內認為日本人的政治冷漠跟你國人的冷漠有甚麼分別?
歲靜或自幹五最常說出口的:
只想過好自己的生活;
關心社會又不能改變甚麼;
日本人也是這樣的;
可是日本至少有對人的保障,社會較公平,
你覺得都一樣,還是背後有深層次的差異?
看自己偏向覺得支共下的國人主要由自私出發,自疫情事件可見一二
只想過好自己的生活;
關心社會又不能改變甚麼;
日本人也是這樣的;
可是日本至少有對人的保障,社會較公平,
你覺得都一樣,還是背後有深層次的差異?
看自己偏向覺得支共下的國人主要由自私出發,自疫情事件可見一二
区别在于,如果日本人认为自己需要,他们有随时关心政治的权利。
日本:沒妨礙到我的日常生活就行。
中國:就算政府施政不合理那一定還是有道理,所以必須認同。
中國:就算政府施政不合理那一定還是有道理,所以必須認同。
日本人被政府棒子打到 可以喊痛...
中國人被政府棒子打到 要舔那根棒子....
中國人被政府棒子打到 要舔那根棒子....
墙国人的冷漠可能只是因为当奴才当久了被洗脑洗得盲目信赖政府,麻木到想当然的认为国内什么事都是正常的,还有就是选择性失明,你国人对外国政治倒是特别热心
很簡單
日本人的冷漠在於不想給別人添麻煩
牆國人覺得周圍人要死要活管它屁事
日本人的冷漠在於不想給別人添麻煩
牆國人覺得周圍人要死要活管它屁事
平成废物和庆丰废物其实没啥区别。
区别在于日本关心政治的那部一小部分人的境界,是贵党会议厅所坐的那些根本达不到的。
通俗讲,日本想走政治的那些人都希望国家更好,您国想沾政治的那些人都希望自己家更好。
区别在于日本关心政治的那部一小部分人的境界,是贵党会议厅所坐的那些根本达不到的。
通俗讲,日本想走政治的那些人都希望国家更好,您国想沾政治的那些人都希望自己家更好。
日本人并不是政治冷漠,是还没有被政治的铁拳砸到。
等被铁拳砸到了,日本人有爆破本社的自由。
而你国,纵使被本社的铁拳按在地上强奸,也没有任何去爆破本社的想法和自由。
这就是区别。
等被铁拳砸到了,日本人有爆破本社的自由。
而你国,纵使被本社的铁拳按在地上强奸,也没有任何去爆破本社的想法和自由。
这就是区别。
感覺日本人是說普遍不愛公開談政治而已
不是冷漠 因為他們擔心和別人立場不同起爭執。
我遇到不只一個了,剛認識說「我對政治不感興趣」
但沒多久就熟了就放開了w還經常有一些政治玩笑
不是冷漠 因為他們擔心和別人立場不同起爭執。
我遇到不只一個了,剛認識說「我對政治不感興趣」
但沒多久就熟了就放開了w還經常有一些政治玩笑
已隐藏
……问题是中国人根本不政治冷漠。现在这副鸟样大家都天天在网上键政,要是有关心政治的自由那还得了。
日本人那大概是真的冷漠
日本人那大概是真的冷漠
公民与臣民的区别,谢谢
日本政治冷漠不是好事情,实际日本内部问题是很多的。最简单的养老金问题现在都想不出法子来解决,只能加税和延迟退休来缓解,这只会造成青壮年负担加重,而恰恰他们又是日本政治冷感最高一群人。
要怪就怪日本人本身还是保守,而且日本在野党不成气候,导致自民党一党独大。
要怪就怪日本人本身还是保守,而且日本在野党不成气候,导致自民党一党独大。
日本人對政治的冷漠與中國人對政治的冷漠理由是相似的,差別是前者是由內而外,後者是由外而內。
這要從60年代反美日安保條約開始談,相關條目可以搜尋全共鬥的歷史,也可以看看這篇文章: 日本社運、佔領世代火紅的10年:上一輩都是騙人的![url=https://www.thenewslens.com/amparticle/74916][/url]
日本的社運與學運因為內部激化以致於極化而不受一般民眾支持,這點放到了法國68學運也是一樣,都沒達到真正體制上的改革(所以後來有些人成為了嬉皮)。但法國的文化與教育對於個人自由的追求還是遠大於對於群體和諧的聯繫,這也是法國有層出不窮的罷工,而日本從小的教育就是不要給人添麻煩,這也導致了他們較不會去據理力爭自己的權益。
1989年的64天安門,從和平的悼念胡耀邦變成了示威遊行,中共出動解放軍血洗天安門廣場,同時也洗去了那代年輕人的反抗之心;這些年輕人長成現今的中年父執輩們,他們不是沒反抗過,只是那個被鎮壓的恐怖已讓他們學習不說不聽不看,好好生活才是保命法則。
1990的台灣野百合學運,則讓國民黨政府廢止動員戡亂臨時條款跟解散萬年國大代表,李登輝讓國民黨的本土派崛起,同時開啟後來的民主化進程(最近有個戲劇叫國際橋牌社有描述這段過程)。其中一些學運領袖後來都進入了政府擔任要職,並得以繼續改革與為人民服務,這就是後來台灣與中國走向不同道路的分水嶺之一。
在以前的互聯網時代,封鎖消息是很容易,諸如64天安門或是韓國光州事件;但在互聯網的時代,這種事情越來越藏不住,我們這代人唯有繼續緊盯,期待中共政府垮台的一天。
這要從60年代反美日安保條約開始談,相關條目可以搜尋全共鬥的歷史,也可以看看這篇文章: 日本社運、佔領世代火紅的10年:上一輩都是騙人的![url=https://www.thenewslens.com/amparticle/74916][/url]
日本的社運與學運因為內部激化以致於極化而不受一般民眾支持,這點放到了法國68學運也是一樣,都沒達到真正體制上的改革(所以後來有些人成為了嬉皮)。但法國的文化與教育對於個人自由的追求還是遠大於對於群體和諧的聯繫,這也是法國有層出不窮的罷工,而日本從小的教育就是不要給人添麻煩,這也導致了他們較不會去據理力爭自己的權益。
1989年的64天安門,從和平的悼念胡耀邦變成了示威遊行,中共出動解放軍血洗天安門廣場,同時也洗去了那代年輕人的反抗之心;這些年輕人長成現今的中年父執輩們,他們不是沒反抗過,只是那個被鎮壓的恐怖已讓他們學習不說不聽不看,好好生活才是保命法則。
1990的台灣野百合學運,則讓國民黨政府廢止動員戡亂臨時條款跟解散萬年國大代表,李登輝讓國民黨的本土派崛起,同時開啟後來的民主化進程(最近有個戲劇叫國際橋牌社有描述這段過程)。其中一些學運領袖後來都進入了政府擔任要職,並得以繼續改革與為人民服務,這就是後來台灣與中國走向不同道路的分水嶺之一。
在以前的互聯網時代,封鎖消息是很容易,諸如64天安門或是韓國光州事件;但在互聯網的時代,這種事情越來越藏不住,我們這代人唯有繼續緊盯,期待中共政府垮台的一天。