为什么墙外人把一个民族和国家的失败归因于德性？

一个人无私无我，牺牲自己，舍己为人，我们就认为，这个人是有道德的。
比如彭载舟、编程随想这些人就很有道德。

反之，一个人自私自利，只在乎个人利益，我们就认为，这个人是没有道德的。
比如，共产党体制内的公务员，拿着国家的钱，替共产党奴役老百姓，这些人就没有道德。
还有为了从共产党那里牟取私利而舔共的粉红，损害了大多数中国人的利益，他们也没有道德。

为什么把一个民族和国家的失败归因于德性？
一个民族和国家，人们都没有道德，就不会做出牺牲自己、舍己为人的事情，
就没人敢参加游行集会，把自己置于危险，没人站出来公开抗议反共，这个民族就一直处于独裁之下。

我们都希望，别人做出牺牲自己的冒险活动，来推翻独裁政权；而自己不必牺牲，也可以坐享其成。

如果别人都自私自利，只在乎个人利益，不肯做出牺牲，我们就攻击这些人没有德性。
通过攻击其德性，激发他们荣誉感，使其作出自我牺牲的举动。
等什么时候他们变得能够主动自我牺牲，我们就摘掉他们劣根性的帽子。
毫无荣誉感，不肯牺牲，死性不改地支持中共，这就是支性，我们期待张献忠能将其屠掉。
整个国家的人都不肯自我牺牲，我们寄希望于大洪水把他们全部杀死。
现在你付出小的牺牲，能避免将来人人必死的结局，这么看来，你的小牺牲就是值得的。

因为朝韩或者中国的问题，主角并不是朝韩和中国。朝鲜失败主要是因为共产主义自身是失败的，它本身就是个德行很低的暴乱，暴乱过后一地鸡毛，朝鲜德行几十年也原地踏步甚至倒退。而韩国当初不过是因为被美国解救搭上了西方世界的顺风车，这个过程中自己的德行确实也会得到提升，但韩国的成功主要还是因为西方文明的德行高，美国手把手带着韩国飞，所以韩国成功了，中港澳台的问题也是同理。制度确实会影响德行，但并不是制度决定了德行。现代国家其实都是照着美国建的，大部分都是垃圾，菲律宾法律直接从美国继承来的，菲律宾人跟美国人德行一样吗？一个国家不是因为引进了某个制度就发展起来，因为制度是没法约束行为的，约束行为的是德行，类似草坪插个牌子“请勿践踏”，对美国人有用但对中国人就没用，约束美国人的牌子（制度）对低德行的中国人是没用的，当然如果美国人以尽量接近美国的德行来监督约束（经济合作，督促进步）也可以（日韩台等），如果都没有，那引进制度也是徒劳。

所以说路径依赖的重要性
如果你把时间跨度变为几百年乃至千年 那么你观察得出的结果就不一样了

他们说的是古希腊古罗马共和国的德行吧，中国秉承的是三纲五常、仁义礼智信，德行不一样。有德行、有公民意识，有一个各司其职的公民社会，可以催生民主制度。

牆外人？你是說姨學家吧。不過他們有不少應該都是身處牆內的
正常人不會以為中國就是天下，而是會學習世界歷史。要在正常人的世界說話，至少『從前有個文明叫羅馬』程度的知識還是算常識的。世界史上大多數國家的毀滅都不是制度或德性造成的

另外，中國和港澳台可不是同一個民族，光一個台灣就亂七八糟民族一大堆了，誰和你同一個民族

最後，制度和德性是互相選擇的
我還是這句話，要是中國人有法國人的腳趾頭程度熱血，秦始皇那代就得咔嚓了，哪還有二世給你指鹿為馬的

为什么把一个民族和国家的失败归因于德性？
能问出这个问题的 恐怕也只有支国人

在普世社会里 有德性才有人愿意同祂合作 否则别人可能不会把它当人看待

华尔街资本为了钱 支共家属可以享受公派VIP待遇 但私人时间他们连大楼保安的好友也添加不到 
一手和支共相握时另一手一定要准备好枪已经是西方的共识 这样一个缺德+物化的群体如果不灭亡 那灭亡的就该是世界了

按他們的話來反對就是：他們也同樣犯了他們口中的「德性」，覺得自己換了個本子就高傲不已，實則自己流著的還是低賤的血。
其實不然，人類社會的意識是需要帶動和進步的，歐洲用宗教戰爭和數次文藝復興等等才走向今天的規模，日本在二戰時同樣如此，靠一個美國人麥克阿瑟僅用了十幾年就改善成現在的樣子（然而我甚至覺得美國的那一套弊端也如實在現代日本體現了出來）。
而如今中國人普遍存在的奴性等等，則完全是恰恰相反的例子。我認為是起源法國精神病患者、被邪惡猶太人和羅剎鬼利用的共產主義，再加上繼承了滿清餘毒的中共走狗才導致人民變成現在這個樣子，即一切責任只因中共。

因为反共的一个隐秘欲望就是证明自己伟大光荣正确，所以相对的，墙内人就必须低贱卑微错误
都是洼地带来的互害臭毛病，不是地域歧视就是种族歧视，总之就是一定要把什么踩在脚下才能证明自己的优越
并不想认真讨论，只想口嗨过嘴瘾，不过简中互联网很多时候都是这样，墙外也难以避免被污染