为什么中国人不需要被启蒙？

启蒙就是开发理性，你可以启蒙蛮族，却不能启蒙顺民。因为蛮族的世界是充满神秘主义的世界，也因此受到各种神秘主义的束缚，但同样也因为神秘主义保持了共同体内在联系的强大。启蒙的含义就是破除保护与束缚，用理性的力量把小共同体的凝聚力转换为普世的物质力量。
而顺民是理性充分开发后的社会，执行马基雅维利主义的结果，顺民眼里只有短期的世俗的利益，而没有基于神秘主义的忠诚和荣耀，启蒙顺民本质上是在说服顺民假装蛮族，从而得到开国武士的待遇。但唯一的问题在于，顺民没有蛮族的共同体和武力，因此启蒙顺民的结果大部分是刘晓波式的自我感动。说到底，人在上帝面前无法撒谎，启蒙顺民的工作自然也不尽如意。
说到底你给癌症晚期病人再多的兴奋剂，也不能让他去参加运动会。而癌症晚期的治愈恰恰需要神秘主义的奇迹。

这又是在用文明社会的素质标准来衡量农奴社会了。都是情绪化的表达，反正就是自己比支人优秀，比支人高明就对了。

     所谓文明启蒙主要是社会契约论那套东西，西欧人也是经历了漫长的血腥斗争才能养成的生存模式。何为社会契约？社会由谁组成，一个一个手无寸铁的草民么？当然是那些土豪士绅，有钱有枪有私人武装。跟谁签契约，跟草民么？当然是各地大大小小的国王。这是一个武力较量 和利益的考量，最终谁也无法征服谁，或者付出太多不划算而选择的互相让步的结果。这也取决于欧洲的地理条件，多山多丘陵没有大面积的耕地大陆，光靠种地无法养活所有人。撒克逊人不得不走出去，走贸易，走手工业发展的路线，最终走向了工业革命。

    而东方就没那么个条件，只要占领长江黄河下游冲击平原，就是占据了天下粮仓，可以繁殖人矿一统天下。
这就导致中国人从一开始就是农奴身份，完全没有资本对抗世家大族，若干个世家大族群雄逐鹿当皇帝也只是为了占更大的地，来搞农奴种植业。完全不用别的发展方式，种地就足够了。社会契约也就不会出现。直到八国联军打进北京，这算是第一次文明冲击。而到今天，东方大国依然保持着农奴文化发展现代化，自然发展不下去了，现在差不多是第二次文明冲击的时候了。

启蒙的对象是有共同体，有信仰，相信道德，相信真理的群体。

为什么维京人是可以被启蒙的，不管维京人被基督徒看成是多么野蛮的族群，他们的信仰是多么的错误和愚昧。但是维京人是真的相信关于英灵殿的一切的。所以在战场上他们是能够从容赴死的，面对死亡，他们是不恐惧的。维京人对待异族人残忍，野蛮，没有怜悯，但他们对自己人却是信任，并能遵守道德的。

相信有真理，相信有道德，相信有真相，相信这些东西比眼前的口腹之欲，金钱，面子更重要，只有这样的人才能被启蒙。

启蒙对中国人起作用吗？如果这里的“中国人”是作为集体意义上的族群概念，那么是无效的。如果是对某个，某一些偶然的中国人个体，当然是有效的。葱油的受众不就是这些偶然的个体吗？

但是，集体也是有我们所说的“集体人格”，“族群画像”的属性的，只要这些偶然被启蒙的个体的意志不能体现为“集体人格”，那么这种启蒙其实没多大用处。

哪个族群都有义人，都有流氓。但是有的族群为义人的人格所统治，有的族群为流氓无赖的人格所统治。中国人就是后者。流氓无赖是不需要启蒙的，他就是个纯纯的坏逼。

之前看过几个相关讨论的理论，我来就自己的理解总结一下：在中国的历史中，个体的淘汰率非常高，中国人经历过各种大屠杀，近代的大运动更是导致中国的精英阶层受到严重的损害，这就导致了个体需要在社会中有很强的适应和生存能力才能谋生，所以中国人都有着极其细腻的社会处事本领（即算计和防范他人）。在这样的社会中，这种本领越强，越能在这个社会得到更多好处，于是中国人开始想破头脑思考如何比别人更加狡猾，因为你考虑得比别人少，你就会被淘汰。在日思夜想中，中国人就免不了把社会关系、人际交往甚至感情和人性都挨个解构个遍，由于出发点是获利，所以解构的结果也就是无所不用其极地在社会牟利，甚至于在别人那牟利，再这样发展下去，中国的社会就开始变了，西方社会的初衷是互惠互利的，但中国人觉得社会中人与人的交往是零和博弈的，自己有所得别人就有所失，在这种思维下无缘无故帮助人会显得很莫名其妙。与其说中国是启蒙完成/过度的民族，不如说是发展路线完全歪掉的文化，这样的民族你该如何启蒙呢？你所谈的一切，在他们那早就被看破无数次了，这就是为什么外国人的那些善举在只拿人那会被说成是伪善或虚假，因为他心中早就意淫出8964种你害他的方法了。你可以启蒙那些没发展完全的民族，但你能把一个发展固定的民族强行掰回原本淳朴的模样吗

我觉得图里已经说的明白了，再怎么启蒙，也会用辩证法得出永远赢的结论，启蒙的结果大概是粗糙的论证永远赢变成精致的论证永远赢，现实的例子看看未明子就知道了。每个人的都有自己的世界，就中国人的特点，启蒙的结果更可能是锁死囚徒困境、公地悲剧，沉浸在大他者、权力规训等叙事，也就是思想结构会更接近精神病人。如果没有启蒙，或许逃出生天的机会还要大一些。刘仲敬对谈江绪林就是本主题要的“仲敬先生关于这些论述的原始出处”，江绪林就是我前面讲的精神病人，福柯等人不是帮他逃出去迷网，而是把他锁的更死。当然这些其实也说的是我自己，是品葱上许多人。与其把正常人解读为精神病人，不如一开始就不要走这个思路，但也许根本就没有选择走或不走的自由。

革命的真正动力，从来是不满、不服、妒忌、仇恨、怨气、戾气。而很多所谓的“启蒙”呢，则是给人灌输契约底线规则等思维桎梏、“感恩”关爱同理心等精神“羊奶”，还提倡尊重既得利益、既存秩序，幻想上下互动、贫富互爱、达成妥协、实现和谐。
很明显，两者是南辕北辙的。
别的不讲，就讲22年二十大前的习下李上。那年《解放军报》曾发文半公开暗示他们可发动“新时代”的夺门之变。5月习包出访中亚创造了客观机会。胡李他们若能当机立断，则习近平危矣。但他们没有动作。
如果团团们认为夺门风险太大，也可以干他们的老本行，暗中策动学生上街。以当时全民苦于动态清零的干柴烈火状态，学生上街很快会演变成前些时候孟加拉国式的全民抗议。以当时的军心民情，习近平调野战军开枪镇压，等待他的必然是成为习奥塞斯库的下场。
可惜啊，胡李团派一心幻想在寡头制“程序”、“规则”下解决问题，这就注定他们不是敢撸袖子的习包子对手。实际上，团团是被马教“组织原则”和现代“文明理念”双重洗脑，否则满脑子《资治通鉴》里的情节，哪会象傻子般坐以待毙。既然你天与不取、时至不行，那一个被当众叉出人民大会堂，另一个被杀死，就是咎由自取。
当然年青人也有责任。他们没在高层内斗正酣，结果未出时走上街头，推着胡李团派上。等后来因深感绝望+忍无可忍，起来闹白纸革命，已错过了上下合力，改变大局的时机。
年青人的失策，前些年所谓的现代社会“启蒙”功不可没。它把人的思维调在羊性频道，以至遇事总盼着对话、互动、协商，结果遇到习包子这种蛮不讲理的二愣子，根本就不知所措。
其实，习近平算不得什么厉害的狠角色。但是，大多数人被灌了“羊奶”，你只要稍有虎狼心就能赢。因此那些启蒙与其说是促进民主，倒不如说是为习包“定于一尊”保驾护航。
以前咱感到困惑：为什么“启蒙”不说 100%，至少压倒性的都是这些千篇一律的娘娘腔“羊奶”？昨个儿见到老牌“启蒙师”何清涟的一篇文章，里面提到今年6月美国副国务卿坎贝尔说推翻中共政权不符合美国利益，美国应该用划红线+表达关切的办法，在不损害自身利益的前题下与中国共存；终于恍然大悟——对中国人的启蒙大多直接或间接来自美国，其内容当然是为这个共存政策服务的。

转发某作者对于中国纳粹的看法：

“说真的，我从不认为中国人是「被洗脑」这么简单。

作为一个强国人，能够体会到强国近年一般平民纳粹化的现象。 占中时期，强国官方媒体同反送中时期一样，也在大力造谣，但相信强国官方媒体谣言者，在当时远没有反送中时期多。 如果从社会学、大众心理学来讲，这其实是一个很好的课题：为什么强国民众在五年之后会如此反人类？

我曾试过与立场不同的强国人理性讨论香港问题，每次都获得很不好的体验。 对方事实上并不具有一种一以贯之的逻辑，而是会在一种论述被我否定之后，迅速提出又一种论述。 例如：对方说无论如何不可以暴力抗争、有暴力行为就是暴徒时，我说警暴千倍万倍多于抗争者的所谓暴力; 对方说游行示威影响一般民众生活时，我说送中条例才是真正影响基本人身安全; 对方又会迅速转进到「那他们为什么要挑战政府，咎由自取」，令我对这种逻辑的无耻无言以对：原来一切案件的罪责竟然还可以在受害者？？

有一位在六一六及八月时多次从深圳过关去香港游行、食过催泪弹的友人（也是强国人）说，他人生「最幸福的一刻」就是六一六与二百万人同行之时。 所谓「想象的共同体」，即是对一群人的遭遇、经验、记忆，你是否会感同身受、是否会觉得「小我」是那个「大我」的一部分。 然而，如他和我一样的强国人有多少呢？ 以我的观察，也许未够1%。 事实上，强国人形成了另一个「想象的共同体」。 在这个「强国共同体」的记忆、想象中，香港人打碎了他们的「强国梦」，使他们不能「中华民族伟大复兴」。 而不同「想象的共同体」再向前一步，就是不同「民族」（nation）。

如楼上所言，中国人不是被启蒙过头了，而是启蒙的路径就歪了，价值观都跟正常世界的人不一样。
启蒙相当于是一种从古猿变成文明人的过程，但猴子 猩猩是不同演化路径的，猴子和猩猩再怎么演化都不可能变成人，跟那些已经完成了构建的人谈启蒙，他们都能一遍一遍的解构你的观点最终得出不同的结论。

举个简单的例子，如果在一个正常世界，抗议者自焚和绝食是能够打动大众的，但中国不行，下场就是会被嘲笑“这人不痛死了？” 以及弄成meme来揶揄

在大陸生活的這一兩年裡，我深深地感受到一個你必須接受的事實——

「不要嘗試去改變中國人」

去接受中國人就是這樣的

然後歧視他們就好了

改變他們是不可能的

中国人不需要被启蒙

广东人 四川人 包邮区人 香港人 台湾人 满洲人…需要被启蒙

准确的说当你遇见启蒙不会成功的时候 不去浪费精力才是最理性的选择
就好像你买了一张很烂的电影票 最佳选择是直接中途离场而不是恶心自己看完

有点佛学的意思
师傅领进门 修行在个人

猪圈里的猪需要做启蒙吗？我们支那人也一样，只需要糠和泔水。

因为反西方，或者是妄自尊大。
启蒙思想“自由”、“民主”是被共产党敌视的。共产党及其追随者——粉红五毛之类，对西方以及西方的思想恨的咬牙切齿，逢西必反，逢美必反。
现在的西方是不需要被启蒙的，启蒙时代在西方已经成为过去式，启蒙思想的基本目的，自由民主已经在西方得到实现，西方国家都是民主国家，因此他们不需要启蒙。但是，有些妄自尊大的中国人认为自己也已经追上了西方，“中国是一个民主国家”、“中国的全过程民主比西方更民主”、“西方的劳工阶级正活在水深火热之中”、“中国的社会主义与西方的资本主义制度相比具有优越性”。总之，我们已经实现了现代化的超克，为什么还需要启蒙？

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中国人是文明毁灭之后的灰烬，简单说就是人类堕落到极点的产物，我不知道你有没有细心观察过，比如油管上很多外国人给外国人唱歌聊天的视频，里面的外国人说话直接，听到好听的音乐会马上感动落泪，对此墙内的老中人表示无法理解，还觉得外国人很幼稚，为什么会有这样巨大的差异？因为他们天生就生活在一个准张献忠社会，每个人从小就有一套马基雅维利主义手段，面无表情是标配，泄露出情绪会容易被人抓住把柄，他们自认为自己非常聪明成熟，实际上只不过是焉坏而已，对待这样一群人，你想去启蒙他们本来就是对牛弹琴，对待他们最好的办法就是让其自身自灭。

知乎和国内短视频等等这样的平台都有人在启蒙，认为不需要启蒙的那些，个人就列举两个可能的原因吧
1.过于心灰意冷，认为做再多也打水漂
2.配合老共的宣传，营造一个更加分裂的反共的环境，这部分人……怎么说呢，为匪作伥，很坏
（第一个可能的原因我觉得可以理解，第二个或者一加二我就不可饶恕了）

启蒙个p，洼地蛆文革的时候连自己父母儿女都能相互出卖，分清对错是非对它们来讲已经是跨越纬度的高新知识了，它们无法理解。

我不喜欢重复别人讲的对的东西，但我要补充的是：即使在西方，启蒙也绝不是走向现代化的唯一原因。没有知识产权就没有工业革命，没有私有制就没有知识产权，没有自古以来源远流长的自组织和习惯法传承就没有私有制。所以欧洲文明其实是漫长的历史共同奠定起来的，启蒙运动不过是他们最后进入科学世界的临门一脚。但是芝士份子大多无法理解书上不写的东西，因此他们把启蒙运动当成现代化的唯一理由，但这其实是揠苗助长。所谓的启蒙最终只是带来了鸡贼，中国人在被启蒙之后，比古人更懂得如何利用规则捞好处。

用比喻来表达观点，而且这个比喻表意不清，然后是否是刘仲敬的观点，也不可知。

所以说这个没办法回复。

启蒙滞纳猪？滞纳猪不需要启蒙，只需要被图，图光它们是一种仁慈，一种大爱，如果核平那就更轻松更人性化了

问题在于翻手为云覆手为雨的统治者，老去指责弱者为什么不善良和不聪明没有意义，定性自己身边的人都是傻瓜，也不能安慰自已，对事情不仅没有帮助，而且还契合统治者的维稳，让有知觉的人无所适从，形成不了合力，建立不起组织。

不要用自由去启蒙，你要用利益去启蒙，告诉他们你不这么干就会失业离开美国你就会死就会被张献忠杀。中国人从来都是畏威不怀德的。

人教人，学不会
事教人，一学就会。

中国人不需要启蒙，中国人需要包猪这样的毒夫民贼加速，用暴政摔碎它们的脑袋。

有想法敢于反抗的中国人早就被历代统治者杀绝种了，剩下不就是一堆优选的不懂向上反抗，有机会就要欺压比自己等级低的人。

不说别的，现在当村长那些人，哪个在几十年前不是好勇斗狠的人？靠这种办法才能把村里的政敌打倒打死，把潜在政敌吓破胆

启蒙需要时间和过程，不是不需要，是太需要了，而且得几代人慢慢行程共识和习惯，一时半会儿根本不行，许多观念根深蒂固，改变不了，等糟粕思维的人都没了，下一代下下代被启蒙和影响的人会慢慢更好

总有人想做“伟大导师”给别人启蒙。
“伟大导师”们会教给你这么这么是好的，那么那么是不好的，但不会告诉你逻辑。因为你不能长脑子啊，你长脑子了，“伟大导师”就没有用了。

刘仲敬有一本书就叫《中国洼地》，算是这方面的话题的入门科普

日本人比中国顺得多，大清民国亡了也没见多少簇拥抱团跳河，国民党部队更是成建制倒戈投降，日本可不是，为了天皇百姓都能跳河自尽，但日本没有被殖民三百年极端民族主义势力就已经沦为在野少数派了
更不用说台湾香港新加坡都是华人主体，怎么就没有希望了，纯属哗众取宠
刘仲敬老师可能因为共匪特务的贴身盯梢从而害怕了，想自污以自保，通过反华图纸把自己开除出民运行列，你信以为真跟着上当受骗就有点过于搞笑

对牛弹琴这句成语大家应该都知道吧？启蒙中国人，就好比对牛弹琴。

大概总结一下刘仲敬本人包括他的受众群体，无非是一无所成只会义愤填膺的油腻宅们，简而言之就是愤青，中二病，孤僻症患儿，这些小人物现实生活圈子就那么点，脑子里天天在下战棋的“历史宅” 特点是看点历史就自我感觉良好觉得自己就是诸葛亮刘伯温再世。这种人不费拉什么人是费拉，打打红警就行了，还启蒙别人先想想怎么启蒙启蒙自己吧

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启蒙啊，觉醒啊，实际上是出于法轮和民运，这帮东西说这话的目的，是在为他们的无能无勇无智找借口，因为反共无非两种形式，一是武装革命，二是放屁，法轮和民运当然不敢选择第一项，他们就只能选第二项，但第二项太让人非议，且有抹杀他们形象的嫌疑，为了掩盖他们的屁臭，于是，就发明了遮掩气味的口罩：启蒙和觉醒。这样，法轮和民运们就可以靠这臭屁混一辈子，而不必以身犯险去革命，这就是法轮和民运的小算盘。并且，所谓真善忍，也是为此而设，真善忍，最主要的一个字就是忍，真与善，都是为这个忍作遮盖的，王志安说法轮既不真，也不善，也不忍，但法轮这个忍是讲给别人听的，要防止有能力并有反共思想的去闹革命，以防止别人的势头和光彩把法轮比没了，像郭文贵那样，别管郭文贵是不是骗子，但郭文贵演的戏比法轮的戏更耐看，声情并茂，郭文贵说要灭共，法轮只敢悄声细语的说要解散中共，这样一比，郭骗子的声望就盖过了法轮骗子，法轮骗子能不急？所以，郭文贵是被法轮势力和中共联手打压掉的。法轮的忍，还同时讲给普通民众听的，这是协助中共维稳，同时法轮们积极宣扬中国文化，帮中共忽悠人民，利用爱文化就是爱国，爱国就是爱党的关联，忽悠民众去爱党，同时，利用神韵向西方兜售中国文化，起到大外宣的作用。

北支比较需要，虽然共产党很坏，但北支盛产食人魔也不行啊，哈哈哈哈哈哈

颠覆共产党好似推倒大树

启蒙算是松土, 虽然看上去繁琐其实必不可少

土松的差不多了就该去天安门踹一脚了

劉曉波才需要被啟蒙，他當年在天安門廣場砸槍砸得那麼開心。

如果被铁拳砸过算被启蒙的话，很多人不是没有被启蒙，而是认为这只是个例，自己倒霉罢了；或者那么多人都被砸过，我没做错什么。

道理都懂，但就是做不到。因为有更吸引人的东西在那摆着，比如利益。

除了儿童，哪国人都不需要启蒙。人生是人家自己的人生，人生体验就如猜谜，你为什么要先把结局告诉别人、毁掉别人享受探索历程的乐趣？

你来你也迷糊。怎么说，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。远了不说，越过台湾海峡就是人种的巨大差异。
有目共睹

我个人觉得启蒙思想的核心是自由理性和个人权利。但现在被共匪统治的中国，很多人连说句话的自由都没有。。中国人就像是被锁在一个大牢里，根本没有机会接触到真正的启蒙。统治者害怕中国人觉醒，害怕中国人看到真相，害怕我们有独立思考的能力。
所以，真正的问题是：不是中国人不需要启蒙，而是根本没机会去启蒙。。。