怎么看待田园女权?所谓的田园女权有助于男女平等吗?

https://herstoria.me/%E7%94%B0%E5%9B%AD%E5%A5%B3%E6%9D%83%E6%81%B0%E6%81%B0%E6%98%AF%E7%88%B6%E6%9D%83%E7%A4%BE%E4%BC%9A%E7%9A%84%E6%81%90%E6%83%A7.html


「田园女权」恰恰是父权社会的恐惧
作者 / Ding · 编辑 / 陆贽 · 2019/06/20 · 9 分钟阅读

节选:
终于,没有一个人还可以再忽略女权了。
当然,就如同任何对社会基本结构的挑战一样,女权是以一种可憎的面目登上公共议程的舞台的。这从「女权」这个词的使用便能看出一二。扣「女权帽子」,有人竟如此说道,仿佛给歧视女性的行为扣上了女权帽子,将其定性为女权行为,就达到了批判性别歧视的目的一样——想必,女权行为,就等同于不好或不对的行为吧。
所幸,更多的人还是无法直接将「女权」用作贬义词。于是,我们便需要一些词来表示那些「像女权,但(我觉得)是坏女权」的东西。「田园女权」「极端女权」「微博女权」「女?」「女?」等富于创造性的词汇即应运而生。

。。。。
只有当女权真的挑战到了我们每一个人,逼迫我们走出习以为常的舒适生活,使我们不得不直面过去曾闭一只眼就能逃避的严峻社会问题,女权才算戳中了这个父权社会的痛处。而只要当女权真正构成了对父权制的威胁,「田园女权」似的攻击才会接踵而至。
不如就请骄傲地当个田园女权吧。没有什么好退缩的,他们那是在承认你的力量和他们的恐惧呢。他们越凶狠地攻击,就表明他们越害怕、越受到威胁。他们使出浑身解数虚张声势,他们甚至要开始抓极端女权了,他们要让你以为他们随时都可以动动手指碾碎你。可那已经是他们在被火焰吞噬前最后的扑腾了,在这种时候退却才会令他们得逞呢。
女人从没真正做过这个社会的主人,男人恐怕也没有。已经等得足够久了。


===================================================

你怎么看待田园女权? 或者说你认定的田园女权是什么样? 你认可田园女权揭示了男女不平等的社会问题吗?


一个专注女权的网站: https://herstoria.me/



另外
这个我来解释一下吧。女权运动的重点并非在于“女权”而在于“运动”
如果仅仅是在微博上发声说支持女权,那无论是你的观点类似波伏娃金斯伯格麦金伦还是现在比较流行的“田园女权”对党国来说都毫无区别,当然显然后一种看起来有向仇男转化的趋势也因此更容易被攻击与痛恨。
但“运动”就不一样了。去年的“metoo”运动引发了一系列的后续,而在漩涡中心的这些人哪怕天天看的是咪蒙式鸡汤,对党国造成的危害也是相当滴大的。比如朱军案的弦子和麦烧同学,还有惨遭举报的龙泉寺释学诚大和尚,都证明了党国对这种去中心化,自发性的公民运动并没有太多的提前预案。之后大约是痛定思痛,开始对各大校园内的性别平等组织还有校园外的ngo进行追剿,但这种方式可以是要花大力气的,效果有多好还不好说。注意这和文革的区别在于,并没有什么最高领导发布指示,而是靠自愿和示范效应,这本来就是公民运动的核心宗旨。
当然很多时候观点和运动的动力是互相转化的,而当女权主义者把观点付诸行动组织各类的线下讨论会,声援,散步时,他们对党国体制的破坏性是比表面要大得多的,而这是在温和的诉求得不到满足之后的正常反应,而党国要想打进这些空间,打散这些可能性所要花出去的成本(潜伏间谍什么的),也会成为财政负担的一个重要部分,支持公民社会的人显然应当支持“女权运动”,和具体持什么观点并无没有什么相关性。
根本不存在什么「田园女权」,或者说,「田园女权」就是你国(下指「中华人民共和国」)水军的激寒自演。当然不排除一些魔怔恐男女性也参与其中,也有你国利用这类心理存在障碍的女性炒作的可能。但「田园女权」的存在,无论初衷为何,最终都为你国维稳做出了极大贡献,可以算作你国网络洗脑维稳水军的一部分了。

楼上一个回答已经说得很好了,由于评论区有人存在疑问,我再通过回复进行补充:
凡是能在中国公开活动的女权,都不是真正的女权,而是煽动男女对立。

男女对立对平等毫无帮助,唯一的作用是帮政府转移矛盾,同时通过互害让所有人的体验变得更差。

因为你国就是不允许有人权的,更不用说「女权」了。争取权利本身就是一种你国不能容忍的行为。(田园女权能做到最多的也就是些)不痛不痒的反串黑,和支黑五毛所「揭露」的问题是一样的。他们看似在揭露问题,实际上是在为同类观点抹黑,让人们对这类行为深恶痛绝,从而在群众内部自行消灭这类思想,这就是你国洗脑最奇妙深刻的地方。

真正理解女权运动和性别平权主义的人当然不会被其洗脑,就好比稍有历史常识和种族平等思想的人也不会被所谓「支黑」洗脑一样,但是你国一般通过的精赵就不一样了,思维是跟着赵老爷走的,就是要赵老爷认为的韭菜永远成为韭菜,甚至有些已经接受了性别平等,还被所谓「田园女权」恶心后粉转黑的人,这就是你国想看到的

(题主)发的这几句话,甚至这整个网站,都不像是你国激寒自演出来的「田园女权」。真正的「田园女权」,也就是你国找水军的反串黑,根本就不会说这种话,或者十万甚至九万句无理黑屁中加一句读的通顺的立中客。微勃和支忽上抹黑女权其实是红脸白脸,「田园女权」负责招黑,另一波「理中客」负责打击女权和贬低女权,再说几句理中客的话博得大家支持,然后女权在你国的名声就稀烂

「女权」本身是一个很正常的现代化要求,本质其实是「性别平等」,而一些人误解其含义,认为「女权」即是「女尊」(即女性应享有比男性更多的权利,补偿父权社会曾造成的损失),并以此大做文章。你国真理部深知女权运动的可怕(实际上任何人权运动对你国而言都是致命的),必须想尽一切办法打击其势力,但女权运动代表着进步和文明,如同民主自由以及公共知识分子一样,是很难正面打击的。你国能做的,并非正面打击,而是侧面抹黑其形象,使其失去正义性。

伴随着你国难以释放的社会压力和文革风潮,以及从小就没有正确疏导的两性关系,「田园女权」成为了你国大肆攻击的对象。「田园女权」的确是可能自发存在的,这种「女尊」报复性的思想的确是在全球范围内都有出现的,但在你国真理部的宣传下成为了人人喊打的过街老鼠,并将几乎所有合理或不合理的女权运动行为都归类为「田园女权」,彻底瓦解了女权运动的威望与信誉,同时还可以制造男女对立的关系,转移社会矛盾。这也是为什么,「凡是能在中国公开活动的女权,都不是真正的女权,而是煽动男女对立」,因为真正的女权运动早已被维稳做掉。大家在墙内能看到的女权,都是激寒自演的迫真女权,当然是政府希望群众批斗的对象,因此在各大社交媒体群起而攻之的现象也就不足为奇了。
一只鹿兒 除推特、品蔥與medium,本人並不在其他社群活躍,請注意假冒現象| https://medium.com/@onedeeroneroad
其实任何一种政治主张,都会有激进与温和的声音。会有重视实际的领导者,也有理想主义的领袖。其成员更是有圆有扁,在蓬勃发展、广受欢迎的运动中,这种情况会更加常见。

对于推动女性权益,冠以蔑称的现象,并不止于大陆。在台湾,甚至日韩等国,都是十分常见。个人认为,这是因为在这个时代,人们仍然很容易因为所属于的身分,来赋予对于个体的评价。「女性」、「亚裔」、「台湾人」,这些标籤的重要性,可能在许多人的判断中,往往凌驾于「一只鹿ㄦ」作为一个「人」的价值。

这导致在谈论性别议题的时候,很容易是一方面谴责社会与周遭环境,对于弱势族群的压迫与偏见。但另一方面,又塑造了另外一种刻板印象,那就是将强势的一方「非人化」。这个时候,会有雷人之举的老公或男友,不再是「我那个老公(或男友)可真是非常雷人」,而是「男人」、「亚裔男性」、「直男」,怎麽可以这麽雷人。

当然,或许也有人会认为,为何不能专注于自己族群的权益?但个人认为,「田园女权」云云,那大概也跟他们想批评的群体,做法是有异曲同工之妙。为什麽所评论的不是一个具体的意见领袖?不是一个真正的「人」?习近平也是常有雷人之语,这难道会因为他突然有一天「性转」,评价就翻转了吗?

不过,個人好像也没什麽资格与立场说话。诚实地说,在看社会新闻的时候,常常也不禁发出「台湾男性究竟出了什麽问题」的感叹......。唉,要不是有点#独立思考的能力,那大概也会认为世界上的男人都是鬼父、强姦犯跟杀人魔惹。不知道这应该冠以什麽样的蔑称,总之不可能是「田园男权」吧......。
合理化自己歧视女性的最佳手法呗。
我曾经因为看不过nga论坛某些人公然说女性智商比男性低,就反驳了一下不要搞性别歧视,结果就被扣成田园女权,真的是黑人问号。
凡是能在中国公开活动的女权,都不是真正的女权,而是煽动男女对立。
男女对立对平等毫无帮助,唯一的作用是帮政府转移矛盾,同时通过互害让所有人的体验变得更差。
颐使气指 敢同恶鬼争法拉利,不向霸王让奖学金
之前因为这个话题跟某人撕了很久,没意义,而且我想说的话没表达清楚,反而把精力全浪费在无谓的反驳上。倒不如在这里总结归纳一个也许有错,但独立完整的回答。
女权问题很容易让我想到爱狗,保护动物不受虐待本是一个能促进社会道德和良知进步的举动,但是在某些极端“爱狗人士”的折腾下,动物保护在一定程度上已经变成了一个不受人待见的话题,“爱狗人士”也在大陆民众眼中成为了脑残和神经病的象征。
你可以指责大陆民众民智未开,不懂人与动物的权利平等;大陆人不信教,不懂博爱。。。这我不否认,这方面很多人还真达不到西方人的水平。但我觉得这并不是问题的核心
问题的核心在于“爱狗人士”把狗的地位和重要性远远摆在人之上,并借机做了很多违背人权和法律的事。
栏狗车,砸正常营业的狗肉店,辱骂狗肉食客,宁可多照顾一条流浪狗,也不愿照顾得癌症的女儿。。。当他们将这种行为贴上“爱狗”的标签后,试问一个有着良知的人,能接受这种爱吗?今天我不细讲爱狗,但就通过这个例子来说明,如果你的行为,或者你的思想是这种极端的,缺乏理智的,即使你的大方向再伟光正,也不会被人们所认可。
题主既然在问题中提到“田园女权”,我想您应该知道这四个字在大陆代表者什么意思吧。“田园女权”,在很多大陆人眼中,意味着女性只求回报不求付出的行为,是一种典型的利己主义。说白了就是啥都不干还想让男人把她当女儿一样宠着惯着。我想您也应该不会接受这种强盗逻辑吧。
所谓的田园女权,看似“伸张”了女性的权利,实则是男权主义的进阶版本。田园女权的核心依旧逻辑是“女性相比男性是脆弱的,女性在竞争中是无法同男性抗衡的,男性应该照顾并偏袒女性”。这话看似很有道理,其实完全是混淆视听。
Ladies first是现代社会公认的道德标准,男士在一定程度上礼让或者帮助女性,是所谓绅士风度的标准。我不否认,而且我也在生活中践行这一点。但是,这只是一个道德标准,并不是法律,而且礼让与帮助也是有尺度的,不代表完全的退让与妥协。说女权是天赋人权,这话没错,但是天什么时候赋予谁只需索取无需付出的权利了?我也从来没有听说过哪一个西方国家盛行“男人就应该养女人一辈子的”这种观念。注意,这种养是无条件的,女方无需付出任何代价。女权主义者既然知道天赋人权,那他们也应该也知道“社会契约”这个概念,婚姻,甚至情侣间的恋爱关系,本质上也是一种社会契约。按照中国的传统观念是男主外女主内,按照现代文明的观点是双方都有自由选择主外主内的权利。但是无论何种形式,要实现这个契约,双方都必须要付出才可。单边的付出与单方的所得,注定了这种关系不可能长久,而且一定会以决裂的方式收场。
女性受教育程度越高,职业技能和社会地位越高,财富越多,可以自己给自己创造高质量的生活,不需要依靠男人养着,结婚率降低这也是正常的反馈。但这个过程中女性必然也会失去家庭的保护,养育教育子女的过程。这里也许会有女性反对,我理解你们不希望成为一个生育机器,但并不代表所有的女性都不想成家生子。这是你获得独立自主权必须要付出的代价。也就是说家庭事业你不可二者兼得,这是一个平衡与取舍的过程。传统观念让女性只能选择家庭而放弃个人发展,社会的进步,包括女权平等的推动,带来的结果应该是可以让女性自主去选择倾向哪一边,女性可以自由选择得到什么,牺牲什么。但无论如何选择总会有所取舍,这才是符合客观规律的。这种平衡是建立在平等选择权上的。
而拜金主义和女利主义恰恰破坏了这种平衡。一个不去工作的女性,妄想得到职业女性那样的收入与减少家庭管理负担;一个职场女性试图不牺牲个人事业去陪伴男人,让身边有男人对他百依百顺的爱抚。你是当男人都是傻瓜吗?天下哪有这样的买卖。如果真这样发展下去,那就不是女权主义,那是母系社会主义。
田园女权的基础与核心是拜金主义与利己主义,无论什么时代,男女权利是否平等,这二者都是不可避免的。人的天性决定了利己主义永远都有市场,但是不付出的利己主义,永远不会是任何文明社会的主旋律。
无论支持还是反对我的人,如果你真心推动以“平权”为核心的女权运动,我会坚定支持你们。但是如果你们想把这种利己主义假以“女权”的名义包装,我不会认同你们的想法。田园女权恰恰是遍地女性地位,彻底将女性物质化,商品化包装的形式。我希望真正愿为女权奋斗,呼吁的人,能够自觉与这种假女权之名的行为划清界限。不要让这种病态的思想玷污真正的女权运动。这种伪女权才是让很多真正的女权主义者遭到迫害的真正原因。我承认这种伪女权在大陆更能迎合女性群体的支持,但是请不要因为真女权的弱势就选择与这种伪女权的合作与妥协,这种饮鸩止渴的方式,终究会毁掉女权在中国普及的最后一丝希望。
其实男女矛盾本来也就是客观存在的事物,男女二者的生理、思维和追求之间都是会有比较大的差别的,男女是作为一个婚姻和繁衍后代的共同需求才是需要在一起的,否则的话我是难以想象会出现什么样子的情况。
和生物界一样,男女是一个互相竞争又合作的关系,所以二者的结合更加类似于劳方和资方之间的合作又竞争的关系;所以男性会在心里面鄙视女性的弱势,认为女性除了生孩子以及性以外一无是处还要抢夺男性的资源;女性一样地仇视男性,认为男性不解风情还要压迫女性,抢走女性的东西;但是在传统的制度文化之下,双方都没有办法将自己心里面的东西表达出来,尤其是以女性被压迫得更惨。全世界都一样,但是以天朝为甚。
不过到了近现代以后,由于人权观念在全世界的发展以及现代化工业化的普及,女权主义开始兴起,男女平等的口号也开始出现,尤其是在一战与二战以后,女性的地位空前的提高了,因为填补了男性的劳动力空缺。
天朝出于建设国家的需要,大力地宣传“妇女能顶半边天”,鼓吹让妇女出来劳动,却不保障女性的权利;在改开以后,随着西方女权主义的闯入,还有出于统治的需要,开始宣传女权主义;我听知乎上面的在说,国内在十几年以前女权都是显性的政治正确,然后男性几乎没有任何的发声的渠道;然后到了习包子上台以后,经济衰退,出生人口也开始逐年地下降,于是乎才开始打压女权,田园女权其实也是国内的特殊化产物,然而真假女权是一家;咪蒙在一九年的被封其实是与她宣传的田园女权无关,貌似是与她的暗讽体制有关系;在这几年,女权的势力开始被大量地压缩了,与女权一同衰落的还有自由主义以及所谓的逆向民族主义,在民间,反对女权、民族主义、皇汉的呼声越来越高,官方似乎也开始容许这一些原来被压制的声音出现,而并不是和以前一样地压制下来。
田园女权的出现其实是无助于男女关系的实现,反而是将男性推离到了对立面,甚至是与现在的共产党站到了一起,把女权给视为了反对传统、反对国家民族、勾结境外势力、是资本势力的走狗等等的标签,让原本就是等级制度森严、保守的民众更加地厌恶女权了,这十几年被压制下来的情绪在现在爆发,随着支国经济的衰退、出生人口的进一步下降、民族主义和保守主义的反弹、对外关系的恶化,支国以后的女性地位是会越来越低的了。
中国女权无法解决的两大问题:第一就是无法碰到房子里的大象(不但不碰很多女权还赞同计生。。。),第二,也就是核心问题是中国女人没有体系地位这个问题无法得到解决。儒家宗法体系下女人是没有地位的,只能人身依附--比如未婚女子是不能埋在自家祖坟的,只能当野鬼这种事情,就说明女人根本没有社会地位。这才是中国女权的核心问题,我觉得之前的冠姓权问题讨论就有一些人已经触及这个问题了,只是这些人还没能总结出来。
未来中国女人肯定是越来越悲惨的,这个毫无疑问。不管是叙利亚化还是张献忠化,女人都要大量被害。你姨就说过,中国女人如果不能跑路的话,最好的办法就是委身豪强。
恶习不改哪有江来 死了骨灰都不要漂到中国境内
因为他们根本不懂什么叫女权,连普世价值都不知道还搞什么女权
LiveLong 江山带有人才出,一代新匪换旧匪
中国有一个著名的反家暴法律援助组织众泽,专门帮被家暴的妇女打官司,得到过克林顿基金的资助。然后几年前就被迫关门了。
知乎上曾经曝光过一个14岁就被强奸被迫结婚的农村姑娘,然后在有人想去当地采访她的时候,她被村支书等人半软禁起来了。
然后剩下的能活跃的女权是怎么样的?就是怎样花钱、怎样嘴炮。
品葱1998 倒车司机
凡是男女平等,权利和责任相匹配的诉求我都支持。
wyf180 90后男工人,实用主义反贼
我认为天朝大部分女权是冒充反贼的五毛,大部分反女权是真正的自干五,注意一定是自干的,像女权五姐妹,两个被评为全球百大思想家,媒体还能报道,后来还开了微博,像刘晓波被评为诺贝尔奖墙内有敢说的吗?像今年六四三十年敏感期,女权可以借一个同为女人超话闹一个礼拜,后来也就抓了一个小啰啰月岛千鹤,大v都顺利过关,可能是反贼事件吗?甚至后来,对挑衅消防队事件,官方的妇女报还站出来说女人争取做消防员没有错,如果女权真被定性为反动势力,官方组织可能洗地吗?至于反女权的,像知乎上的那些,即使贸易战站队很正,仍经常被删贴封号,所以我认为他们没有官方背景。

要发言请先登录注册

发起人

行路难!行路难!多歧路, 今安在?

状态

  • 最新活动: 2020-11-25
  • 浏览: 7923