反对TG，就一定要反对中国吗？
我在品葱看到一个现象，很多人以反对TG的名义，站在中国的对立面，站在中国国家利益的对立面，这是一个很有趣的现象。这样的人满嘴跟你谈自由谈民主谈TG的邪恶，貌似是为了中国人好，为了民主，为了人民的福祉。但是，当中国与美国发生贸易战的时候，字里行间表达的都是中国不对，美国应该用贸易手段打击中国。【后加】而且大量的人鼓吹中国应该分裂，香港应该独立，台湾应该独立，连新疆，西藏都应该独立，甚至有人说上海都可以独立，中国应该分裂成好几个国家。
国家与党是有区别的，虽然国家现在被党在操纵，但是贸易战这类事情事关国家和人民的利益，中国经济跨了，人民必然遭殃。如果站在中国这一边，站在人民福祉这一边，不应该支持美国在贸易上打击中国，也不应该支持中国崩溃，不是吗？【后加】关于国家统一，这无疑是一个强大的中国的前提，如果中国分裂成为若干个小国家，就没有一个是美国的对手，美国就天下无敌了，华人想回到世界的中心再也无望，请参照美韩关系和美日关系中韩国和日本的地位。
反对TG，就要连中国的国家利益，人民的利益一起反吗？这样的人一定不是中国人的朋友，一定不是跟中国人站在一边的。
国家与党是有区别的，虽然国家现在被党在操纵，但是贸易战这类事情事关国家和人民的利益，中国经济跨了，人民必然遭殃。如果站在中国这一边，站在人民福祉这一边，不应该支持美国在贸易上打击中国，也不应该支持中国崩溃，不是吗？【后加】关于国家统一，这无疑是一个强大的中国的前提，如果中国分裂成为若干个小国家，就没有一个是美国的对手，美国就天下无敌了，华人想回到世界的中心再也无望，请参照美韩关系和美日关系中韩国和日本的地位。
反对TG，就要连中国的国家利益，人民的利益一起反吗？这样的人一定不是中国人的朋友，一定不是跟中国人站在一边的。
molecular
Thinker
我在Quora写的回答，可能有帮助。
[ltr]I could only answer on behalf of myself.[/ltr]
[ltr]Few Chinese people, based on my observations, could be properly characterised patriotic. As patriotism requires courage to rebel against injustice, exploitation and abuse, and strong sense of citizenship instrumental in the building of a progressive, evolving society.[/ltr]
[ltr]I am not being flippant: these things matter, and have defined me. Although under current institutions, striving to be both Chinese and freeman requires some specific forms of double consciousness, from which I could only figure out inconsistence and dishonesty.[/ltr]
[ltr]Je supporte la Chine, mais la Chine m’insupporte.[/ltr]
[ltr]I have no special pride in being Chinese by birth, but at now there is not really anything else for me to be. My ties to West do not make me Western nation’s citizen, at least now. I was born and raised in a country that often struggles to fit me in.[/ltr]
[ltr]For a liberal like me, waving the flag was an act of political aggression. For a Chinese of native Chinese descent like me, waving the flag was also source of special ire, because I had grown to know that no matter how Chinese I actually was, no matter how well I knew Chinese history, how well I spoke or wrote, how connected to culture I was, there would be Chinese to fly the flag in my face as a reminder that for them, against all aforementioned values, my liberal belief was proof that I would never quite be Chinese. All of this was both sublimated and exacerbated in the society. Honestly I had to confront them, and came to realise that allegiance to the already destroyed Chinese tradition and national psyche will never be compatible with my social ideal, my creed of life.[/ltr]
[ltr]Do I still have chance to be a patriotic Chinese? I am preparing for emigration, after all.[/ltr]
[ltr]Patriotism has roots in the Latin “patriotia,” meaning “fellow countryman.” It is common to feel patriotic pride in technological achievements or military strength, but also glory in the diversity and beauty of natural landscapes and the assimilation of different ethnicities. My own ancestors were Sinitic, Hmong, Viet, Qiangic, Mongolic, Uralic, etc., they gradually converged together by marriage and kinship, not enforced political recognition. That kind of patriotism, I think, has the potential to be more inclusive, less divisive and more socially and environmentally just. And what I rejected above is not patriotism, but etatism,emotionally brittle cult. The recent history of my families were full of displacement, expropriation and persecution stemming from the spoiled ethos and ambience.[/ltr]
[ltr]Ingrata patria, ne ossa quidem habebis.[/ltr]
[ltr]As with love in interpersonal relationships, love of one's country has to encompass the ability to accept criticism. If you love an individual uncritically, you forfeit your capacity for independent thought and leave yourself vulnerable to abusive behavior. Similarly, if you love your country uncritically, you ignore the sins of its past — and make it more likely that they will recur in the future. It is our responsibility as citizens to love our motherland with both pride and humility, and unfortunately, we have been disenfranchised by a murderous regime for more than seventy years. We have to stand up for what is right. Instead of a self-congratulatory sense of being a good subject.[/ltr]
[ltr]I am not competent enough to be a revolutionist whose force trembles beyond the earth. I was always aware that, for good and bad, I have to contribute a little to the justice and civilisation of human race, and of the Sinophones, I also support China (the people) in spite of China (the country), rationally or not, though with unsettling flusters and myriad feelings.[/ltr]
[ltr]For earthly comfort and secular ideal, I may never return, my offspring will neither return. It is really sorrowful, but that was also some of my ancestors’ life trajectories; the only panacea is love, pursuit of individual liberty, and yet unforeseeable future of true unity of humanity. Country and ethnicity are just temporary phenomena in the evolutionary history of Homo sapiens, the future is distinct.[/ltr]
[ltr]I could only answer on behalf of myself.[/ltr]
[ltr]Few Chinese people, based on my observations, could be properly characterised patriotic. As patriotism requires courage to rebel against injustice, exploitation and abuse, and strong sense of citizenship instrumental in the building of a progressive, evolving society.[/ltr]
[ltr]I am not being flippant: these things matter, and have defined me. Although under current institutions, striving to be both Chinese and freeman requires some specific forms of double consciousness, from which I could only figure out inconsistence and dishonesty.[/ltr]
[ltr]Je supporte la Chine, mais la Chine m’insupporte.[/ltr]
[ltr]I have no special pride in being Chinese by birth, but at now there is not really anything else for me to be. My ties to West do not make me Western nation’s citizen, at least now. I was born and raised in a country that often struggles to fit me in.[/ltr]
[ltr]For a liberal like me, waving the flag was an act of political aggression. For a Chinese of native Chinese descent like me, waving the flag was also source of special ire, because I had grown to know that no matter how Chinese I actually was, no matter how well I knew Chinese history, how well I spoke or wrote, how connected to culture I was, there would be Chinese to fly the flag in my face as a reminder that for them, against all aforementioned values, my liberal belief was proof that I would never quite be Chinese. All of this was both sublimated and exacerbated in the society. Honestly I had to confront them, and came to realise that allegiance to the already destroyed Chinese tradition and national psyche will never be compatible with my social ideal, my creed of life.[/ltr]
[ltr]Do I still have chance to be a patriotic Chinese? I am preparing for emigration, after all.[/ltr]
[ltr]Patriotism has roots in the Latin “patriotia,” meaning “fellow countryman.” It is common to feel patriotic pride in technological achievements or military strength, but also glory in the diversity and beauty of natural landscapes and the assimilation of different ethnicities. My own ancestors were Sinitic, Hmong, Viet, Qiangic, Mongolic, Uralic, etc., they gradually converged together by marriage and kinship, not enforced political recognition. That kind of patriotism, I think, has the potential to be more inclusive, less divisive and more socially and environmentally just. And what I rejected above is not patriotism, but etatism,emotionally brittle cult. The recent history of my families were full of displacement, expropriation and persecution stemming from the spoiled ethos and ambience.[/ltr]
[ltr]Ingrata patria, ne ossa quidem habebis.[/ltr]
[ltr]As with love in interpersonal relationships, love of one's country has to encompass the ability to accept criticism. If you love an individual uncritically, you forfeit your capacity for independent thought and leave yourself vulnerable to abusive behavior. Similarly, if you love your country uncritically, you ignore the sins of its past — and make it more likely that they will recur in the future. It is our responsibility as citizens to love our motherland with both pride and humility, and unfortunately, we have been disenfranchised by a murderous regime for more than seventy years. We have to stand up for what is right. Instead of a self-congratulatory sense of being a good subject.[/ltr]
[ltr]I am not competent enough to be a revolutionist whose force trembles beyond the earth. I was always aware that, for good and bad, I have to contribute a little to the justice and civilisation of human race, and of the Sinophones, I also support China (the people) in spite of China (the country), rationally or not, though with unsettling flusters and myriad feelings.[/ltr]
[ltr]For earthly comfort and secular ideal, I may never return, my offspring will neither return. It is really sorrowful, but that was also some of my ancestors’ life trajectories; the only panacea is love, pursuit of individual liberty, and yet unforeseeable future of true unity of humanity. Country and ethnicity are just temporary phenomena in the evolutionary history of Homo sapiens, the future is distinct.[/ltr]
不伤及正常细胞而清除癌细胞的方法目前还没有靠谱的
已经党国一体了
先说一下，我很讨厌题主这样把自己的观点和结论放在题目介绍里面的行为，如果需要表达自己的观点，自问自答就好。你这样做是不是给人一种钦定的感觉？
1、从原理上来说，国家确实和政党不是同一个概念，但是在现在的中国，中华人民共和国和中国共产党并没有什么本质的区别，所以反中国共产党就一定是反中华人民共和国，但却不是反中国人民，更不是反华。
2、中国从来没有给过中国人民公民应有的权利，你只是个p民，而不是公民。既然不是中国公民，又谈什么国家利益呢？这不是很奇怪吗？
3、所以不谈国家利益谈个人利益。对于中美贸易战，美国加税只是手段，最后的目的可能是让中国取消不公平的关税，取消对美国企业的不合理限制，减少中国政府对经济活动的控制，加强对知识产权的保护。短期来看中国人民的个人利益可能受损，但中长期看中国人民可能是受益的，所以为什么不支持呢？
4、对于中国是否分裂也是同样的逻辑，从个人角度来看，遵守美国制定的制度，甚至做美国的小弟有什么不好呢？中国回不回到世界的中心跟你这个p民有什么屁的关系？
5、请题主不要在题目介绍中把中国人民的利益和国家利益（赵家的利益）放在一起，两者从根本上就是冲突的。
1、从原理上来说，国家确实和政党不是同一个概念，但是在现在的中国，中华人民共和国和中国共产党并没有什么本质的区别，所以反中国共产党就一定是反中华人民共和国，但却不是反中国人民，更不是反华。
2、中国从来没有给过中国人民公民应有的权利，你只是个p民，而不是公民。既然不是中国公民，又谈什么国家利益呢？这不是很奇怪吗？
3、所以不谈国家利益谈个人利益。对于中美贸易战，美国加税只是手段，最后的目的可能是让中国取消不公平的关税，取消对美国企业的不合理限制，减少中国政府对经济活动的控制，加强对知识产权的保护。短期来看中国人民的个人利益可能受损，但中长期看中国人民可能是受益的，所以为什么不支持呢？
4、对于中国是否分裂也是同样的逻辑，从个人角度来看，遵守美国制定的制度，甚至做美国的小弟有什么不好呢？中国回不回到世界的中心跟你这个p民有什么屁的关系？
5、请题主不要在题目介绍中把中国人民的利益和国家利益（赵家的利益）放在一起，两者从根本上就是冲突的。
当然不！我一向支持中华民国！
把黄俄赶出中华大地是我的梦想！
把黄俄赶出中华大地是我的梦想！
问出这样的问题，说明受中共洗脑政治教育之害的人还有很多
先不说中共本身就是从来把党的利益置于国民利益之上的（有兴趣的人可以去看看关于抗日战争时期中共各种作为的著述，国内历史课本就算了），楼主是否读过一些基本的政治学教材，了解什么是国家，人们为什么要组织政府，国家存在的目的是什么？
再说楼主的逻辑问题，“贸易战站在中国这一边”＝“支持中共政府在贸易战中的诉求”吗？“贸易战中中共的利益”＝“中国人民的利益”吗？“一个强大的中国（政权）”＝“中国人民的福祉”吗？这里面就没有一个命题是成立的
最后就事论事谈谈贸易战本身，中共反对的美国诉求主要有以下几点：
1.停止《中国制造2025》中对先进制造业的补贴
2.加强知识产权保护；接受美国对中国的敏感技术投资的限制，并不进行报复
3.关税对等（下调到和美国同样水平），服务业开放等
满足这些要求会损害“国家利益”吗？其实即使不考虑关系户骗补和国企效率低下的问题，政府补贴这种扭曲市场的行为也是不利于经济正常发展的，更何况补贴的本质就是中共通过对广大民众的税收和通货膨胀来向国企输血，损害的是你我这样普通人的利益。
知识产权保护就不用说了，中国现在腾讯阿里这些巨头垄断市场就是缺乏严格的知识产权保护的结果，抄袭和撒钱占领市场者胜。虽然中共对此乐见其成（控制一两家大企业比控制几百家小企业方便得多），但毫无疑问长远来看打击的是中国企业的创造力和竞争能力。
至于关税对等，服务业开放，意味着民众能买到更便宜的进口产品，享受更成熟的服务，有竞争才有进步。中共不同意，无非是想一方面靠现在补贴出口企业的方式用国内超发的人民币换取出口赚得的外汇，一方面靠市场准入限制让民众无法购买国外服务而消耗外汇，总的来说就是要把人民血汗换来的外汇捏在自己手里。而中共拿这些外汇用来撒币“一带一路”拉拢独裁政权的支持；收买境外媒体搞“大外宣”为自己鼓吹；权贵转移子女和财产出境……什么都做就是不用来改善国内民生和人民生活水平。
因此，“反对TG，就是反对中国”“支持中共打贸易战，就是有利于中国国家利益”都是不成立的假命题，其成立的前提是“中共的根本利益和大多数中国人民的利益一致，或者至少大部分重合”，而这个大前提根本就是不存在的，是中共宣传洗脑带来的幻觉，呵呵
先不说中共本身就是从来把党的利益置于国民利益之上的（有兴趣的人可以去看看关于抗日战争时期中共各种作为的著述，国内历史课本就算了），楼主是否读过一些基本的政治学教材，了解什么是国家，人们为什么要组织政府，国家存在的目的是什么？
再说楼主的逻辑问题，“贸易战站在中国这一边”＝“支持中共政府在贸易战中的诉求”吗？“贸易战中中共的利益”＝“中国人民的利益”吗？“一个强大的中国（政权）”＝“中国人民的福祉”吗？这里面就没有一个命题是成立的
最后就事论事谈谈贸易战本身，中共反对的美国诉求主要有以下几点：
1.停止《中国制造2025》中对先进制造业的补贴
2.加强知识产权保护；接受美国对中国的敏感技术投资的限制，并不进行报复
3.关税对等（下调到和美国同样水平），服务业开放等
满足这些要求会损害“国家利益”吗？其实即使不考虑关系户骗补和国企效率低下的问题，政府补贴这种扭曲市场的行为也是不利于经济正常发展的，更何况补贴的本质就是中共通过对广大民众的税收和通货膨胀来向国企输血，损害的是你我这样普通人的利益。
知识产权保护就不用说了，中国现在腾讯阿里这些巨头垄断市场就是缺乏严格的知识产权保护的结果，抄袭和撒钱占领市场者胜。虽然中共对此乐见其成（控制一两家大企业比控制几百家小企业方便得多），但毫无疑问长远来看打击的是中国企业的创造力和竞争能力。
至于关税对等，服务业开放，意味着民众能买到更便宜的进口产品，享受更成熟的服务，有竞争才有进步。中共不同意，无非是想一方面靠现在补贴出口企业的方式用国内超发的人民币换取出口赚得的外汇，一方面靠市场准入限制让民众无法购买国外服务而消耗外汇，总的来说就是要把人民血汗换来的外汇捏在自己手里。而中共拿这些外汇用来撒币“一带一路”拉拢独裁政权的支持；收买境外媒体搞“大外宣”为自己鼓吹；权贵转移子女和财产出境……什么都做就是不用来改善国内民生和人民生活水平。
因此，“反对TG，就是反对中国”“支持中共打贸易战，就是有利于中国国家利益”都是不成立的假命题，其成立的前提是“中共的根本利益和大多数中国人民的利益一致，或者至少大部分重合”，而这个大前提根本就是不存在的，是中共宣传洗脑带来的幻觉，呵呵
有的时候，需要顺着共产党的思维。共产党把你反共的言论说成反华，如果你还在证明你言论只反共不反华，你就已经输了。因为在共产党面前，你无法证明任何东西。共产党对你的证明毫无兴趣，他目的是让你写检讨书。一旦你写检讨书，共产党就抓到了你的弱点，你就完蛋了。
很多人以反对TG的名义，站在中国的对立面，站在中国国家利益的对立面
任何人可以有任何观点，这是他们的自由。你的这句话是观点还是事实？如果是观点，请加以说明避免误解，如果是事实，请举几个例子，哪里就“很多”了？
【后加】而且大量的人鼓吹中国应该分裂，香港应该独立，台湾应该独立，连新疆，西藏都应该独立，甚至有人说上海都可以独立，中国应该分裂成好几个国家。
这和上述的所谓“贸易展中责怪中国”的人，重合度到底多少尚未可知。即使假设有一定关联性，也不说明有任何因果性。这样的逻辑谬误叫啥来着？反正商业上叫捆绑销售，不是个褒义词哦。
如果站在中国这一边，站在人民福祉这一边，不应该支持美国在贸易上打击中国，也不应该支持中国崩溃，不是吗？
为什么？请解释你持有这样的观点的原因。
【后加】关于国家统一，这无疑是一个强大的中国的前提
不不不，有很大的疑问啊！请解释一下啊！同时，在国家叙事话语体系被党国严重扭曲的情况下，“强大”的定义是什么，也需要说清楚。在说清楚什么叫“强大”后，还有第三个问题，希望中国“强大”不一定是天经地义的，瑞典显然不是世界霸主，但是瑞典仍然很好。题主说的日本、韩国也比中国好。
题主，我这样逐字逐句地质问你，并不是贬低你，也不是要跟你吵架。恰恰相反，我真心希望你能够恢复被党国摧残到凋零的逻辑思维。你目前的思维方式在这里可能会受到嘲笑，但这不是你的错，是党国宣传部教育部对你的伤害。
我是一个悲观的理想主义者，因此我愿意预设，你是在真心提问，而不是带着任务来的评论员。
同时，我也希望有管理权限的用户们，不要滥用权力。在没有刷屏的情况下，我们对待五毛的方式，就是我们对待异见者的方式。
首先有些事情两头得利是做不到的。
**既不要共党或者什么其他极权政权，又要960万平方公里领土，是不可能的**
没有国家社会主义工人党，德意志第三帝国会有苏台德但泽和奥地利吗？
没有苏联共产党，苏联会有亚美尼亚阿塞拜疆白罗斯爱沙尼亚格鲁吉亚哈萨克斯坦吉尔吉斯拉托维亚立陶宛摩尔达维亚塔吉克斯坦土库曼尼亚乌克兰乌兹别克斯坦吗？
同样的没有共党“和平解放”就没新疆西藏。
60多年来共匪在当地搞的屠杀移民和顺民化教育一直在激化矛盾，想维持统治只能靠投入人力物力搞军事占领区模式。 那么就算你支持搞压迫，则需要的大笔支出会由你分摊，新疆模式也会逐渐应用在你头上。毕竟共匪不敢直接学他的苏联亲爹赶走/杀光当地人再移民自己人。
既要扩张霸权，又要在国际贸易中占便宜，是不可能的。
匪国20年来的高速发展完全靠的是和西方国家的贸易。西方国家允许匪国参与国际贸易的同时要求匪国在多少年之内逐步履行承诺直到完全遵守自由贸易规则。虽然之前匪国在规定的期限没有履行承诺，西方国家还是做了更多的让步。但是匪国不履行承诺的同时还搞对外扩张搞霸权，那给你的贸易地位也可以收回来。搞清楚是匪求着西方国家允许匪贸易不是西方国家求着匪开放国门。
就算退一万步讲为了让华人称霸世界所以题主支持共匪，以你匪经济全靠美国的鸟样出去挑衅不是自寻死路坐等核平？
**既不要共党或者什么其他极权政权，又要960万平方公里领土，是不可能的**
没有国家社会主义工人党，德意志第三帝国会有苏台德但泽和奥地利吗？
没有苏联共产党，苏联会有亚美尼亚阿塞拜疆白罗斯爱沙尼亚格鲁吉亚哈萨克斯坦吉尔吉斯拉托维亚立陶宛摩尔达维亚塔吉克斯坦土库曼尼亚乌克兰乌兹别克斯坦吗？
同样的没有共党“和平解放”就没新疆西藏。
60多年来共匪在当地搞的屠杀移民和顺民化教育一直在激化矛盾，想维持统治只能靠投入人力物力搞军事占领区模式。 那么就算你支持搞压迫，则需要的大笔支出会由你分摊，新疆模式也会逐渐应用在你头上。毕竟共匪不敢直接学他的苏联亲爹赶走/杀光当地人再移民自己人。
既要扩张霸权，又要在国际贸易中占便宜，是不可能的。
匪国20年来的高速发展完全靠的是和西方国家的贸易。西方国家允许匪国参与国际贸易的同时要求匪国在多少年之内逐步履行承诺直到完全遵守自由贸易规则。虽然之前匪国在规定的期限没有履行承诺，西方国家还是做了更多的让步。但是匪国不履行承诺的同时还搞对外扩张搞霸权，那给你的贸易地位也可以收回来。搞清楚是匪求着西方国家允许匪贸易不是西方国家求着匪开放国门。
就算退一万步讲为了让华人称霸世界所以题主支持共匪，以你匪经济全靠美国的鸟样出去挑衅不是自寻死路坐等核平？
咋样算国家人民利益？？能看长远一点宏大一点吗？？
如果说反对第三帝国的经济腾飞能阻止第三帝国之后掀起的世界战争，那么反对第三帝国的经济腾飞就是反对德意志的国家利益吗？？
如果日本没有挨两颗原子弹，没有被美利坚改造，你觉得任由军国主义发展下去的日本人民能过得比现在更好吗？？
一方面，毫无疑问共匪党国不分，而且很大程度上绑架了人民利益，你真觉得有毫发无损就让共匪政治改革或者垮台的可能吗？？改革开放和西方的绥靖不过是给了共匪更大的倒车空间，没人往共匪屁股上狠狠踹几脚你还指望共匪有可能往前跑？？
别忘了当年无论日本还是大清都是被西方的舰炮打开国门的，在你看来是不是也有损国家利益呢？
另一方面，共匪的社会治理目标毫无疑问是1984化，新疆经验扩大化也许就在不远的未来等着我们呢，与其如此，那还不如指望共匪在此之前就财政崩溃更好不是么？
而且如今共匪的意识形态全面昭和化，充满咄咄逼人的进攻性，并向现有的世界秩序发起挑战，妄图改写二战后形成的威尔逊世界安全框架，就共匪可能掀起三战和对世界秩序的危害性来看，希望并促成其衰退才是对人类文明而言的大义。
若共匪衰弱，那我们仍有获救的可能；而若共匪强大甚至超越美国，那整个人类文明必将暗淡无光。
如果说反对第三帝国的经济腾飞能阻止第三帝国之后掀起的世界战争，那么反对第三帝国的经济腾飞就是反对德意志的国家利益吗？？
如果日本没有挨两颗原子弹，没有被美利坚改造，你觉得任由军国主义发展下去的日本人民能过得比现在更好吗？？
一方面，毫无疑问共匪党国不分，而且很大程度上绑架了人民利益，你真觉得有毫发无损就让共匪政治改革或者垮台的可能吗？？改革开放和西方的绥靖不过是给了共匪更大的倒车空间，没人往共匪屁股上狠狠踹几脚你还指望共匪有可能往前跑？？
别忘了当年无论日本还是大清都是被西方的舰炮打开国门的，在你看来是不是也有损国家利益呢？
另一方面，共匪的社会治理目标毫无疑问是1984化，新疆经验扩大化也许就在不远的未来等着我们呢，与其如此，那还不如指望共匪在此之前就财政崩溃更好不是么？
而且如今共匪的意识形态全面昭和化，充满咄咄逼人的进攻性，并向现有的世界秩序发起挑战，妄图改写二战后形成的威尔逊世界安全框架，就共匪可能掀起三战和对世界秩序的危害性来看，希望并促成其衰退才是对人类文明而言的大义。
若共匪衰弱，那我们仍有获救的可能；而若共匪强大甚至超越美国，那整个人类文明必将暗淡无光。
中華民族 = 大一統 = 專制統治，三者等價
中華民族是假概念，民主必然解體，統一必然專制
中華民族的概念是為了全面繼承大清帝國領土而生造出來的內容，想要把各不相同的的多個民族強行統一成一個民族，沒有實質內涵
中華民族 = 大一統，必然導致少數民族不滿意
任由少數民族民主自決 = 解體，強行統一 = 專制
只有共產黨有能力如此專制，國民黨根本沒有能力，其他軍閥更不用說，專制 = TG
如果你是費拉，你就要明白，滅絕是你的終極命運
如果你抗拒命運，依賴大一統政權苟且偷生，你就陷入了費拉循環（https://pincongbackup.github.io/p/72271/）
中國人的大國夢是反TG反不掉的，一個個都是在野的TG
我就不明白，大國的利益都是趙家的，和P民有什麼關係？
解體了就有可能民主，但不解體只剿匪，下任一定還是共產黨
中華民族是假概念，民主必然解體，統一必然專制
中華民族的概念是為了全面繼承大清帝國領土而生造出來的內容，想要把各不相同的的多個民族強行統一成一個民族，沒有實質內涵
中華民族 = 大一統，必然導致少數民族不滿意
任由少數民族民主自決 = 解體，強行統一 = 專制
只有共產黨有能力如此專制，國民黨根本沒有能力，其他軍閥更不用說，專制 = TG
如果你是費拉，你就要明白，滅絕是你的終極命運
如果你抗拒命運，依賴大一統政權苟且偷生，你就陷入了費拉循環（https://pincongbackup.github.io/p/72271/）
中國人的大國夢是反TG反不掉的，一個個都是在野的TG
我就不明白，大國的利益都是趙家的，和P民有什麼關係？
解體了就有可能民主，但不解體只剿匪，下任一定還是共產黨
中国=中共国 二者没有区别 韭菜们还是尽早放弃“中国人是好的，邪恶的只是党”这种幻想。
没有绝大多数韭菜，赵家的统治能如此稳固吗？换句话说，赵家的统治之所以稳固，全靠十多亿心甘情愿的奴隶
没有绝大多数韭菜，赵家的统治能如此稳固吗？换句话说，赵家的统治之所以稳固，全靠十多亿心甘情愿的奴隶
中國和兲朝是兩個概念，被共匪洗腦之後，就把兲朝當成了中國，弄出祖國母親不到百歲的笑話，在各種媒體上到處宣傳。
終結一個邪惡的朝代，當然需要有付出和一定的代價，這樣的付出是歷史進步的必須。在中美貿易戰問題上，支持美國對法西斯政權的打擊，沒有問題。
終結一個邪惡的朝代，當然需要有付出和一定的代價，這樣的付出是歷史進步的必須。在中美貿易戰問題上，支持美國對法西斯政權的打擊，沒有問題。
先假设你不是五毛，用最简单易明的话说明就是:
本来就是爱国反共的，但是因为中国人里面大多是你这种人，只好反中了。
合则来不合则去。
本来就是爱国反共的，但是因为中国人里面大多是你这种人，只好反中了。
合则来不合则去。
反对希特勒才是忠于德国，支持希特勒就是叛国
大差不差
830868FF18B405C6191F974D5272D6E5E295ABC2AE729C69ECC46E46015DC9879004E9367BB12B5981505360D293E660574465CC9E8F9075622ADBD602383A56
至少我就不是。
上海独立的那是刘仲敬那一派的，脑子清醒的人都知道不可能。
台湾独立目前是事实，只不过不被承认罢了。况且中华民国本来就是中国，人均GDP2.3万，贫富差距不算大的中华民国不比某个人均八千，权贵垄断的厉害国好多了？
至于贸易战，我也希望美国狠狠治一治中共，为什么？因为中共垄断了一切，国内那些企业家在中共的淫威下连个屁都不敢放，稍不留神就被送进去住个几年。屁本事没有的牛鬼神蛇个个家族百亿资产，这样的政府不该被砸烂？
上海独立的那是刘仲敬那一派的，脑子清醒的人都知道不可能。
台湾独立目前是事实，只不过不被承认罢了。况且中华民国本来就是中国，人均GDP2.3万，贫富差距不算大的中华民国不比某个人均八千，权贵垄断的厉害国好多了？
至于贸易战，我也希望美国狠狠治一治中共，为什么？因为中共垄断了一切，国内那些企业家在中共的淫威下连个屁都不敢放，稍不留神就被送进去住个几年。屁本事没有的牛鬼神蛇个个家族百亿资产，这样的政府不该被砸烂？
不管是中共还是中国，只要反自由平等民主法制我就坚决的反，你们五毛是想让别人选边站，看看是选共产党还是选普世价值，我坚决选普世价值。普世价值是不完美，但是你们XX的共产主义把人饿死了你知道吗？
另外不要以为反中的帽子就能吓到人，民族主义是你们被洗脑的五毛才有的，只要人过好日子，是中华联邦还是东突厥斯坦加西藏王国加上中原国再加南越国什么的我觉得无所谓。
你们五毛裤子都穿不好还精神境界高的统一全人类去，神经病妄想症吧？
另外不要以为反中的帽子就能吓到人，民族主义是你们被洗脑的五毛才有的，只要人过好日子，是中华联邦还是东突厥斯坦加西藏王国加上中原国再加南越国什么的我觉得无所谓。
你们五毛裤子都穿不好还精神境界高的统一全人类去，神经病妄想症吧？
說的好，希特勒也同意。
其实人家只是站在个人的立场上罢了。不挺中并不意味着反中，中国如果作为一个地理或文化概念的话，统一和分裂都只是其中一种可能，与挺/反的站队没有关系。
你还是习惯站在集体/国家的立场上把自己想象成一个虚拟的、同质的“中国人”来考虑问题，自然觉得那些人不可思议。
你还是习惯站在集体/国家的立场上把自己想象成一个虚拟的、同质的“中国人”来考虑问题，自然觉得那些人不可思议。
中国是中国人之中国，是中华文明起源和发展的地方，上下五千年，不是某一个党派的私有物。
包括我在内的大部分反贼并不反对广义上的中国，但是中华人民共和国和中共是密不可分的，你不能只反对纳粹党而不反对德意志第三帝国，如果你不支持美军诺曼底登陆，就别谈自己反纳粹了
这一层的五毛挺多的，，，真是看见就够了。
请问国家这么强大了，有你一毛钱好处吗？
如果有那你肯定是共吠的?，如果没有，那你就是傻批
我宁愿我生活在一个冰岛，荷兰那样的小国家，过现代人类社会公民该过得日子，也不愿意在一个牛逼哄哄大国当一个封建社会草民。前者享受和平和富足，后者当牛给别人享受逼。
请问国家这么强大了，有你一毛钱好处吗？
如果有那你肯定是共吠的?，如果没有，那你就是傻批
我宁愿我生活在一个冰岛，荷兰那样的小国家，过现代人类社会公民该过得日子，也不愿意在一个牛逼哄哄大国当一个封建社会草民。前者享受和平和富足，后者当牛给别人享受逼。
又来绑架国家和共产党的进行混为一谈，无聊至极，没意义。
因为中共把自己跟中国混在一块了，所以以前那套反共不反华的思想已经过时了
所以一开始就不能只是反对共产党，一开始就应该反对大陆人，毕竟消灭了共产党，大陆人还是要继续跪舔红太阳，消灭了大陆人，那就一劳永逸，共产党再也没有办法回来
什么是中国的国家利益？穷兵黩武，民不聊生，最后四分五裂，好像苏联那样死无全尸，这是中国的国家利益吗？
还是应该用文明的方式，人民知道什么叫做彼此相爱，知道道德，知道良心，政府要向人民负责，人民要监督政府依法行政，国家要有正义和公平，把这些理所当然的事情当做国家利益呢？
不过这些东西，对被洗脑的人没有意义，因为这种人没有良心和灵魂，所以叫做大陆人
什么是中国的国家利益？穷兵黩武，民不聊生，最后四分五裂，好像苏联那样死无全尸，这是中国的国家利益吗？
还是应该用文明的方式，人民知道什么叫做彼此相爱，知道道德，知道良心，政府要向人民负责，人民要监督政府依法行政，国家要有正义和公平，把这些理所当然的事情当做国家利益呢？
不过这些东西，对被洗脑的人没有意义，因为这种人没有良心和灵魂，所以叫做大陆人
就贸易战说一下，美国的目的是为了美国自己的国家利益，要求中国平等竞争，互相开放。我认为美国的条件对于中国利大于弊，所以在贸易战中支持美国的诉求实际上是在帮助中国的民营企业同样获取平等的竞争机会。真正反对的（除掉跟风的无脑小粉红）只有既得利益者，他们不是中国人，是赵国人。
中国≠中国共产党,不要搞混了.
tg下台我估计如果没有什么翻天覆地的大变化,是不可能的,不要想太多
毕竟"一党专政,多党共存"
tg下台我估计如果没有什么翻天覆地的大变化,是不可能的,不要想太多
毕竟"一党专政,多党共存"
贸易战当然本质上有益于中国人民，降低进口品关税，提高商品丰富程度和质量，提升市场竞争水品，商品价格也当然就是随之下降。这是最简单的经济学原理：供需平衡决定价格，供应增加竞争增加快过需求增加则价格下降。
另外，更开放的市场代表更大的投资机会，更多的外来投资者会带来更多的工作机会，更多人有工作当然在宏观层面就能推动更大的经济增长并切实提升生活水平。这点如果搞不清建议去看一些基础经济学的书，有时候需要积累一些相关常识，不然很难让自己的认知上一层楼。
另外，更开放的市场代表更大的投资机会，更多的外来投资者会带来更多的工作机会，更多人有工作当然在宏观层面就能推动更大的经济增长并切实提升生活水平。这点如果搞不清建议去看一些基础经济学的书，有时候需要积累一些相关常识，不然很难让自己的认知上一层楼。
现在还有这种五毛吗。
如果有请艾特我。
我迫不及待的想大战一场！
如果有请艾特我。
我迫不及待的想大战一场！
大的不说，抛开意识形态之争
美国贸易战的诉求，实际上对中国民企、中国老百姓有极大好处。
美国贸易战的诉求，实际上对中国民企、中国老百姓有极大好处。
这是必然的，两者其实同构，将来有一天tg要死了，它一定会标榜自己是中华民族最后的守护者，然后统战所有华裔为它服务，最后跟着它一起完蛋。
問題是這是人民的國家還是中共的國家？人民的利益還是中共的利益？中共大於國家，國家只是中共洗腦愚弄你這種韭菜，這個國家只不過是中共的韭菜園
这种问题有什么好问的，楼主你去问问吴三桂，你指望吴三桂去停止屠杀汉族吗？同样的道理。
思想实验：
你是一名朝鲜爱国者，你反对金家独裁统治和劳动党，面对美帝国主义对朝鲜的封锁，你会怎么做？
你是一名朝鲜爱国者，你反对金家独裁统治和劳动党，面对美帝国主义对朝鲜的封锁，你会怎么做？
中国共产党能发展到现在靠的就是中国人的愚蠢和纵容，党国分不开的，反共就要反华
已隐藏
在这个讨论议题下收益良多，尤其在大一统方面的思考。谢谢所有的回复者。
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中国人没有议论美国政治的资格https://pincong.rocks/article/28279
中文世界任何对美国政治的讨论，本质上都是倒转歧视链的沐猴而冠行为。
所谓拜登川普、左右之争，本质上是自由世界文明人类的分歧，这其中并没有中国人的任何空间。这也是刘仲敬真正想表达、然而无人问津的主旨：中国人，无论持何种护照，都不配参与美国政治的运作。华人右派自以为BLM是最大威胁、自己在捍卫美国自由，而华人左派自以为自己是社会正义的同盟军——然而真相是，华人的每一派都是自由的威胁，而华人反对的每一派都是自由世界有机构成的一部分。没有中国人的世界里，BLM和redneck轮番上镜，无论谁也不会对自由造成根本损害，太阳仍会照常升起；而有了中国人的参与，无论左派、右派还是中立，都只是消灭自由的不同幌子而已。这才是刘仲敬不愿明示、反贼圈不甘承认、文明人类不屑挑明的真相：反华先于一切主义，而有中国人参与的政治即是空谈。
列举「左派犯下的罪行」「大选舞弊的证据」或是「川普犯下的罪」都是毫无意义的行为。你可以问自己：即使这些都是真的，中国人就会因此不去美国了吗？事实显而易见，在「中国人」的存在面前，任何罪恶都不可能让美国成为比中国更邪恶的存在。假如Trump想要称帝甚至独裁，美国的统治还是强于中国；假如Biden真的全靠舞弊推崇白左甚至就是撒旦本人，美国的统治还是强于中国；甚至假如真的存在什么深层政府娈童岛，那岛上最邪恶的恶魔的统治，也必然比最仁慈的中国统治者强千万倍。
中国才是最大的问题和罪恶。在承认这一点之前和之后，谈论美国的政治毫无意义。
“没有共产党就没有新中国。”
看了半天不懂樓主什麼意思
正因為『我覺得分裂/各自獨立/貿易戰美國用力打………………etc對中國好』所以才有人這麼說啊
正因為『我覺得分裂/各自獨立/貿易戰美國用力打………………etc對中國好』所以才有人這麼說啊
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刘慈欣核心思想就是费拉右派https://pincong.rocks/article/item_id-723648
阿姨有一个著名论断：
费拉右派最后一定会投共，和费拉左派一样。
言外之意，费拉是根本不理解什么是真正的左右的， 他们只能依靠片面的单片机思考，得出一个荒谬的结论，当西方社会做正常运作的时候，他们就会高呼：左派工会剥夺了工作，政府搞了太多钱，财政要崩溃，社会要分裂了。
最后的结果一定是他们发现，也许中国真的做得还比西方左派更好呢？
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记得著名右派悉尼奶爸有几期节目大谈“战争来临的时候，西方会怎么排华”。就很好的体现了这一点。
节目里面他就主张 - 极端情况下，国家政策要保持一定兽性。所以需要集中营去管理华人。
结果被人指出和《三体》维德的话几乎一样-
失去人性，失去很多。失去兽性，失去一切。
奶爸马上解释，我是反对三体的思想的，对于兽性说，他表示，共产党是正常情况下，也要采取极端的情况，这是不对的，但是真的到了极端的情况下，比如战争状态，还是要保持兽性。
但是显然奶爸没有太深入了解过大刘，因为大刘在很多个采访中都表示，他之所以写黑暗森林法则，就是一种思想实验。这个思想实验就是 -
在非常极端的情况下，兽性会才能保存自己。而人类文明的存亡，无疑是最最最最极端的情况。
这和悉尼奶爸的思想是一致的，大刘从来没说不极端的情况下也要保持兽性，相反他自己评价程心的时候，就表示，程心是道德正常的人，但是正是因为她的道德是正常的，所以在极端情况下她会做出错误判断。最后导致地球毁灭！
把中共与中国捆绑在一起是中宣部长久以来的既定方针，为此他们不惜下重金从正反方面实施这个计划，很多人不知不觉地中了这个圈套，正面宣传大家都明白是这怎么一回事，什么中共代表中国人民呀，三个代表。但从反面宣传大家就不太容易看穿这套把戏，比如反共必反华，共匪就是支虫，支那贱畜，反共就要核平，就要支解，就要一杆子回到春秋战国，不穿裤衩带二神帽。这样自觉不自觉地把TG与中国捆绑在一起，即满足了TG的要求，又让一帮SB们自嗨不已，怪不得姨学逼书在淘宝和京东继续大卖特卖。
二战战败的不是德国而是纳粹吗？
被列为恐怖国家的不是中国而是中共吗？
中国即中共，中共即中国，我曾以为这是共产党的阴谋，后来才发现，这才不是共产党的阴谋
因为在反贼势力里一旦甜蜜的，具有诱惑力的”我爱中国不爱中共“的思潮占据主流，那么革命肯定是不成功的
被列为恐怖国家的不是中国而是中共吗？
中国即中共，中共即中国，我曾以为这是共产党的阴谋，后来才发现，这才不是共产党的阴谋
因为在反贼势力里一旦甜蜜的，具有诱惑力的”我爱中国不爱中共“的思潮占据主流，那么革命肯定是不成功的
在一个庞大的帝国下由自由主义政党统治是不太可能的，即使是通过党派选举上台，想要确保960平方公里的土地的完整性和民族的统一性即使是任何党派也必然实行保守主义。