我们为什么学不成西方人？
我们从一个物质上普遍不满足的时代，进入了一个精神上普遍不安宁的时代。
假如全体人类只有一种思想，只有一种智慧，它就是思想和智慧的结束。
——王德峰
00:00 中国对西方的学习
05:00 今日我们面临的两个问题
09:43 资本带来世界通史
11:50 当下之中国，重建精神家园的思想资源在哪里？
19:42 中西文化差异的渊源
19:56 亨廷顿《文明的冲突》——八个文明区
27:20 我们为什么学不成西方人？——根源在汉语
假如全体人类只有一种思想，只有一种智慧，它就是思想和智慧的结束。
——王德峰
00:00 中国对西方的学习
05:00 今日我们面临的两个问题
09:43 资本带来世界通史
11:50 当下之中国，重建精神家园的思想资源在哪里？
19:42 中西文化差异的渊源
19:56 亨廷顿《文明的冲突》——八个文明区
27:20 我们为什么学不成西方人？——根源在汉语
13 个评论
現在中國本質上就是清朝師夷之長技以制夷那套，以為買/偷/搶到技術就會超過西方
連西方為什麼會成為現代西方都沒在學，怎麼可能成為西方人
連西方為什麼會成為現代西方都沒在學，怎麼可能成為西方人
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讲的不错，谢谢楼主分享。
>>現在中國本質上就是清朝師夷之長技以制夷那套，以為買/偷/搶到技術就會超過西方連西方為什麼會成為現代西...
纳粹靠着消灭，靠假想敌与假想敌制胜，
西方靠着对立，在对立与对立的博弈中得到认同，
但这都是早期的，过去式，
现在的中国不是一个国家，它是一个陡峭的共同体，华人都是97年前的香港人节操绝大多数
让中国人知道其实是可以学成西方人不就没有共产党了
这老师也该被举报下课了
所以你可以看到他这样扯蛋
这老师也该被举报下课了
所以你可以看到他这样扯蛋
>>让中国人知道其实是可以学成西方人不就没有共产党了这老师也该被举报下课了所以你可以看到他这样扯蛋
他这句话其实是一种无意义的论调，学而非学，用则慎用，粗暴说我们为什么脱不了支，我们为什么要脱支，我们脱不脱一样都会被调和利用，
只要中国人有做中国人的独立意识而不是独立的华人视角，那共产党便还可以维持统治，这位教授在几节讲座中讲的很清楚了，但中国人失去自我，麻痹自我，推迟自我，与自我的契约没有达成
>>他这句话其实是一种无意义的论调，学而非学，用则慎用，粗暴说我们为什么脱不了支，我们为什么要脱支，我们...
是粗暴一点, 有日本的例子
现实要比理论有说服力
别人都发现黑天鹅了, 这边还得吧得引经据典说天鹅不可能是黑的不是浪费时间么
什么超级烂水平
一開口就說明原因了
不要輕易說「我們」
除了一些真正可以達到共識的事，比如「我們關心地震受災戶」「我們不會對納粹投降」這些基本上普世的、很少有人直接反駁的事，一般西方人不喜歡說「我們」
東亞人特別愛說「我們」，「我們覺得一白遮三醜」「我們做菜喜歡起油鍋」這些個人喜好因人而異的事情都可以「我們」
這個例子也是一樣。對不同文化的接受度因人而異，有的人就是在原生文化裡格格不入、一出國如魚得水。你不適應一個文化是你的問題，不要隨意說「我們」
因為自己和自己身邊的很多人都XX，就想當然以爲同鄉人都一樣，是沒有依據的。用自己的個人情況去代表別人更是無禮的
只有一種情況你可以代表，就是分類方式和你的內容有關的情況，例如「我們中國人中文都很好」「我們泉此方粉絲俱樂部認為貧乳是稀缺資源」
但「我們中國人學不會西方文化，學了也融入不了」就好像「我們女人學不會開車」「我們老人不愛吃洋貨」一樣。你不行ok，有很多人不行也ok，不能代表全體。這種動不動就要綁架全體的傲慢就體現了說話的人對不同人類個體的不尊重
不要輕易說「我們」
除了一些真正可以達到共識的事，比如「我們關心地震受災戶」「我們不會對納粹投降」這些基本上普世的、很少有人直接反駁的事，一般西方人不喜歡說「我們」
東亞人特別愛說「我們」，「我們覺得一白遮三醜」「我們做菜喜歡起油鍋」這些個人喜好因人而異的事情都可以「我們」
這個例子也是一樣。對不同文化的接受度因人而異，有的人就是在原生文化裡格格不入、一出國如魚得水。你不適應一個文化是你的問題，不要隨意說「我們」
因為自己和自己身邊的很多人都XX，就想當然以爲同鄉人都一樣，是沒有依據的。用自己的個人情況去代表別人更是無禮的
只有一種情況你可以代表，就是分類方式和你的內容有關的情況，例如「我們中國人中文都很好」「我們泉此方粉絲俱樂部認為貧乳是稀缺資源」
但「我們中國人學不會西方文化，學了也融入不了」就好像「我們女人學不會開車」「我們老人不愛吃洋貨」一樣。你不行ok，有很多人不行也ok，不能代表全體。這種動不動就要綁架全體的傲慢就體現了說話的人對不同人類個體的不尊重
[實爲反現代化的民粹]
_ _ 終於從王德峰的 1-4 看出爲啥復旦多出敗類了, 這的確是種高級民粹. 極簡化的說這片土地上的群體爲什麽會有五倫等文化, 是因爲大範圍的種植業經濟帶來的相適應文化. 炎黃適應了部落時代, 他(她)們的後裔適應了種植業時代. 如今資本主義原理支配的時代就適應不了? 還不該去適應?! 用哲學行善可以, 用哲學作惡不可以. 用它阻攔這麽大群體的出路不是惡是啥?
_ _ 王德峰有言論自由與學術自由, 如有提供多種觀點的課就不是惡. 難道我不知道共匪教學大綱什麽德行嘛? 教材統一教學方法統一, 你王德峰和我一樣就沒共匪允許以外言行的自由. 所不同的是, 我主張人不該騎在別人頭上因爲這破壞人的定義. 而這個奴才竟然輸出奴役毒害他的學生, 同樣是教授你敢像周孝正那樣在課堂上説句真話嘛? 王德峰這樣的教授真卑鄙!
[學術流氓不如街頭痞子]
_ _ 一般的流氓去作惡沒沾民脂民膏, 但這種學術流氓一邊吃著共匪搶來的膏脂一遍作惡, 辯護詞我都提他們想好了 "我再惡能有共匪惡?! 你去罵共匪啊, 關我啥事" 對吧? 垃圾爛人啊.
_ _ 知道民粹又要扣帽子了 "這貨支持全面西化是二毛子! 洋奴爬行主義!" 愚蠢的民粹也不睜眼看看世界, 歐洲的文化自身有多少種? 與美國都是自由民主國度相差有多大? 炎黃與其後裔積極藉鑒周遭群體的器物文明與制度文明, 不肖子孫對好的卻行排斥, 若能把源自德國經蘇俄輸入的極左邪説給排了, 我倒能佩服一二. 不就是完全不能對抗暴政卻善於民間互相揪鬥嘛? 王德峰垃圾爛人, 民粹也都是! 看看豬黃習近平身爲文革餘孽的水平吧, 内鬥内行外戰外行的可笑樣子.
[反濫用孟軻、佛學與道家]
_ _ 還用孟軻五倫來消滅人的個性, 若一個人自身都不獨立, 你哪裏會有真實的五倫呢? 比起別人怎麽看, 自己怎麽看才最重要! 因爲這是你僅有和能確定的, 當然若誰喪失了群體接口成爲愚蠢的極端個人主義者是自己的問題. 倘若孟軻人格不足夠獨立, 他還思考個屁呀, 夢蝶之説沒有獨立人格怎能得出?
_ _ 佛教、佛學都沒問題, 附佛民粹外道有問題! 是的, 沒有無問題的學説, 誰上來全部精力都投入到自己的學説防濫用上呢? 這意味著人可以混蛋到濫用各學説中的糟粕嘛?
[結論]
_ _ 東亞大陸群體該積極藉鑒文明成果, 推進漢字文化現代化. 一個拒絕資本主義原理缺乏自由市場的地區會是什麽樣子的? 必然是物資匱乏、缺醫少藥, 萬事皆哀的社會. 資本主義原理甚至它本身必須實行是無可爭議的, 就連共匪都在用一種低劣腐敗的權貴式資本主義. 所以必然要使用一種能避過、抵消和剋制資本主義弊端的制度, 那只能是自由與民主, 決不可能是參與第一國際惡行的學術臭流氓馬克思相關的流氓學説.
_ _ 我期望是多個公民政黨能輪流執政的社會民主主義制度, 有發達的學生會與現代化的工會和大量 NGO 存在. 鑒於如今匪患區極端者衆多, 應有對應的反極端主義法. 也期待有一天該法可以撤銷, 大家能暢談各種學説, 現在極左奴役正在奴役我和我的民族, 傳播極端主義的探討請容我敬謝不敏.
_ _ 終於從王德峰的 1-4 看出爲啥復旦多出敗類了, 這的確是種高級民粹. 極簡化的說這片土地上的群體爲什麽會有五倫等文化, 是因爲大範圍的種植業經濟帶來的相適應文化. 炎黃適應了部落時代, 他(她)們的後裔適應了種植業時代. 如今資本主義原理支配的時代就適應不了? 還不該去適應?! 用哲學行善可以, 用哲學作惡不可以. 用它阻攔這麽大群體的出路不是惡是啥?
_ _ 王德峰有言論自由與學術自由, 如有提供多種觀點的課就不是惡. 難道我不知道共匪教學大綱什麽德行嘛? 教材統一教學方法統一, 你王德峰和我一樣就沒共匪允許以外言行的自由. 所不同的是, 我主張人不該騎在別人頭上因爲這破壞人的定義. 而這個奴才竟然輸出奴役毒害他的學生, 同樣是教授你敢像周孝正那樣在課堂上説句真話嘛? 王德峰這樣的教授真卑鄙!
[學術流氓不如街頭痞子]
_ _ 一般的流氓去作惡沒沾民脂民膏, 但這種學術流氓一邊吃著共匪搶來的膏脂一遍作惡, 辯護詞我都提他們想好了 "我再惡能有共匪惡?! 你去罵共匪啊, 關我啥事" 對吧? 垃圾爛人啊.
_ _ 知道民粹又要扣帽子了 "這貨支持全面西化是二毛子! 洋奴爬行主義!" 愚蠢的民粹也不睜眼看看世界, 歐洲的文化自身有多少種? 與美國都是自由民主國度相差有多大? 炎黃與其後裔積極藉鑒周遭群體的器物文明與制度文明, 不肖子孫對好的卻行排斥, 若能把源自德國經蘇俄輸入的極左邪説給排了, 我倒能佩服一二. 不就是完全不能對抗暴政卻善於民間互相揪鬥嘛? 王德峰垃圾爛人, 民粹也都是! 看看豬黃習近平身爲文革餘孽的水平吧, 内鬥内行外戰外行的可笑樣子.
[反濫用孟軻、佛學與道家]
_ _ 還用孟軻五倫來消滅人的個性, 若一個人自身都不獨立, 你哪裏會有真實的五倫呢? 比起別人怎麽看, 自己怎麽看才最重要! 因爲這是你僅有和能確定的, 當然若誰喪失了群體接口成爲愚蠢的極端個人主義者是自己的問題. 倘若孟軻人格不足夠獨立, 他還思考個屁呀, 夢蝶之説沒有獨立人格怎能得出?
_ _ 佛教、佛學都沒問題, 附佛民粹外道有問題! 是的, 沒有無問題的學説, 誰上來全部精力都投入到自己的學説防濫用上呢? 這意味著人可以混蛋到濫用各學説中的糟粕嘛?
[結論]
_ _ 東亞大陸群體該積極藉鑒文明成果, 推進漢字文化現代化. 一個拒絕資本主義原理缺乏自由市場的地區會是什麽樣子的? 必然是物資匱乏、缺醫少藥, 萬事皆哀的社會. 資本主義原理甚至它本身必須實行是無可爭議的, 就連共匪都在用一種低劣腐敗的權貴式資本主義. 所以必然要使用一種能避過、抵消和剋制資本主義弊端的制度, 那只能是自由與民主, 決不可能是參與第一國際惡行的學術臭流氓馬克思相關的流氓學説.
_ _ 我期望是多個公民政黨能輪流執政的社會民主主義制度, 有發達的學生會與現代化的工會和大量 NGO 存在. 鑒於如今匪患區極端者衆多, 應有對應的反極端主義法. 也期待有一天該法可以撤銷, 大家能暢談各種學説, 現在極左奴役正在奴役我和我的民族, 傳播極端主義的探討請容我敬謝不敏.
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