信耶穌與好行為

『信耶穌,得永生』,這是相信三位體天主/上帝的基督徒的共同信念。但是在各宗派間,對於怎樣信才能確保返回天國這個問題,存在着不少分歧。例如:『人的行為、善工是否有助其得救?』,『若沒有好行為、甚至充滿壞行為,單憑「信」可否稱義返回天國?』等等。

關於這種爭拗,大家可在聖經中找到耶穌基督及宗徒們的大量清晰指引,例如:「......但我若沒有愛,我就成了個發聲的鑼,或發響的鈸.....我若把我所有的財產全施捨了,我若捨身投火被焚;但我若沒有愛,為我毫無益處。」(格13:1、3)、「正如身體沒有靈魂是死的,同樣信德沒有行為也是死的。」(雅2:26)、「凡是好樹都結好果子,而壞樹都結壞果子」(瑪7:17)。

雖然各方都列出相應的經文作為己方之論據,但我在各種觀點之間,最同意的是綜合理解各相關經文後而作出的邏輯性結論。我們看看以下這兩段經文:

『耶穌對門徒說:「誰若願意跟隨我,該棄絕自己,背著自己的十字架來跟隨我』(瑪竇福音16:24)

「我告訴你們:你們若隨聖神的引導行事,就決不會去滿足本性的私慾,因為本性的私慾相反聖神的引導,聖神的引導相反本性的私慾:二者互相敵對,致使你們不能行你們所願意的事。但如果你們隨聖神的引導,就不在法律權下。本性私慾的作為是顯而易見的:即淫亂、不潔、放蕩、崇拜偶像、施行邪法、仇恨、競爭、嫉妒、忿怒、爭吵、不睦、分黨、妒恨、【兇殺】、醉酒、宴樂,以及與這些相類似的事。我以前勸戒過你們,如今再說一次:做這種事的人,決不能承受天主的國。然而聖神的效果卻是:仁愛、喜樂、平安、忍耐、良善、溫和、忠信、柔和、節制:關於這樣的事,並沒有法律禁止。凡屬於耶穌基督的人,已把肉身同邪情和私慾釘在十字架上了。如果我們因聖神生活,就應隨從聖神的引導而行事。不要貪圖虛榮,不要彼此挑撥,互相嫉妒。」迦拉達書(5:16-26)

根據耶穌基督及聖保祿宗徒的以上指引,我們可作出邏輯性的思考:

1)相信並跟隨耶穌的人會不聽從耶穌的教導嗎?會心中無愛嗎?心中會沒有以上『聖神的效果』嗎?會不停作出上述各種『本性私慾的作為』嗎?

2)信耶穌並遵從耶穌教導且愛人如己的人,能在日常生活中會不作出光榮天主幫助他人的行為嗎?

答案不是顯而易見嗎?因此,一個真信并跟隨耶穌的人,其行為的效果應是『聖神的』而非『本性私慾的』,是會主動釘死自己肉身的邪情和私慾,樂意面對並接受生活上的一切艱難困苦,扛起生命的十字架的。

然而,對於作惡多端但聲稱自己信耶穌的人,我不敢妄斷他們能否得救,因為他們有否省察自己的罪過並向主真心痛悔,只有天主耶穌基督知道。得救與否,須在耶穌基督的公義審判台前,由擁有專屬審判權的基督作出判斷。但我相信一個事實:撒旦十分清楚知道並相信耶穌是真天主真人,牠害怕耶穌,但魔性使然令牠停不了與耶穌作對,牠絕對不能得救,因為聖若望宗徒看到了撒旦及其爪牙最後『被投入那烈火與硫磺的坑中,就是那獸和那位假先知所在的地方;他們必要日夜受苦,至於無窮之世。』(默示錄20:10)
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分享 2020-10-13

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「凡不結好果子的樹,必要砍倒,投入火中。所以,你們可憑他們的果實辨別他們。不是凡向我說『主啊!主啊!』的人,就能進天國;而是那承行我在天之父旨意的人,纔能進天國。到那一天有許多人要向我說:主啊!主啊!我們不是因你的名字說過預言,因你的名字驅過魔鬼,因你的名字行過許多奇蹟嗎?那時,我必要向他們聲明說:我從來不認識你們,你們這些作惡的人,離開我罷!所以,凡聽了我這些話而實行的,就好像一個聰明人,把自己的房屋建在磐石上:雨淋,水沖,風吹,襲擊那座房屋,它並不坍塌,因為基礎是建在磐石上。凡聽了我這些話而不實行的,就好像一個愚昧人,把自己的房屋建在沙土上:雨淋,水沖,風吹,襲擊那座房屋,它就坍塌了,且坍塌的很慘。」(瑪7:19-27)

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