舆论约束足以保障世界帝国及其和平，又能避免暴政。然而，真正奉行儒术的世界统治者总是灭亡得更快、而非更慢。从王莽、司马氏到萧梁，“行仁义而亡国”的现实和“行仁政者得天下”的理想形成了尖刻的对照。精明冷酷的统治者汉武帝、汉宣帝、曹公、诸葛武侯看穿了统治的秘密，懂得名法之治（免疫抑制制）才是无根政权的真正生命线，儒家的用途在于充当政权外围的文宣部门。他们的成功引起了侧面的后果，将免疫剥夺的人体变成了大自然的牺牲品。蛮族阑入只有在世界帝国-晚期文明才能构成心腹大患，原因不在蛮族的强大而在帝国的虚弱。年轻的有机共同体与蛮族相遇时，后者总是前者的牺牲品。帝国既要抑制顺民，又要防范蛮族，自身陷入无法克服的矛盾，只能采取驯犬御狼的权宜之计。汉魏徙戎保塞，罗马赐地招兵。

内化蛮族雇佣兵的组织资源（也就是战斗力的根本）低于塞外的亲族，但仍然高于内地的顺民。如果顺民的贡赋和雇佣兵的战斗力相结合，就能暂时平衡塞外蛮族的组织优势。如果雇佣兵的政治经验和塞外蛮族的组织优势相结合，顺民及其朝廷就会走投无路。世界帝国的生存系于这种刀锋一样逼仄的平衡，只有极其敏锐而审慎的政治家才能掌握这种危险的杂技。由于政治家不可能永远敏锐而审慎，该发生的事情早晚会发生。较之制造干柴烈火的长期和整体趋势，无意中点燃干柴烈火的冒失鬼就显得不那么重要。惠帝的昏庸和贾后的凶残与其说实有其事，毋宁说是《世说新语》式的小说创作。这种《列子》式的伪罗曼司是当时的流行风气，体现了《庄子》后现代主义文化的复兴。真实的惠帝很可能是后主刘禅式的阴柔权术家，擅长在强臣劫主的不利形势下随机应变，才能在“凶竖”和“豺狼”此起彼伏的台风眼内幸存到最后，自己平安去世，将灾难留给后人。

汉赵这些人都是归附中原政权的胡族啊，匈奴人光文帝刘渊人家祖上就是因为和汉王室通婚，人家都是大汉国姓，从小接受的汉文化教育也不少。总的来说就是过去的一二百年，胡族归附中原王朝，中原生产力进步，胡族的生产力也进步啊，跟先秦以及汉初不一样了。再加上军事力的加成。遇到八王之乱，晋朝统治不稳，就自然这样了。
另外之后的中原汉地在征服与被征服上，实际上一直对北方民族处于劣势。鲜卑族拓跋氏开启的北魏一系列政权，孕育了关陇集团，隋唐的杨李，他们的祖先都是历侍北魏-西魏-北周出身的，本身都是关陇集团一员，虽然到隋唐建立汉化以深，但出身和血统上和鲜卑人脱不了关系。唐灭亡后，北方的辽毫无疑问是东胡蒙古系的契丹人建的，统治除幽云以外汉地的赵宋，其政权更迭道统也上溯后唐-后晋-后汉-后周，其中唐晋汉都是突厥系的沙陀人政权，后周的郭柴可能是汉人，但也算侍奉沙陀政权出身了，赵宋亦然。之后的金-元-清自不必说。也就是五胡乱华后北方政权整合完成后诞生的北魏开始，鲜卑沙陀契丹女真蒙古满洲就接连不断地成为统治者，除了后期200多年的大明，然而大明虽前期武德可以，终究没能彻底消灭北元，实际上构成第三次南北朝，直到皇太极打死林丹汗。

司馬炎的西晉，是他的父親搶奪了曹魏的結果，曹魏後期的將軍都未必順服司馬氏，淮南三叛就是這樣來的。淮南三叛雖然都失敗了，但難道死去的將領和軍心能回來嗎？還有淮南三叛後各種讓司馬氏頭疼的事情一件接著一件，先是司馬昭殺了魏帝曹髦（司馬昭弒君事件），然後為了掩蓋醜聞，司馬昭又急忙派兵伐蜀，結果鍾會叛變，還讓衛瓘（後來的西晉重臣）趁機殺死了大將鄧艾；這時司馬炎趕走曹魏最後的花瓶皇帝建立西晉後，其實已經沒有甚麼好用的大將了，還好他的姻親中有幾個軍事能力不錯的，才能滅掉東吳。然而這些將領也沒能活那麼久。
也許有人會說，總是會有新將領啊，但是這又是另一個西晉最大的痛腳，所有上升管道都被世家大族把持，甚至連從軍建立軍功封將入相這條管道也中斷了，（其實司馬昭時期就有這問題，伐蜀之戰時，70歲的老將鄧艾要聽命於沒有獨自領兵作戰經驗的39歲鍾會）曹魏時代那種不管你是平民、小兵、盜賊出身通通不影響軍功升遷的管道一中斷，自然就沒有將領能帶兵。而且這些世家大族是能不上前線就不上前線，賈充（幫司馬昭殺掉曹髦的）就因為不想上前線，千方百計把賈南風扶上太子妃的寶座。他難道不知道自己女兒什麼德性？但西晉世家大族的人，永遠把自己和家族的利益擺在國家面前，這些世家大族期待他們去打仗抗敵嗎？
還有，鮮卑匈奴的問題從東漢以來就一直存在，不是突然冒出來的，東漢袁紹公孫度，加上後來的曹魏三祖都曾經對上這些所謂的「胡人外族」，前面的人都能處理得好，你西晉處理不好，顯然是西晉自己的問題。那個八王之亂完全是人禍，連氣候變化荒年歉收的理由都沒有的找。

基本上是受到八王之亂影響，國內亂七八糟的，胡人只不過撿頭而已

秦+两汉+曹操四百多年，把所谓“汉人”原子化到了一定程度，自身已经变成一潭死水，一触就破。

我猜你受到的历史教育从没提过三国时期曹魏军队里能打的很多都是北方游牧民族吧？魏晋的五胡是雇佣兵，所谓汉儿已经费拉化得只剩个空壳子了，被灭是顺理成章的。

这种例子在中东历史上很多的，看看古代波斯帝国的历史，小亚细亚历史，埃及历史，自古就是蛮族搞死高等文明的套路，伟大的罗马文明，最后也被蛮族绿教给灭了，蛮族有个特点，他们可以不顾经济的搞入侵，我记得以前看过阿拉伯帝国的历史，最开始的小游牧民族，实行的是前方战士直接分9成的战功分赏制度，那人还不都打鸡血了？哪怕像贝爷那样吃骆驼内脏，也要把敌人打下来啊，打不下来就啥都没有，打下来就什么都有，但因为不顾经济，全部精力都在磨刀子上，很多蛮族就算打下来地盘也维持不了多久，要么被同化，要么被另外一支蛮族打掉

天邑商也很強，被西邑夏小邦周滅了

天邑商也很強，被西邑夏小邦周滅了

谢邀，抱歉，才看到邀请，上面已经说得很详细了。这个问题可以稍微深挖一下。造成八王之乱的原因跟司马炎的五等分封脱不了干系，分封呢又是为了制衡可能出现的地方世家大族，以勉再出现汉魏魏晋之事。但分封比较适合于开拓时期，对于已开发地区进行分封，还分出战略要地而且最后让其就国，让渡大量军事资源人口，就是很危险的做法。八王里最后一王东海王司马越手下就有許扶曆、駒次宿歸这至少两支非常强悍的鲜卑军。作为东海王能联系到这些鲜卑人，可见华北山东一带鲜卑人口已经很大了，更不用说匈奴了。

一般都说王衍清谈误国，导致了宁平城的惨败。但王衍在守洛阳时，表现得还是很不错的。他之所以要把元帅一职推给司马范，大半还是他明白，他镇不住司马越手下的鲜卑人。他的样貌打扮过于文若秀气，必定被鲜卑人轻视。

刘渊石勒李特苻坚的出现，其实也是汉朝以来，尤其是三国割据，迁徙部族人口导致的。如果江统的徙戎论说得没错，那在关中这个汉魏晋帝国核心区域，已经“戎狄居半”了，所以剩下的只是这些部族中冒出一个领袖。从汉朝以来，尤其到曹操诸葛亮毌丘俭为高峰的迁徙部族有必然性，因为部落人口是最好的兵源。你不去抢，就会被对手抢到。

部落是天然的组织资源。比起在汉人城市和乡村招募的兵丁，需要大量时间训练才能统合成一股战力，部落民天生具有凝聚力，只需要提供兵器和战法战术训练即可。这也是为什么刘备即使拿下汉中，也没有达成战略目的最后泄愤杀了张裕。而夏侯渊虽死，但他和张郃迁徙了汉中宕渠的氐人賨人去关中（王平本来也去了，最后叛逃，成了蜀汉大将），达成了战略目的。

八王之乱确实是绕不开的原因，八王之乱前，汉军跟河西的氐羌鲜卑大概是个平手，当时主要是鲜卑在河西闹事，从诸葛亮时代，柯比能就想响应北伐。羌人跟汉打了上百年，双方混居通婚，已经有点同化，基本上只要朝廷不派兵来，羌人不会闹事。氐人在河西关中川北地区人口最多，但就缺一个领导者，刘备诸葛亮时期，强端属于谁赢帮谁。直到齐万年出现，氐人有了一个较强的领袖可以击杀晋的名将周处（就是降三害那个周处）。

牵弘胡烈杨欣都是灭蜀的大将，牵弘胡烈父兄都是名震一方的宿将，杨欣还是最重要的凉州刺史，都被秃发树机能杀了。这些人的死可能跟杨骏的排挤有关。弘农杨家对西边的情势还是了解的。换上文鸯和马隆后，秃发树机能一样败亡。后来氐人在西部的崛起，很大程度上是抓住了汉晋对峙的空挡。巴氐的李特李雄可以建制独立，略阳的氐人苻家直接鲸吞了整个北方。

五胡亂華的根本原因是二代皇帝是弱智，皇后是個醜比，正所謂醜比多怨婦。
真因爲這個原因，各地的司馬就搞事導致五胡亂華。

司马炎统一三国以后，很快就解除了民间武装，大一统政权为了让平民不造反，永远会采取疲民弱民手段，于是弱民也就在外来力量前面不堪一击，所以大一统完蛋小黄人才有活路，不然就是黑人白人的奴隶