为什么辛亥革命前海外华人的革命热情远高于现在?
如题
中國人的民族種性問題。
殺頭生意有人做,賠錢生意沒人幹,基本上貪財,迷信,邏輯錯亂就是中國人腦袋瓜普遍性。海外的中國人要不認同了當地的民主生活,要不就還是一個腦子有坑的貨。
共產黨的殘忍和數位管制又是滿清的萬倍以上,所以孫中山如果出現在今天,估計從小就是社會失信人,連微信都不給他用,他滿口火車大炮能打誰??????他能逃出去都是萬幸了。
孫文今天出了國,還要被海外共產黨支部列管,查審關押,毒打,拜託這些都是每天發生的事。
所以中國要靠海外革命也是不現實的,必須等到經濟無法支持國內大範圍、重度維穩,民眾才能呼喚改革!!~
天時、地利、人和。
很慶幸習近平反向地完成了90%的反賊工作,所以要加把勁的不是海外民運人士,是中國國內每一個人本身,自己本身,先醒轉,叫醒別人、一起等待中秋月餅小紙條、齊殺韃子。
先完成那個氛圍!~這是唯一能做的事。。。
殺頭生意有人做,賠錢生意沒人幹,基本上貪財,迷信,邏輯錯亂就是中國人腦袋瓜普遍性。海外的中國人要不認同了當地的民主生活,要不就還是一個腦子有坑的貨。
共產黨的殘忍和數位管制又是滿清的萬倍以上,所以孫中山如果出現在今天,估計從小就是社會失信人,連微信都不給他用,他滿口火車大炮能打誰??????他能逃出去都是萬幸了。
孫文今天出了國,還要被海外共產黨支部列管,查審關押,毒打,拜託這些都是每天發生的事。
所以中國要靠海外革命也是不現實的,必須等到經濟無法支持國內大範圍、重度維穩,民眾才能呼喚改革!!~
天時、地利、人和。
很慶幸習近平反向地完成了90%的反賊工作,所以要加把勁的不是海外民運人士,是中國國內每一個人本身,自己本身,先醒轉,叫醒別人、一起等待中秋月餅小紙條、齊殺韃子。
先完成那個氛圍!~這是唯一能做的事。。。
那个时代海外华人许多还是打算要落叶归根(你看厦门鼓浪屿的小洋楼)
所以闹革命等于为自己创造未来
今天移民把未来都放在所在国, 态度就不一样了
颠覆共产党主要还是要靠墙内中国人自己
所以闹革命等于为自己创造未来
今天移民把未来都放在所在国, 态度就不一样了
颠覆共产党主要还是要靠墙内中国人自己
入关小粉红、离岸爱国支人:谁跟你说现在海外华人革命热情不高了?我们每年10月1日在法拉盛的土地上挥舞五星红旗,革的是资本主义社会的命,革的就是你美爹的命!
革命这个词就是大规模暴动的意思。
现在人类文明了,倾向用非暴力手段解决社会问题,所以没什么人对革命有兴趣。
现在人类文明了,倾向用非暴力手段解决社会问题,所以没什么人对革命有兴趣。
你得看看康有为的嘴脸
比如海外“募捐”的口号之一就是你现在给我们保皇党捐多少钱 将来光绪亲政后封你当大官
比如海外“募捐”的口号之一就是你现在给我们保皇党捐多少钱 将来光绪亲政后封你当大官
因为清政府管得不严,他只针对物理造反,其他你到报纸上骂政府是不会管的,如果清政府跟共党一样管中国人,现在也是清朝
什么造完反就跑路,就抓不着了,下次继续,这种事情在共党可能发生吗,早死不知道多少回了,死几千万在共党眼里都是小意思
什么造完反就跑路,就抓不着了,下次继续,这种事情在共党可能发生吗,早死不知道多少回了,死几千万在共党眼里都是小意思
因为现在中国还没到辛亥革命前那个阶段, 大家没看到太多希望也就不会投入太多热情了。
拿满清比匪共,匪共最多还是乾隆后期大撒币那个阶段, 那个时候海外华人还在捐顶戴那个阶段, 反贼是没有的。
真到辛亥革命, 匪共那得台海日本朝鲜半岛越南印度一圈都打下来,惨败后还被占领了北京, 到处赔钱,那时候大家都是在想明年倒台,那是后年倒台,海外华人那热情估计是买IPO独角兽,深怕入场晚了。 高华见面都是吹嘘和哪个民运大佬的亲戚吃过饭了。
最后感谢习包子真加速师。
拿满清比匪共,匪共最多还是乾隆后期大撒币那个阶段, 那个时候海外华人还在捐顶戴那个阶段, 反贼是没有的。
真到辛亥革命, 匪共那得台海日本朝鲜半岛越南印度一圈都打下来,惨败后还被占领了北京, 到处赔钱,那时候大家都是在想明年倒台,那是后年倒台,海外华人那热情估计是买IPO独角兽,深怕入场晚了。 高华见面都是吹嘘和哪个民运大佬的亲戚吃过饭了。
最后感谢习包子真加速师。
上個世紀全球人民都在和統治階層持續的進行抗爭,現在大多都抗爭成功了,或者取得一定的成果,而你才剛開始,那當然會困難不少。
如果革命的成果不是讓人民獲取權力,而只是單純攻擊某個階層,那根本毫無意義,只算一場帶血的狂歡。
如果革命的成果不是讓人民獲取權力,而只是單純攻擊某個階層,那根本毫無意義,只算一場帶血的狂歡。
那个时候人是知道外面有先进思想涌入的,西方当时也是处在各种思想变革期,不同国家阶段不一样罢了。常常刚接受的新思想,马上就过时了。这和大家观念有关,知识分子知道这处在思想变革期,当时政治投机分子也多,各个党派团体都有可能成为未来的主流。
毛成功是有必然因素的,一是马克思的文化它就更适合习惯专制体制下的人民群众,反正换了谁都要缴税,也从来没有社会福利一说,大家期待就是别杀我就行。二是毛他就是个搞斗争的天才。
反观现在的环境,文化的生态位被霸占了,大批有思想的文人出逃,现在国内就算搞启蒙运动的人复活在国内也得跳脚骂:搞什么新思想,搞个p!
毛成功是有必然因素的,一是马克思的文化它就更适合习惯专制体制下的人民群众,反正换了谁都要缴税,也从来没有社会福利一说,大家期待就是别杀我就行。二是毛他就是个搞斗争的天才。
反观现在的环境,文化的生态位被霸占了,大批有思想的文人出逃,现在国内就算搞启蒙运动的人复活在国内也得跳脚骂:搞什么新思想,搞个p!
让chatgpt读一遍,可以写一篇不错的政论,点击率极高的那种。
有心人会干这个吗?中国人翻了墙出来,有动力干的事不是看色情,就是玩币搞诈骗。
有心人会干这个吗?中国人翻了墙出来,有动力干的事不是看色情,就是玩币搞诈骗。
中共管控言論,大規模洗腦成功。
之前一百年動亂讓很多人認為革命沒用。
現代政府軍有飛機大炮機槍坦克,武器管制很徹底,所以革命一方根本打不過
軍隊控制洗腦成功,不像清朝新軍變成造反主力
之前一百年動亂讓很多人認為革命沒用。
現代政府軍有飛機大炮機槍坦克,武器管制很徹底,所以革命一方根本打不過
軍隊控制洗腦成功,不像清朝新軍變成造反主力
以前西方發達國家沒有今天這樣搞多元化,當年的民族主義氛圍比今天濃厚,華人較不容易在移民後獲得足夠的認同感,和故國的牽絆不容易斬斷。
像是孫中山到美國,當時華工都是依靠結社來保護自己,原先家鄉的宗族社會己失去,所以反清復明的洪門相當流行。
之類的詩句都是一個儀式,都是依靠反清復明的理念作連結,實質華工們重視的,還是如何在海外生活。
但正因為孫大炮入洪門(雙花紅棍),口才點爆100,真的說服了洪門去反清。
反斗穹原蓋舊時
清人強佔我京基
復回天下尊師順
明月中興起義時
之類的詩句都是一個儀式,都是依靠反清復明的理念作連結,實質華工們重視的,還是如何在海外生活。
但正因為孫大炮入洪門(雙花紅棍),口才點爆100,真的說服了洪門去反清。
靠钱和组织力才能推得动,你以为游兵散用能成气候啊?
华兴会、兴中会是什么时候才壮大的,为什么甲午之前就不行?
华兴会、兴中会是什么时候才壮大的,为什么甲午之前就不行?
孙的募款是通过卖“革命债卷”,债卷写明了革命成功后就能获得高利息,甚至有买了多少就能当多大一极官的承诺。然后债卷通过会们销售下去(实际上有钱的大老认购大部分,下层摊一点)。
如果海外华人真的非常积极,那还需要这种方式筹钱。很多很多钱被贪污掉了。康有为回国后买了大毫宅还娶了好几个老婆,钱从哪儿来的
如果海外华人真的非常积极,那还需要这种方式筹钱。很多很多钱被贪污掉了。康有为回国后买了大毫宅还娶了好几个老婆,钱从哪儿来的
当时海内外差距巨大,都觉得国内落后愚昧 加上欧美不说,隔壁日本都骑着朝鲜脖子干中国,所以变革热情肯定高啊
大清是爱新觉罗家天下,赶下去,哪怕是各地自治,大家的机会就都来了。有人带头卖命,自己只需出钱出力,何乐不为。
这个时代的洼地人,不会比鸦片战争前后的那群脑子好使到哪里去,没有外界引火,他们会一直自己骗自己,然后躺平等死,然后幻想着“东升西降,大中华文明自此崛起”,意识形态与动物相差无几,生存和繁衍,你看99%的洼地人还有其他的思想么?
辛亥革命前,海外华人的革命热情高涨主要有几个原因:
政治环境的压迫和不满: 当时的清朝政府对于中国内地和海外华人都存在严格的控制和压迫。内地的政治制度和社会秩序严重不公,给人民带来了极大的不满和痛苦。海外华人作为离开故土的华侨,往往更为敏感地感受到这种压迫,因此更容易被革命思想所吸引和激励。
信息传播的限制和影响: 当时的社会信息传播主要依赖于报纸、传单和口口相传。革命思想和事件往往通过这些渠道在海外传播,因此在没有现代通讯技术的情况下,信息的传播速度和影响力相对较慢,但又更显得宝贵和引人入胜。这种信息的传递方式能够更深刻地激发海外华人对于祖国政治命运的关注和情感。
国家命运的认同感: 海外华人虽然身处他国,但他们往往仍然深深地认同自己是中国人,对祖国的命运和未来充满关注和牵挂。辛亥革命提供了一个改变中国政治格局的历史机会,因此海外华人对于这种历史转折更为热切地期待和投入。
领袖人物的影响: 辛亥革命的领导人物如孙中山等,通过他们的宣传和动员,成功地唤起了广大海外华人的民族自豪感和革命热情。这些领袖人物的言论和行动对于海外华人产生了强烈的感召力和影响力。
总之,辛亥革命前海外华人革命热情高涨的原因主要是来自于对于清朝政府的不满和压迫,信息传播的方式和效果,以及领袖人物的影响和鼓舞作用。这些因素共同作用,使得海外华人在那个时期更为积极地投入到了中国革命的潮流中。
政治环境的压迫和不满: 当时的清朝政府对于中国内地和海外华人都存在严格的控制和压迫。内地的政治制度和社会秩序严重不公,给人民带来了极大的不满和痛苦。海外华人作为离开故土的华侨,往往更为敏感地感受到这种压迫,因此更容易被革命思想所吸引和激励。
信息传播的限制和影响: 当时的社会信息传播主要依赖于报纸、传单和口口相传。革命思想和事件往往通过这些渠道在海外传播,因此在没有现代通讯技术的情况下,信息的传播速度和影响力相对较慢,但又更显得宝贵和引人入胜。这种信息的传递方式能够更深刻地激发海外华人对于祖国政治命运的关注和情感。
国家命运的认同感: 海外华人虽然身处他国,但他们往往仍然深深地认同自己是中国人,对祖国的命运和未来充满关注和牵挂。辛亥革命提供了一个改变中国政治格局的历史机会,因此海外华人对于这种历史转折更为热切地期待和投入。
领袖人物的影响: 辛亥革命的领导人物如孙中山等,通过他们的宣传和动员,成功地唤起了广大海外华人的民族自豪感和革命热情。这些领袖人物的言论和行动对于海外华人产生了强烈的感召力和影响力。
总之,辛亥革命前海外华人革命热情高涨的原因主要是来自于对于清朝政府的不满和压迫,信息传播的方式和效果,以及领袖人物的影响和鼓舞作用。这些因素共同作用,使得海外华人在那个时期更为积极地投入到了中国革命的潮流中。
2000多年前,有一个叫商鞅的人,提出了一个叫愚民术的理论,有一句话大抵是,国强则民弱,民弱则国强。如果老百姓过于聪明,国家就不好管理,必须通过宣传和教化,让百姓愚蠢无知。统一他们的思想,让他们变成思维的奴隶,让他们不去思考。这应该是这个问题的答案。
别把那帮华侨想的太好,尤其广东福建出来的,唯物到骨子里。两个字形容叫买办,推翻满清如果能满足外国利益最大化,他们也能捞到好处。事实就是如此,民国承认所有不平等条约。
是这样的,清末的海外华人主要是创业者,其实这帮人在当时没什么社会地位,大陆人认为他们是汉奸,外国人认为他们是殖民者,经常被外国政府和组织排华,屠杀没收财产。其实清末这帮海外华侨混的并不好,起码没有在国内的民族企业家混的好。
这帮人处于夹缝中,自然希望有一个强大祖国做后盾,支持革命也就理所当然。
改革开放之后的海外华人,都是国内的资产阶级和红色权贵组成,出国是为了享受生活,或者是更好出卖国内资源。
清末那种以发财致富为目的的海外华人都消灭干净了(参考印尼排华和越南排华)
事实上,出国创业这种举措,已经被历史证明为不可行了,二鬼子哪里都不受欢迎,第一代华侨的悲惨遭遇很能说明问题。没必要抬高这些失败者
这帮人处于夹缝中,自然希望有一个强大祖国做后盾,支持革命也就理所当然。
改革开放之后的海外华人,都是国内的资产阶级和红色权贵组成,出国是为了享受生活,或者是更好出卖国内资源。
清末那种以发财致富为目的的海外华人都消灭干净了(参考印尼排华和越南排华)
事实上,出国创业这种举措,已经被历史证明为不可行了,二鬼子哪里都不受欢迎,第一代华侨的悲惨遭遇很能说明问题。没必要抬高这些失败者