"姨學"有用嗎?
品蔥很多人有談"姨學",所以也去了解了一下.
不過個人對此了解還是很膚淺的程度,因為聽不太懂他在說什麼,所以是只有看書面的一些東西,不過這位很喜歡用歷史來說現在的東西,雖然內容很豐富,但是真要聯繫到"現在"的部分還是很空洞的,因為數百年前的環境變量跟現在相差巨大,套在一起比較感覺是不倫不類的,交雜在一起有時候也搞不清楚是用歷史說現代,還是用現代去講歷史.
感覺 就跟漂亮的文章和措辭一樣,可以把這話題說得很精彩,可能會引發一些共鳴,但是終究也只是"故事".古今聯繫起來好像感覺很有趣,但這些東西對現在發生的事情也沒什麼幫助.至於分裂中國之類的,很多人都有提過,也不是什麼新鮮的東西.
如題 "姨學"有用嗎?
不過個人對此了解還是很膚淺的程度,因為聽不太懂他在說什麼,所以是只有看書面的一些東西,不過這位很喜歡用歷史來說現在的東西,雖然內容很豐富,但是真要聯繫到"現在"的部分還是很空洞的,因為數百年前的環境變量跟現在相差巨大,套在一起比較感覺是不倫不類的,交雜在一起有時候也搞不清楚是用歷史說現代,還是用現代去講歷史.
感覺 就跟漂亮的文章和措辭一樣,可以把這話題說得很精彩,可能會引發一些共鳴,但是終究也只是"故事".古今聯繫起來好像感覺很有趣,但這些東西對現在發生的事情也沒什麼幫助.至於分裂中國之類的,很多人都有提過,也不是什麼新鮮的東西.
如題 "姨學"有用嗎?
annoymouse
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他不知道明朝有本书叫天公开物，在满清是禁书。
满清禁止书生结社，禁止自由思想，禁止知识讨论。
复兴中华，时代革命。
满清禁止书生结社，禁止自由思想，禁止知识讨论。
复兴中华，时代革命。
你现在的首要问题不是在问
而是要问问
你具体说说你哪里听不懂？
"姨學"有用嗎?
而是要问问
不過個人對此了解還是很膚淺的程度,因為聽不太懂他在說什麼
你具体说说你哪里听不懂？
非常有用，比如投票结果刚出来就能判定川普没有机会翻盘，不会捐钱给翻盘基金
刘仲敬这个人看书很多，对中国历史还有欧洲历史涉猎很多，所以他讲的历史上的很多事例还是很有意思的。你就听听看看，当扩宽自己的眼界，这也对自己有益处。所谓兼听则明 偏信则暗。
但他这个人的很多话虽然起点很高，站的角度很高，他本质上还是一个挑拣历史，来推销自己的观点这么个人。符合他想法的他就多说，不符合的他就视而不见。所以他不是个学者。只是个互联网的高水平喷子。
还有一个你说的拿过去的历史看现在的历史。这其实是很有益处的。看人类历史你会发现人类总是在犯同样的错误。在不同的节点以不同的面貌出现但其本质都是一样。刘这个做法是没问题的，但是他有很严重的毛病就是我上面所说 符合自己想法的历史片段他挑出来 证明自己说法是对的。但不符合的他就视而不见 听而不闻。
但他这个人的很多话虽然起点很高，站的角度很高，他本质上还是一个挑拣历史，来推销自己的观点这么个人。符合他想法的他就多说，不符合的他就视而不见。所以他不是个学者。只是个互联网的高水平喷子。
还有一个你说的拿过去的历史看现在的历史。这其实是很有益处的。看人类历史你会发现人类总是在犯同样的错误。在不同的节点以不同的面貌出现但其本质都是一样。刘这个做法是没问题的，但是他有很严重的毛病就是我上面所说 符合自己想法的历史片段他挑出来 证明自己说法是对的。但不符合的他就视而不见 听而不闻。
阿姨其实提供了一个很好的视角——当然他也不是第一个更不是唯一一个尝试做这种工作的人，只是机缘巧合成了最具争议的焦点——能帮助饱受填鸭的中国学子跳出天下叙事来看待这个世界，当然具体的工作还是各自努力加机遇。最近读到《规训、惩罚与征服：蒙元帝国的军事礼仪与军事法》这本书，是一个北大历史博士生的论文，可以看出他已经逐渐开始采用内亚视角的叙事了。历史联系现实，我给你推荐一个作者，今年台湾唐奖汉学门得主王赓武（海峡华人），他博士论文是五代时期北方权力结构，系统地研究了唐宋之变，算是对狭义天下观也即小华夏观形成的一个探讨。他最近的作品主要都是围绕改革开放和一带一路，虽然粗看好像和他的博士论文没有关系，但是结合他对于鸦片战争和洋务运动的研究，历史和现实的交汇中蕴藏的恰恰是未来中国乃至新加坡国运的密码。
