真正的自由究竟意味着什么？
举几个例子？写一段概念？都可以。
我看到有的帖子里说到“夏虫不可以语冰”，转念一想，似乎我确实向往自由，平时也被老师咒骂说自由散漫，甚至不惜为了自主决定权和老师翻脸。
但是当我被问到自由是什么的时候，我却不知道该怎么回答才能解释我们心中的自由了。
望指点迷津。
我看到有的帖子里说到“夏虫不可以语冰”，转念一想，似乎我确实向往自由，平时也被老师咒骂说自由散漫，甚至不惜为了自主决定权和老师翻脸。
但是当我被问到自由是什么的时候，我却不知道该怎么回答才能解释我们心中的自由了。
望指点迷津。
自由就是你能够自己决定如何安排只属于你自己的一切事物。
全社会的自由就是所有人都能这样，这同时意味着每个人之间要严格遵守互不侵犯原则。
对于不仅属于自己，也与他人共有的事物，或会客观影响到他人的行为，不能被应用个体自由而应该被应用民主（民主可以说是群体自由）。
看你的描述，推测你应该是个中学生，作为中学生，你吃穿用的东西都是你家长给的，学费也不是你自己挣的，所以在这个阶段，你的确没有多少自由的空间，平时就不要太自由散漫了。
全社会的自由就是所有人都能这样，这同时意味着每个人之间要严格遵守互不侵犯原则。
对于不仅属于自己，也与他人共有的事物，或会客观影响到他人的行为，不能被应用个体自由而应该被应用民主（民主可以说是群体自由）。
看你的描述，推测你应该是个中学生，作为中学生，你吃穿用的东西都是你家长给的，学费也不是你自己挣的，所以在这个阶段，你的确没有多少自由的空间，平时就不要太自由散漫了。
我对自由的概念是：在不伤害他人人身/财产的情况下， 人可以做任何自己想要做的事情
也就是说，如果你不伤害他人，任何其他人都没有权利强迫你去做任何事情。
但是这里有一个很重要的一点：任何东西都不是你天生就有权利拥有的。
就比方说我讲： “持枪权是人的基本权利”， 我的意思是没有任何人在你没有伤害他人之前夺走你的枪。并不是在讲他人（政府）为了你这个权力必须要给你买枪。这是要严格区分来的。
也就是说，如果你不伤害他人，任何其他人都没有权利强迫你去做任何事情。
但是这里有一个很重要的一点：任何东西都不是你天生就有权利拥有的。
就比方说我讲： “持枪权是人的基本权利”， 我的意思是没有任何人在你没有伤害他人之前夺走你的枪。并不是在讲他人（政府）为了你这个权力必须要给你买枪。这是要严格区分来的。
Anything you want to do
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上面都說了，那我再加一條
更多自由也代表了更大程度的後果自負
再也沒有權威人士應該為你的決定帶來的後果負責了，因為都是個人自己的選擇
所以想迎接自由，就好好裝備自己吧
更多自由也代表了更大程度的後果自負
再也沒有權威人士應該為你的決定帶來的後果負責了，因為都是個人自己的選擇
所以想迎接自由，就好好裝備自己吧
戈培爾同志
戈培爾同志，保守自由主義者，普魯士萊特人。學術界出身，曾經是海德堡大學古典文學歷史系哲學博士。1924年8月參加工作，1925年3月加入國家社會主義德國工人黨。為現任納粹黨和德意志第三帝國主要領導人之壹。
自由即責任，世人多畏之。
Freedom is not free.
看看歐洲人的經典著作，《自由論》，《論自由》，也許會有啓發。很多東西是只可意會的，只有從多個角度去觀察思考，才能在心中形成完整的概念。
Freedom is not free.
看看歐洲人的經典著作，《自由論》，《論自由》，也許會有啓發。很多東西是只可意會的，只有從多個角度去觀察思考，才能在心中形成完整的概念。
经济自由
身份自由
思维自由
有追求幸福的自由
自由不是为所欲为 是责任 是妥协 是尊重生而为人的权利
身份自由
思维自由
有追求幸福的自由
自由不是为所欲为 是责任 是妥协 是尊重生而为人的权利
能够选择去爱人，去爱这个世界的权力，在此基础上，可以做自己想做的事情，实现自己的愿望，并坚持自己梦想的权力。可以不用在别人的眼底下活着，也不用遭受别人辱骂的权力。
自由与平等是一体两面的，在实现两者共生的前提下，人类才可以获得真正的幸福。
自由与平等是一体两面的，在实现两者共生的前提下，人类才可以获得真正的幸福。
选择权！就像美国绝大部分人同意持枪一样，即使会有枪杀案，但是这是人民的选择，他们也愿意承担持枪所带来的后果。
在不危及他人生命财产安全的情况下，随心所欲，率性而为，不受外部强力的干扰。
非常推薦一本1941年的著作＜逃避自由＞。
作者佛洛姆Erich Fromm，是美籍德國猶太人，人本主義哲學家和精神分析心理學家。
你可以從這本書去看作者是怎麼思考"自由"這件事，舉了非常多現實上宗教上的例子。
我看的版本是台灣1991年出的，現在可以買到的台灣版本如下：
＜逃避自由：透視現代人最深的孤獨與恐懼＞ 木馬文化出版
目錄
導讀——從逃避到追尋：自由倫理與自我藝術之間
第一章、自由是心理學問題？
第二章、個體化發展與意義紛歧的自由
第三章、宗教改革時期的個人自由
第一節、中世紀社會與文藝復興
第二節、宗教改革時期
第四章、現代自由的兩種面向
第五章、逃避機制
第一節 權威人格
第二節 毀滅性格
第三節 機械化的順從
第六章、納粹主義的心理意涵
第七章、自由與民主
第一節 個體化的假象
第二節 自由與自發性
附錄——人格與社會發展過程
----------------------------------------------------
經過一整本書的論述，佛洛姆認為－－
真正的自由必需建立在"自發性的愛和工作上"
我覺得這本書在讀的時候，可以隨時和周遭及世界各地上發生的事互相印證，
反觀自己的內心，促進自己思考方式的建立。
真的是一本非常推薦的書，你可以看到專業人士是如何有系統地多層次的分析問題，
所以即使它已經這麼久遠了，還是可以讓我再三閱讀及回味。
作者佛洛姆Erich Fromm，是美籍德國猶太人，人本主義哲學家和精神分析心理學家。
你可以從這本書去看作者是怎麼思考"自由"這件事，舉了非常多現實上宗教上的例子。
我看的版本是台灣1991年出的，現在可以買到的台灣版本如下：
＜逃避自由：透視現代人最深的孤獨與恐懼＞ 木馬文化出版
目錄
導讀——從逃避到追尋：自由倫理與自我藝術之間
第一章、自由是心理學問題？
第二章、個體化發展與意義紛歧的自由
第三章、宗教改革時期的個人自由
第一節、中世紀社會與文藝復興
第二節、宗教改革時期
第四章、現代自由的兩種面向
第五章、逃避機制
第一節 權威人格
第二節 毀滅性格
第三節 機械化的順從
第六章、納粹主義的心理意涵
第七章、自由與民主
第一節 個體化的假象
第二節 自由與自發性
附錄——人格與社會發展過程
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經過一整本書的論述，佛洛姆認為－－
真正的自由必需建立在"自發性的愛和工作上"
我覺得這本書在讀的時候，可以隨時和周遭及世界各地上發生的事互相印證，
反觀自己的內心，促進自己思考方式的建立。
真的是一本非常推薦的書，你可以看到專業人士是如何有系統地多層次的分析問題，
所以即使它已經這麼久遠了，還是可以讓我再三閱讀及回味。
真正的自由就是永遠的警醒
之後所有自由的優點和對缺點的壓制,不會離開這一條以外!
之後所有自由的優點和對缺點的壓制,不會離開這一條以外!
真正的自由就是人们一直不断的去确认它是什么的一种权利。它不是写在价值观里的口号，它的价值甚至不是它的内涵本身，它是相信自由永恒存在的旗帜性的力量。
在不惡意攻擊 陷害、不侵害、不控制他人自由和選擇及其自我意願
的基礎前提。
有選擇、追求真相、說話、思想及創作~做為人的生活權利
對於個人隱私和財產有所有權，基本個資的保密權利(繳稅和因特殊職務除外)
---
對於自我的自由定義因人而異
個人是覺得(依然還要有上述的基礎前提)
你擁有能力，不違背自己意願和初衷
做自己，表達自己的思想，說自己的話，做想做的事(選擇)
還有能夠坦然面對自己的時候
的基礎前提。
有選擇、追求真相、說話、思想及創作~做為人的生活權利
對於個人隱私和財產有所有權，基本個資的保密權利(繳稅和因特殊職務除外)
---
對於自我的自由定義因人而異
個人是覺得(依然還要有上述的基礎前提)
你擁有能力，不違背自己意願和初衷
做自己，表達自己的思想，說自己的話，做想做的事(選擇)
還有能夠坦然面對自己的時候
范松忠
黑名单 吾爱人类公敌！宁做伊朗犬，不做中国人！中国、中共、中文，都别想奴役我！习来曼尼和王培尔，来找我啊！有种加我实名制微信抖音啊！我死后，能求得一面美国国旗披上烧掉，或把我烧掉撒入大海，死无葬身之地，也不进中共方舱。誓死反送中，绝不落叶归中！
意味着比美国还自由，警察不可以在街上随便对你检查。只有法院批准逮捕令才能逮捕你，一般不可进去私宅。可以去任何公共场合，边检不能阻拦你出入境，因为进出任何国家也是你的自由。
法制條件下，社會人可以自由發表觀點，報備進行游行示威，組織工會，選擇信仰，選擇政治立場，進行民主投票。
不需要多么高深的定义，随便举几个例子就行了。
例如：真正民主投票的权利，批评领导人的权利。
已经出国了，一直在想有什么方法能为推翻共匪出力。和粉红辩论过，和家人争执过，感觉毫无用处。最近从品葱的网友发言中获得了一些启发。鉴于海外华人已经处于相对安全的环境，经过最近的思考，我想到如下低成本反抗共匪方案：
1. 安全第一，坚持不暴露身份，以保护在墙内家人和朋友安全。积极参与当地政治，利用手中的投票权利。不要与粉红争论，以免暴露自己，给墙内家人和朋友带来灾难。
2. 都用本地语言传播。让本地人了解中共的真实情况，同时希望他们能向家人和朋友传播。并且努力参与政治，给反共的政党投票，抵制中国政府相关企业（华为，中兴等）的商品。
3. 制作网站，我刚买了一个域名newccpvirus.com。这个域名是区别于这次的中共病毒，好让人们认识到新的思想上的中共病毒正在我们之中流行。我本人对网站制作无任何经验，希望有才的葱油能帮助设计和制作这个网站。
4.用共匪的数据（例如：70年来共匪造成了多少中国人死亡，89.64死了多少人，这次病毒死了多少人，影响了多少本地人的就业等，多少童工，多少人在恶劣的工作环境中得病等）做互动仪表盘然后嵌入网站，给人更大的冲击。我在用Tableau做Dashboard方面非常自信，目前就靠这个谋生。
5. 书签传播。希望有才的葱油能够设计书签，里面有代表性的反共资料和图片，有二维码链接到一个传播共匪暴行真相网站。并且提示看完书的人能够向他的朋友传播，同时还书的时候留下书签给下个人使用。由各地海外华人花一点钱制作，将书签放到各个城市的图书馆的书中。能够借书的人一定素质比较高，思想比较开明。这是从一个葱油的想法中想到的，我认为是一个比较好的点子。
6. 公共交通传播。希望有才的葱油能够设计小册子，内容与书签差不多，但是图片可以更大，信息可以更多。海外华人也需要花一点钱去制作，然后在上下班途中在公共交通上传播。这种方式传播比较广泛，但是比起第一种，无效的传播会更高。
7. 制作能发放给公众的日常用品，上面有宣传内容和二维码，可以在街头派发。例如：购物袋。
7. 有个葱油提到拍电影。我觉得也行，就是难度大了点。估计也没有电影院会播放，可能只能上传到youtube，如果不能持续，基本就没人关注。
8. 团结一切可以团结的反共力量。我知道北美有很多法轮功的组织，他们有很多资源，而且有一些本地人也练，但是很多本地人获取的信息可能只是中共如何迫害法轮功。我觉得可给他们更多的共匪给中国带来的灾难信息，并且给他们分析，继续让共匪统治下去，会给他们的生活带什么灾难（例如这次病毒）。我接触过两个练法轮功的人，觉得人挺好的，多找本地练法轮功的人谈一谈，也不会有什么损失。
8. 希望葱油提供更多的安全传播的想法。
例如：真正民主投票的权利，批评领导人的权利。
已经出国了，一直在想有什么方法能为推翻共匪出力。和粉红辩论过，和家人争执过，感觉毫无用处。最近从品葱的网友发言中获得了一些启发。鉴于海外华人已经处于相对安全的环境，经过最近的思考，我想到如下低成本反抗共匪方案：
1. 安全第一，坚持不暴露身份，以保护在墙内家人和朋友安全。积极参与当地政治，利用手中的投票权利。不要与粉红争论，以免暴露自己，给墙内家人和朋友带来灾难。
2. 都用本地语言传播。让本地人了解中共的真实情况，同时希望他们能向家人和朋友传播。并且努力参与政治，给反共的政党投票，抵制中国政府相关企业（华为，中兴等）的商品。
3. 制作网站，我刚买了一个域名newccpvirus.com。这个域名是区别于这次的中共病毒，好让人们认识到新的思想上的中共病毒正在我们之中流行。我本人对网站制作无任何经验，希望有才的葱油能帮助设计和制作这个网站。
4.用共匪的数据（例如：70年来共匪造成了多少中国人死亡，89.64死了多少人，这次病毒死了多少人，影响了多少本地人的就业等，多少童工，多少人在恶劣的工作环境中得病等）做互动仪表盘然后嵌入网站，给人更大的冲击。我在用Tableau做Dashboard方面非常自信，目前就靠这个谋生。
5. 书签传播。希望有才的葱油能够设计书签，里面有代表性的反共资料和图片，有二维码链接到一个传播共匪暴行真相网站。并且提示看完书的人能够向他的朋友传播，同时还书的时候留下书签给下个人使用。由各地海外华人花一点钱制作，将书签放到各个城市的图书馆的书中。能够借书的人一定素质比较高，思想比较开明。这是从一个葱油的想法中想到的，我认为是一个比较好的点子。
6. 公共交通传播。希望有才的葱油能够设计小册子，内容与书签差不多，但是图片可以更大，信息可以更多。海外华人也需要花一点钱去制作，然后在上下班途中在公共交通上传播。这种方式传播比较广泛，但是比起第一种，无效的传播会更高。
7. 制作能发放给公众的日常用品，上面有宣传内容和二维码，可以在街头派发。例如：购物袋。
7. 有个葱油提到拍电影。我觉得也行，就是难度大了点。估计也没有电影院会播放，可能只能上传到youtube，如果不能持续，基本就没人关注。
8. 团结一切可以团结的反共力量。我知道北美有很多法轮功的组织，他们有很多资源，而且有一些本地人也练，但是很多本地人获取的信息可能只是中共如何迫害法轮功。我觉得可给他们更多的共匪给中国带来的灾难信息，并且给他们分析，继续让共匪统治下去，会给他们的生活带什么灾难（例如这次病毒）。我接触过两个练法轮功的人，觉得人挺好的，多找本地练法轮功的人谈一谈，也不会有什么损失。
8. 希望葱油提供更多的安全传播的想法。
安·兰德 在《源泉》里说自由是 To ask nothing. To expect nothing. To depend on nothing.
我很喜欢这些话。我没看过她的书，但仔细分析一下这三句话便会发现，所求所等待所依靠的全部都是外部的一些事物和一些人：应聘一份美差。等待丰厚的年终奖。依靠积蓄或投资使我们可以安享后半生；向钟意的人求爱。等待伴侣关爱我们。沉醉于想象和伴侣共度一生的幸福中。
外界有变故，外界也不可控。我们的心攀附在外界，当外界如意时，我们快乐，当外界不如我们期望时，我们又感到痛苦。人虽生而自由，却无往不在枷锁之中。
所求所等待所依靠都是我们的心在主导。而我们的心却不是我们的，我们不能念咒一般说“不要紧”，投资打水漂时就安然无惧。我们无法说“快乐吧”，被不忠时就能开心起来。观察这颗心吧，我们无法掌控外界，我们其实也无法控制自己的心，自以为是一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隶。
你问我自由是什么有什么风景，我还没有亲眼见到，上面也只是知见。还好智者教授过到达自由彼岸的方法，不如自己到彼岸看看。
我很喜欢这些话。我没看过她的书，但仔细分析一下这三句话便会发现，所求所等待所依靠的全部都是外部的一些事物和一些人：应聘一份美差。等待丰厚的年终奖。依靠积蓄或投资使我们可以安享后半生；向钟意的人求爱。等待伴侣关爱我们。沉醉于想象和伴侣共度一生的幸福中。
外界有变故，外界也不可控。我们的心攀附在外界，当外界如意时，我们快乐，当外界不如我们期望时，我们又感到痛苦。人虽生而自由，却无往不在枷锁之中。
所求所等待所依靠都是我们的心在主导。而我们的心却不是我们的，我们不能念咒一般说“不要紧”，投资打水漂时就安然无惧。我们无法说“快乐吧”，被不忠时就能开心起来。观察这颗心吧，我们无法掌控外界，我们其实也无法控制自己的心，自以为是一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隶。
你问我自由是什么有什么风景，我还没有亲眼见到，上面也只是知见。还好智者教授过到达自由彼岸的方法，不如自己到彼岸看看。
自由，是一个中文词汇，但是可以有多个对应的英文单词，而它们在不同语境下又可能有多个不同的含义。但是有两个单词的两种解释是我不得不好好介绍的，Freedom和Liberty。接下来我会尽量的举一些例子和问题，以便读者能体会到“自由”的各种可以考察的方面
Liberty更多地是指个人权利，可以说保障一个人的人权就是保障他的自由。那么如果多人的权利冲突，又会发生什么？一个人有出卖他的部分个人权利，换取金钱等其他东西的权利吗？如果有这种权利，一个经济上的自由市场是不是可以在帕累托最优下帮助得到每一个个体的最大自由效用？
在政治的领域，有些个人权利会不可避免的和公共权利挂钩，比如纳税实质的侵犯到了个人权利，代议制是可以一定程度的解决这些问题，不过代议制也有不同的具体实现，怎样判断哪种实现能更好保全个人权利呢？动物和强人工智能的权利是否应该得到承认，这些都是Liberty的困境。
另外一个单词是Freedom，freedom更多的指个体自身的绝对自由。上个世纪的存在主义就很好的讨论了这个问题，在萨特那里，这种绝对的个体自由不可避免的牵涉到了他者的目光，如果一个个体的自由无法避免的牵涉到了他人，那么这种个体自由的追求到底是在追求什么？波伏娃的校友西蒙娜为了研究劳动，用失去自身自由的做工来交换，而人如果要活下去，是无法避免劳动的，西蒙娜的研究是否说明了人和自由互相矛盾的本质呢。
无论是liberty，还是freedom，我大侦探福尔摩沙都无法好好的做出解释。也许这是因为，人是被抛入而不是自我选择进入世界之中，同时他又有能决定自己本质的自由。
Liberty更多地是指个人权利，可以说保障一个人的人权就是保障他的自由。那么如果多人的权利冲突，又会发生什么？一个人有出卖他的部分个人权利，换取金钱等其他东西的权利吗？如果有这种权利，一个经济上的自由市场是不是可以在帕累托最优下帮助得到每一个个体的最大自由效用？
在政治的领域，有些个人权利会不可避免的和公共权利挂钩，比如纳税实质的侵犯到了个人权利，代议制是可以一定程度的解决这些问题，不过代议制也有不同的具体实现，怎样判断哪种实现能更好保全个人权利呢？动物和强人工智能的权利是否应该得到承认，这些都是Liberty的困境。
另外一个单词是Freedom，freedom更多的指个体自身的绝对自由。上个世纪的存在主义就很好的讨论了这个问题，在萨特那里，这种绝对的个体自由不可避免的牵涉到了他者的目光，如果一个个体的自由无法避免的牵涉到了他人，那么这种个体自由的追求到底是在追求什么？波伏娃的校友西蒙娜为了研究劳动，用失去自身自由的做工来交换，而人如果要活下去，是无法避免劳动的，西蒙娜的研究是否说明了人和自由互相矛盾的本质呢。
无论是liberty，还是freedom，我大侦探福尔摩沙都无法好好的做出解释。也许这是因为，人是被抛入而不是自我选择进入世界之中，同时他又有能决定自己本质的自由。
真正的自由，意味着自由地选择命运的一环，自己套进去。
那些以为自由意味着干什么都行的，无非另一种形式的乌托邦崇拜者罢了。
那些以为自由意味着干什么都行的，无非另一种形式的乌托邦崇拜者罢了。
不冒犯到他人為前題的我行我素隨心而做吧
智力和品德是必須的前提，沒有的做甚麼也只會變成壞事情，若有做甚麼都可以做成好事情
智力和品德是必須的前提，沒有的做甚麼也只會變成壞事情，若有做甚麼都可以做成好事情
你有说任何话不被屏蔽的权利，也许这些话不受大众待见。你有做任何不违法社会契约基础上的法律的任何事，哪怕这些事被人反感，你可以发表任何思想哪怕于主流背道而驰，在不伤害他人前提下，言行举止自己本身意志决定，这就是自由。
Freedom comes from discipline. - Jocko Willink
当前回答字数不足20，是否回复为讨论?当前回答字数不足20，是否回复为讨论?
当前回答字数不足20，是否回复为讨论?当前回答字数不足20，是否回复为讨论?
没必要纠结词语的本身意义，除非你是研究语言学的，抠字眼玩文字游戏那是粉红的惯用招数。拿绝对自由当挡箭牌抨击民主国家，就跟说有道德瑕疵的人没资格提倡道德一样。如果从自由的本意出发去跟抨击自由的人辩论，那就已经掉进他们的圈套了。言论自由也好，人身自由也好，提这些都是针对强制管制体系而言的。自己有没有资格行使基本的权利心不知肚不明吗？不去想自己丧失了什么权利，反而摇身一变成带语言学家的人是极其可悲的。
