[轉] 尋找伴侶組建家庭 遠比你的博士文憑更重要
「這比你的博士學位更重要。」
李光耀對著台下一名27歲的女博士生說。
兩人的問答節奏極快。
李光耀：你結婚了嗎？
女孩：沒有。
李光耀：在讀博？什麼時候畢業？
女孩：兩年後。
李光耀：也就是29歲，有男朋友嗎？
女孩：沒有。
接著，李光耀拋出了那句放在今天會被覺醒派痛罵的忠告。
請不要浪費時間。
尋找伴侶組建家庭，遠比你的博士文憑更重要。
那帶來的滿足感也大得多。
最後他留下一句祝願：希望你既拿到學位，也找到男朋友。
新加坡建国总理李光耀，劝女博士边读书边谈恋爱
這段舊視頻，像一記打向當下極端個人主義敘事的直拳。
文憑確實能證明個體的智力水平。
但維持一個社會健康運轉的最小單位永遠是家庭。
現今的進步派左翼思潮，拚命解構傳統關係。
把婚姻描繪成牢籠，把生育貶低為負擔。
硬生生造就了一大批手握高學歷、卻在現實中極度孤獨的個體。
頂級的政治家只尊重常識。
一個國家的底座從來不可能靠堆砌文憑撐起來。
願意組建家庭、繁衍後代的人，才是維持文明延續的血脈。
為了追求幾張身份標籤而錯失真實的生活，是一場徹底的賠本買賣。
----------------------------------------------
兩種社會，他們背後都是不同社會的體現。美國紅州的婦女她是這樣的人，她是在中學的時候就認識了自己男朋友，高中一畢業就趕緊結婚了，結了婚就開始生孩子，生到藍州的女性大學畢業的年紀時候，她已經有了三四個孩子了。這時候她的大孩子已經開始在教會裡面做輔導員，其實應該名字應該不叫輔導員，但是如果是在中國的話，這個角色叫輔導員，去帶別人家的baby和小孩子。大體上帶孩子的女性家庭就是兩種，一種生一兩個孩子也很困難，簡直要把整個人都報廢，另一種生很多孩子都不困難，在三十五歲不能生育以後，她也忍不住要去到海地、或者中國、或者其他地方、去搞兩個收養孩子，大概巴雷特大法官就是這種人。他有七個孩子，有兩個是他已經到了不適合生育年齡以後去收養的，大概就是這樣子。
他們的成本，包括時間成本大概是這樣的－－假如第一個孩子是100，一般就是說是藍區的居民，我想亞洲的小資產階級知識分子其實跟藍區基本差不多的，想像是一個孩子一百，兩個孩子200，三個孩子300，四個孩子四百，五個孩子五百，以此類推，但其實不是這個樣子的。紅區的婦女生孩子是這個樣子的，第一個孩子100，第二個孩子150，第三個孩子175，第四個孩子125，第五個孩子75，為什麼像拋物線一樣減下來了？因為年齡差距的問題。第四個孩子剛剛生出來的時候，其實一般來說第三個孩子出生的時候，第一個孩子已經有點能帶小孩了，帶最小的孩子，帶弟弟妹妹完了。第四個孩子生出來以後，第一個孩子就不是需要照顧的人，而是幫他父母，還幫他鄰居和教會來照顧其他小孩子了。第五個孩子的時候，第一個孩子就已經像大人一樣開始照顧別人，儘管他自己在學校裡還是學生，但是對於那些上學前班的小孩來說，他已經是一個代理照顧人，所以第三個孩子以後成本反而是遞減而不是遞增的。結果就造成一種現象，女人要麼是自限形的－－從種群的角度，假如你把人當作生物學種群的角度來講，生一個孩子或兩個孩子都是趨於滅亡的種群，生三個孩子以上是趨於擴張的種群，你沒有辦法維持平衡的，你不是滅亡型就是擴張型，它們代表了兩種不同的家庭文化。
你也可以看出，這幾個孩子到一般來說超過兩歲以後，就會在教會的什麼什麼班之類的被別的大孩子帶，所以父母的成本是很低的。這種高中畢業就結婚的家庭，他們由整個家庭來照顧，他的家庭背後有教會和社羣的整個結構，他的大孩子和小孩子相互照顧，超過七八歲的孩子自己都有照顧人和自己組織活動的經驗，這樣做會有相當重大的社會後果。就是美國人很強調說的非常神秘的領導能力，至少在我看來，所謂領導能力是什麼？主要就是兩個因素，在八歲到十四歲這個階段，你是不是幾乎每個月都在帶鄰居家的小孩？對於紅州的居民來說，答案肯定是「是」，他們都是這麼過來的。第二就是，你在十歲到十八歲這個階段，你是不是經常跟學校和鄰居家的小孩組織球隊或是夏令營？至少對紅州的居民來說，答案也肯定是「是」，天經地義，誰不是這麼長大的？很好，你從小就在部落，按照希臘人的話來說，你從小就在組織議會，大人不大會管你那些事情。你怎樣帶小孩子，以及跟同齡人是怎樣組織球隊的，大人不會管你的，那都是你自己組織的。你從小就知道怎樣進行交流和合作，以及用議會政治常有的方法，來說服大多數人來聽從你的意見。領導人就是這個。然後你長大了以後，你可能會讀一個MBA的班或者什麼什麼，但是那些東西都是花架子，老師說並不高明的，真正起作用的就是這個成年以前的。如果你成年以前沒有這個經歷的話，你讀一些關於領導能力的課程，拿一個博士學位出來，你這輩子能夠幹的唯一事情，就是寫一些關於領導能力的書，從圖書館裡面搬運到自己大腦裡面，然後重新整合以後，寫一些新的書送回圖書館裡面去，你一輩子孤獨過日子，基本上沒有社交能力。同時，假如你這樣的人組織起一個議會來的話，你沒有辦法說服別人或者操縱委員會，你唯一能夠幹的事情就是，你們都聽我的，我是偉大導師。你注意到，中文圈的騙子總是這樣的，我是偉大導師，我要證明的不是什麼主義，而是要透過這個主義來證明我比你們全都聰明，你們都應該聽我的，如果你們不聽，拿出意識形態的大旗來打倒你們全部。議會按照這種方式沒法工作的。如果按照華人對議會的想像的話，那就是勝利者擁有一切，失敗者什麼也不是，那麼美國議會就沒辦法工作了。美國所有的國會委員會都是兩黨共同參與的，如果兩黨的關係像華人民主人士想像的那樣的話，美國早就垮臺了。
但是第三世界，比如像孟加拉這些國家，真有因為實行民主而搞得只有軍事政變才能收場，也就是這個樣子，因為他們沒有合作的習慣。一個黨稍微得到多一點的選票，像土耳其在五十年代就是這樣的，一個人稍微得到53%的選票，他就像獨裁者一樣行事的，而對方至少還有40%的選票，發動一場內戰或者政變是綽綽有餘的。因此，民主導致了政局的永遠不穩定，比殖民主義還要糟糕。殖民主義至少可以提供穩定的政府，或者君主專制可以提供穩定政府，但是一實現民主以後，就會導致永無止境的政變和動亂。為什麼會這樣？因為他們從小沒有合作的習慣。合作的習慣從哪裡來的？就是這麼產生出來的。
但是獨生子女家庭一般沒有合作的習慣。比如說華人家庭，華人小資產階級家庭典型就是這樣，媽的，媽媽生了一個孩子，然後她「喪偶失育兒」，她覺得被男人和全社會欺騙了。「喪偶失育兒」是什麼意思？女人全天候地帶孩子，她丈夫就像不存在一樣。女人氣死了，無論法律上寫的多麼自由主義，實際上負擔全部落在我頭上。有這一個孩子，我這輩子就搭進去了，再有第二個孩子，我簡直上吊也顧不過來，千萬不能再生第二個，謝天謝地。這個孩子剛剛生下來，自還沒有識，就開始上各種課外輔導班，一天24小時，比起九九六的血汗勞工都還要忙。然後等她快要高考的時候，那乖乖不得了，連睡眠時間都保證不了，從學校回來就做題做題做題，上課外班課外班課外班，全部工作都是那種－－你注意到沒有？全都是不需要合作的，不需要跟人接觸的。我怎樣才能夠超過同齡學生呢？上課回來以後，我繼續做題，去報各種班，那些班上我繼續坐在桌子面前和電腦面前。讀書越多越好呀，打什麼球？乖乖，我還有打球的時間嗎？老天啊，老爸老媽就生你一個，全部希望就在你頭上了，我們再也養不起第二個了，你如果不爭氣，我們可不行呀，我們自己就要上吊了，天啊。
於是學校也是，音體美完全是裝裝門面的，你體育不及格或者音樂不及格，誰也不會在乎的。只要主科成績好，能給學校爭面子，考一個名牌大學，老師會眾星捧月地捧著你呀，帶回很多參考書來讓你繼續做題呀，然後你就一輩子做題去吧。哪一個學生能夠考上好大學，這一點老師和家長心裡都有數的。這些學生，比如說像我就是，根本不會允許你有時間去組織社團或者其他什麼東西的，你不需要有任何交際能力。你甚至像賈寶玉那樣，餓了自己都不知道，因為會有無數的家長和老師深怕你會餓到或者什麼事，準備了各種據說是能夠補腦的營養品在等著，害怕你吃不下去，一切都給你事先準備好了。你唯一不夠的就是時間，一路給你填塞下，給你各種各樣的準備下。我當時還不算是高考很緊張，現在的情況肯定更加嚴重。
這樣的優等生，他不會組織一個春節或者是夏季的夏令營活動，拉不起一個球隊來。他甚至沒有辦法把他的意見完整地說服同齡人，因為他的習慣就是，他只要露出一點苗頭，老師或者家長這些就會按照他的意志去，把他的觀點，他不知道的那些部分，比如說關於實際的那些細節方面的部分、漠視知識那方面的部分補上，現現成成做好了，他唯一需要的就是做題做得很好。然後他畢業以後是個優秀的知識分子，他能夠從圖書館裡面搬運到很多你不知道的書回來，寫出很多或者是說出很多你不知道的東西。然後他到了單位以後，他一定會瞧不起領導，那些學歷比他差的，讀書沒他讀得好的領導，或者是更不要說是其他那些臨時工之類的東西了。因此，凡是他所到的地方，就自動地造成一種東林黨的格局。偉大的知識分子說，只有我才懂孔子孟子，你們全是SBSB再加SB,所有人都氣急敗壞，但是又拿他沒有辦法。但是他不能跟別人合作，別人也不能跟他合作，他除了寫詩和寫文章寫得好以外，組織不起任何事情。而由於有他的存在，領導的權威很快就掃地了。你看這麼聰明的人，ABCD，過去在大明朝的時候，他說你不懂得什麼叫堯舜禹湯的道理，現在在偉大的新中國，他會說你不懂得什麼叫自由民主的道理。領導又不能殺了你，畢竟現在不是毛澤東那個時代，也不能把你送去再教育營。而有你存在，大家就變得不聽領導話了。領導明知道是因為有你在－－第一，有你在，有你這個高學歷的人士在，所有人都不聽領導的話了。第二，你他媽的除了說話以外，你什麼也不幹。你也不會說是，你害得領導什麼事也做不成，你自己去做一點，你才不會幹這種事情呢。你除了做你習慣的那種舒舒服服的高談闊論的事情以外，任何需要實踐或者需要人類合作的事情，你要麼是根本不想做，要麼是做了兩下就嫌煩，就放棄了，於是整個事物因為你的存在而陷於癱瘓。這叫做什麼？這叫做「既不能令又不受命」，南明，南宋就是因此而滅亡的。所以明亡以後，像顧炎武那批知識分子非常痛苦，說這都是士大夫的責任，「平時袖手談心性，臨危一死報君王」。因為有你存在，你自己的政府就陷入癱瘓狀態，別人打過來的時候，你根本無法組織抵抗。如果組織抵抗了，打敗了，那是另外一回事，但實際上你根本就合作不起來，而你唯一能夠做的就是動嘴。
這些事情是怎麼造成的？就是從小就缺乏合作的習慣造成的。而那些人比起現在的小資產階級知識分子家庭培訓出來的子弟還好一點，他們至少不是獨生子女，他們至少還有一個兄弟姐妹之間的社交在。現在的獨生子女基本上完全在孤獨中成長，他們是完全沒有合作能力的。我可以說美國藍州的情況遠遠沒有到這麼嚴重的情況，因為美國的社區組織是很發達的。即使在紐約這樣的大城市裡面，你要找教會，或者最不濟，你要搞出一些黑幫來，還是不成問題的。組織能力比起亞洲那些做題家家庭是要強多了，但他們比起紅州來說的話，他們是更孤獨一些。他們的女孩子要受更高的教育才能得到好工作，而不是像紅州那樣只要高中畢業，一輩子住大房子養很多孩子都不成問題。而25歲畢業的時候已經錯過了最佳生育年齡，而真到生育出來以後，家庭離婚率又很高，弄不好會搞到自己一個人被迫帶孩子。女人如果被迫一個人帶孩子的話，她是不能多生孩子的，能夠多生孩子的家庭，都是那種你們家爸爸媽媽全都死了，你的五個孩子照樣有人帶的那種家庭。
就是這樣的大都市社會產生出來了－－媽的，千萬不能帶槍呀，我他媽的去健身房拿了個健身卡以後，只去了三個星期就去不下去了，我有時間練槍嗎？狗屁，我自己從來就不帶槍。而你卻制定出一些法律，讓任何一個神經病在自己的衣服底下藏槍，我會發現不了，我的老命隨時都在危險之中，你他媽的暴政，暴政，十足的暴政。而且你還要我生四個五個孩子，我生一個孩子養一個孩子都要全家吐血。這兩件事情是聯繫在一起的，對應的都是大都市的脆弱社會。而那種喜歡在家裡面放槍，同時生三個四個五個孩子的家庭，對應的是紅州的相應的社會。
兩種社會，本來在，比如說， 在林肯時代和華盛頓的美國，其實跟現在的紅州是差別不大的，大城市是為數極少的，甚至在雷根時代的美國，這兩個社會的分裂都不大，也就是在全球化時代，全世界的人口像洪流一樣。在雷根那個時代，基本上只有墨西哥移民和拉美移民的問題，現在是全世界的人口蜂擁進入紐約和加州，使藍州人口空前膨脹。如果按照歐洲的選舉制度，美國應該是民主黨永久執政的國家，但是按照美國的選舉制度，造成了民主黨和共和黨相持不下。紅州人口較少，但是生育率很高，藍州的人口多靠的是外來移民，而且這些移民自身的生育率也不高，他們是耗材，說白了就是羅馬帝國時代那些一兩代人就會絕滅的耗材，但是這些耗材由於有全世界人口支援的話，增長速度反而是更快一些，使得美國全國的平均生育率好像是下降了。其實就紅州的情況來講，生育率一直是很高的，只不過藍州，或者準確地說，藍色大城市那些外來移民的生育率很低，而他們把整個美國人口的平均生育率給拉低了。而這些藍州的人口，不能構成美國軍隊的基礎，他們的選票又集中在少數選區內，比如說你在加州拿到70%的選票，跟拿到55%的選票是沒區別的。
所以雙方都感到很不滿意。紅州覺得，以前在冷戰時期，經濟政治政策是決定性的，錢尼才是真正的右派，川普是左派。但是現在經濟政治因素不重要了，你看蘇聯留下的俄羅斯和中國，在經濟上都變成了右派，重要的是文化上的差別； 因此，新的左派標準應該按照文化方面來判斷，結果就變成錢尼反而是共和黨叛徒，而川普變成了真右派了。其實，川普在克林頓以前應該算是左派的，按照他的經濟理論來計算的話。只有我們才是真正的美國，洛杉磯和紐約那些人不能算是真正的美國，憑什麼他們搞出這麼多的人就應該要佔上風？你的人太多了，有辦法的，我們管制一下邊境，讓你別來了，讓你人少下來就行了。但是民主黨也很委屈，我們明明擁有選票優勢，而且優勢還越來越大，需要你們這些少數派。這是民主嗎？如果按照歐洲和全世界大多數民主國家的體制，我們民主黨早就該永久執政了。
兩種不同的社會形態，兩種不同的居民，彼此之間對適應對方社會形態的政策無法接受。像成吉思汗執行的政策對於宋人來說，肯定就是暴政。但是成吉思汗恐怕沒有那種實行暴政的心，他想的只是把蒙古人的習慣法來執行一下，但是對於宋人來說就要呼天搶地，如果按照宋人的編戶齊民政策執行一下，那麼海都，阿里布哥－－其實忽必烈執行的制度還是相當封建的，只是稍微比原來中央集權一點，蒙古傳統部落和內亞傳統部落就要覺得，暴政，這是暴政。你們蒙古皇帝現在跟漢兒皇帝現在有什麼區別？你給我滾！你怎樣才能讓海都和忽必烈生活在同一個國家之內？沒有辦法，忽必烈也很為難。他要統治宋人的土地，按照宋人的方法，那麼海都和內亞人肯定要背叛。如果按照內亞傳統的方式，像蒙哥那樣統治的話，那麼宋人會誓死反抗的，沒有辦法入宋的。無論你怎麼妥協，妥協是短期內有效，長期內無效。最終蒙古帝國只能分裂，忽必烈繼承人變得像是宋國皇帝一樣了；而堅持原來部落自由和封建自由的可汗們，又回到成吉思汗以前那種四分五裂的狀態了。
所以我也敢於斷定，拜登時代統一起來的民主黨大多數一定維持不久，他們很快就會四分五裂，而且美國的政治諸侯還需要經過一次重新組合，而這次重新組合很可能跟跟國際戰爭聯絡在一起，因為這些問題都是隻有戰爭才能解決。
來源
李光耀對著台下一名27歲的女博士生說。
兩人的問答節奏極快。
李光耀：你結婚了嗎？
女孩：沒有。
李光耀：在讀博？什麼時候畢業？
女孩：兩年後。
李光耀：也就是29歲，有男朋友嗎？
女孩：沒有。
接著，李光耀拋出了那句放在今天會被覺醒派痛罵的忠告。
請不要浪費時間。
尋找伴侶組建家庭，遠比你的博士文憑更重要。
那帶來的滿足感也大得多。
最後他留下一句祝願：希望你既拿到學位，也找到男朋友。
新加坡建国总理李光耀，劝女博士边读书边谈恋爱
這段舊視頻，像一記打向當下極端個人主義敘事的直拳。
文憑確實能證明個體的智力水平。
但維持一個社會健康運轉的最小單位永遠是家庭。
現今的進步派左翼思潮，拚命解構傳統關係。
把婚姻描繪成牢籠，把生育貶低為負擔。
硬生生造就了一大批手握高學歷、卻在現實中極度孤獨的個體。
頂級的政治家只尊重常識。
一個國家的底座從來不可能靠堆砌文憑撐起來。
願意組建家庭、繁衍後代的人，才是維持文明延續的血脈。
為了追求幾張身份標籤而錯失真實的生活，是一場徹底的賠本買賣。
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兩種社會，他們背後都是不同社會的體現。美國紅州的婦女她是這樣的人，她是在中學的時候就認識了自己男朋友，高中一畢業就趕緊結婚了，結了婚就開始生孩子，生到藍州的女性大學畢業的年紀時候，她已經有了三四個孩子了。這時候她的大孩子已經開始在教會裡面做輔導員，其實應該名字應該不叫輔導員，但是如果是在中國的話，這個角色叫輔導員，去帶別人家的baby和小孩子。大體上帶孩子的女性家庭就是兩種，一種生一兩個孩子也很困難，簡直要把整個人都報廢，另一種生很多孩子都不困難，在三十五歲不能生育以後，她也忍不住要去到海地、或者中國、或者其他地方、去搞兩個收養孩子，大概巴雷特大法官就是這種人。他有七個孩子，有兩個是他已經到了不適合生育年齡以後去收養的，大概就是這樣子。
他們的成本，包括時間成本大概是這樣的－－假如第一個孩子是100，一般就是說是藍區的居民，我想亞洲的小資產階級知識分子其實跟藍區基本差不多的，想像是一個孩子一百，兩個孩子200，三個孩子300，四個孩子四百，五個孩子五百，以此類推，但其實不是這個樣子的。紅區的婦女生孩子是這個樣子的，第一個孩子100，第二個孩子150，第三個孩子175，第四個孩子125，第五個孩子75，為什麼像拋物線一樣減下來了？因為年齡差距的問題。第四個孩子剛剛生出來的時候，其實一般來說第三個孩子出生的時候，第一個孩子已經有點能帶小孩了，帶最小的孩子，帶弟弟妹妹完了。第四個孩子生出來以後，第一個孩子就不是需要照顧的人，而是幫他父母，還幫他鄰居和教會來照顧其他小孩子了。第五個孩子的時候，第一個孩子就已經像大人一樣開始照顧別人，儘管他自己在學校裡還是學生，但是對於那些上學前班的小孩來說，他已經是一個代理照顧人，所以第三個孩子以後成本反而是遞減而不是遞增的。結果就造成一種現象，女人要麼是自限形的－－從種群的角度，假如你把人當作生物學種群的角度來講，生一個孩子或兩個孩子都是趨於滅亡的種群，生三個孩子以上是趨於擴張的種群，你沒有辦法維持平衡的，你不是滅亡型就是擴張型，它們代表了兩種不同的家庭文化。
你也可以看出，這幾個孩子到一般來說超過兩歲以後，就會在教會的什麼什麼班之類的被別的大孩子帶，所以父母的成本是很低的。這種高中畢業就結婚的家庭，他們由整個家庭來照顧，他的家庭背後有教會和社羣的整個結構，他的大孩子和小孩子相互照顧，超過七八歲的孩子自己都有照顧人和自己組織活動的經驗，這樣做會有相當重大的社會後果。就是美國人很強調說的非常神秘的領導能力，至少在我看來，所謂領導能力是什麼？主要就是兩個因素，在八歲到十四歲這個階段，你是不是幾乎每個月都在帶鄰居家的小孩？對於紅州的居民來說，答案肯定是「是」，他們都是這麼過來的。第二就是，你在十歲到十八歲這個階段，你是不是經常跟學校和鄰居家的小孩組織球隊或是夏令營？至少對紅州的居民來說，答案也肯定是「是」，天經地義，誰不是這麼長大的？很好，你從小就在部落，按照希臘人的話來說，你從小就在組織議會，大人不大會管你那些事情。你怎樣帶小孩子，以及跟同齡人是怎樣組織球隊的，大人不會管你的，那都是你自己組織的。你從小就知道怎樣進行交流和合作，以及用議會政治常有的方法，來說服大多數人來聽從你的意見。領導人就是這個。然後你長大了以後，你可能會讀一個MBA的班或者什麼什麼，但是那些東西都是花架子，老師說並不高明的，真正起作用的就是這個成年以前的。如果你成年以前沒有這個經歷的話，你讀一些關於領導能力的課程，拿一個博士學位出來，你這輩子能夠幹的唯一事情，就是寫一些關於領導能力的書，從圖書館裡面搬運到自己大腦裡面，然後重新整合以後，寫一些新的書送回圖書館裡面去，你一輩子孤獨過日子，基本上沒有社交能力。同時，假如你這樣的人組織起一個議會來的話，你沒有辦法說服別人或者操縱委員會，你唯一能夠幹的事情就是，你們都聽我的，我是偉大導師。你注意到，中文圈的騙子總是這樣的，我是偉大導師，我要證明的不是什麼主義，而是要透過這個主義來證明我比你們全都聰明，你們都應該聽我的，如果你們不聽，拿出意識形態的大旗來打倒你們全部。議會按照這種方式沒法工作的。如果按照華人對議會的想像的話，那就是勝利者擁有一切，失敗者什麼也不是，那麼美國議會就沒辦法工作了。美國所有的國會委員會都是兩黨共同參與的，如果兩黨的關係像華人民主人士想像的那樣的話，美國早就垮臺了。
但是第三世界，比如像孟加拉這些國家，真有因為實行民主而搞得只有軍事政變才能收場，也就是這個樣子，因為他們沒有合作的習慣。一個黨稍微得到多一點的選票，像土耳其在五十年代就是這樣的，一個人稍微得到53%的選票，他就像獨裁者一樣行事的，而對方至少還有40%的選票，發動一場內戰或者政變是綽綽有餘的。因此，民主導致了政局的永遠不穩定，比殖民主義還要糟糕。殖民主義至少可以提供穩定的政府，或者君主專制可以提供穩定政府，但是一實現民主以後，就會導致永無止境的政變和動亂。為什麼會這樣？因為他們從小沒有合作的習慣。合作的習慣從哪裡來的？就是這麼產生出來的。
但是獨生子女家庭一般沒有合作的習慣。比如說華人家庭，華人小資產階級家庭典型就是這樣，媽的，媽媽生了一個孩子，然後她「喪偶失育兒」，她覺得被男人和全社會欺騙了。「喪偶失育兒」是什麼意思？女人全天候地帶孩子，她丈夫就像不存在一樣。女人氣死了，無論法律上寫的多麼自由主義，實際上負擔全部落在我頭上。有這一個孩子，我這輩子就搭進去了，再有第二個孩子，我簡直上吊也顧不過來，千萬不能再生第二個，謝天謝地。這個孩子剛剛生下來，自還沒有識，就開始上各種課外輔導班，一天24小時，比起九九六的血汗勞工都還要忙。然後等她快要高考的時候，那乖乖不得了，連睡眠時間都保證不了，從學校回來就做題做題做題，上課外班課外班課外班，全部工作都是那種－－你注意到沒有？全都是不需要合作的，不需要跟人接觸的。我怎樣才能夠超過同齡學生呢？上課回來以後，我繼續做題，去報各種班，那些班上我繼續坐在桌子面前和電腦面前。讀書越多越好呀，打什麼球？乖乖，我還有打球的時間嗎？老天啊，老爸老媽就生你一個，全部希望就在你頭上了，我們再也養不起第二個了，你如果不爭氣，我們可不行呀，我們自己就要上吊了，天啊。
於是學校也是，音體美完全是裝裝門面的，你體育不及格或者音樂不及格，誰也不會在乎的。只要主科成績好，能給學校爭面子，考一個名牌大學，老師會眾星捧月地捧著你呀，帶回很多參考書來讓你繼續做題呀，然後你就一輩子做題去吧。哪一個學生能夠考上好大學，這一點老師和家長心裡都有數的。這些學生，比如說像我就是，根本不會允許你有時間去組織社團或者其他什麼東西的，你不需要有任何交際能力。你甚至像賈寶玉那樣，餓了自己都不知道，因為會有無數的家長和老師深怕你會餓到或者什麼事，準備了各種據說是能夠補腦的營養品在等著，害怕你吃不下去，一切都給你事先準備好了。你唯一不夠的就是時間，一路給你填塞下，給你各種各樣的準備下。我當時還不算是高考很緊張，現在的情況肯定更加嚴重。
這樣的優等生，他不會組織一個春節或者是夏季的夏令營活動，拉不起一個球隊來。他甚至沒有辦法把他的意見完整地說服同齡人，因為他的習慣就是，他只要露出一點苗頭，老師或者家長這些就會按照他的意志去，把他的觀點，他不知道的那些部分，比如說關於實際的那些細節方面的部分、漠視知識那方面的部分補上，現現成成做好了，他唯一需要的就是做題做得很好。然後他畢業以後是個優秀的知識分子，他能夠從圖書館裡面搬運到很多你不知道的書回來，寫出很多或者是說出很多你不知道的東西。然後他到了單位以後，他一定會瞧不起領導，那些學歷比他差的，讀書沒他讀得好的領導，或者是更不要說是其他那些臨時工之類的東西了。因此，凡是他所到的地方，就自動地造成一種東林黨的格局。偉大的知識分子說，只有我才懂孔子孟子，你們全是SBSB再加SB,所有人都氣急敗壞，但是又拿他沒有辦法。但是他不能跟別人合作，別人也不能跟他合作，他除了寫詩和寫文章寫得好以外，組織不起任何事情。而由於有他的存在，領導的權威很快就掃地了。你看這麼聰明的人，ABCD，過去在大明朝的時候，他說你不懂得什麼叫堯舜禹湯的道理，現在在偉大的新中國，他會說你不懂得什麼叫自由民主的道理。領導又不能殺了你，畢竟現在不是毛澤東那個時代，也不能把你送去再教育營。而有你存在，大家就變得不聽領導話了。領導明知道是因為有你在－－第一，有你在，有你這個高學歷的人士在，所有人都不聽領導的話了。第二，你他媽的除了說話以外，你什麼也不幹。你也不會說是，你害得領導什麼事也做不成，你自己去做一點，你才不會幹這種事情呢。你除了做你習慣的那種舒舒服服的高談闊論的事情以外，任何需要實踐或者需要人類合作的事情，你要麼是根本不想做，要麼是做了兩下就嫌煩，就放棄了，於是整個事物因為你的存在而陷於癱瘓。這叫做什麼？這叫做「既不能令又不受命」，南明，南宋就是因此而滅亡的。所以明亡以後，像顧炎武那批知識分子非常痛苦，說這都是士大夫的責任，「平時袖手談心性，臨危一死報君王」。因為有你存在，你自己的政府就陷入癱瘓狀態，別人打過來的時候，你根本無法組織抵抗。如果組織抵抗了，打敗了，那是另外一回事，但實際上你根本就合作不起來，而你唯一能夠做的就是動嘴。
這些事情是怎麼造成的？就是從小就缺乏合作的習慣造成的。而那些人比起現在的小資產階級知識分子家庭培訓出來的子弟還好一點，他們至少不是獨生子女，他們至少還有一個兄弟姐妹之間的社交在。現在的獨生子女基本上完全在孤獨中成長，他們是完全沒有合作能力的。我可以說美國藍州的情況遠遠沒有到這麼嚴重的情況，因為美國的社區組織是很發達的。即使在紐約這樣的大城市裡面，你要找教會，或者最不濟，你要搞出一些黑幫來，還是不成問題的。組織能力比起亞洲那些做題家家庭是要強多了，但他們比起紅州來說的話，他們是更孤獨一些。他們的女孩子要受更高的教育才能得到好工作，而不是像紅州那樣只要高中畢業，一輩子住大房子養很多孩子都不成問題。而25歲畢業的時候已經錯過了最佳生育年齡，而真到生育出來以後，家庭離婚率又很高，弄不好會搞到自己一個人被迫帶孩子。女人如果被迫一個人帶孩子的話，她是不能多生孩子的，能夠多生孩子的家庭，都是那種你們家爸爸媽媽全都死了，你的五個孩子照樣有人帶的那種家庭。
就是這樣的大都市社會產生出來了－－媽的，千萬不能帶槍呀，我他媽的去健身房拿了個健身卡以後，只去了三個星期就去不下去了，我有時間練槍嗎？狗屁，我自己從來就不帶槍。而你卻制定出一些法律，讓任何一個神經病在自己的衣服底下藏槍，我會發現不了，我的老命隨時都在危險之中，你他媽的暴政，暴政，十足的暴政。而且你還要我生四個五個孩子，我生一個孩子養一個孩子都要全家吐血。這兩件事情是聯繫在一起的，對應的都是大都市的脆弱社會。而那種喜歡在家裡面放槍，同時生三個四個五個孩子的家庭，對應的是紅州的相應的社會。
兩種社會，本來在，比如說， 在林肯時代和華盛頓的美國，其實跟現在的紅州是差別不大的，大城市是為數極少的，甚至在雷根時代的美國，這兩個社會的分裂都不大，也就是在全球化時代，全世界的人口像洪流一樣。在雷根那個時代，基本上只有墨西哥移民和拉美移民的問題，現在是全世界的人口蜂擁進入紐約和加州，使藍州人口空前膨脹。如果按照歐洲的選舉制度，美國應該是民主黨永久執政的國家，但是按照美國的選舉制度，造成了民主黨和共和黨相持不下。紅州人口較少，但是生育率很高，藍州的人口多靠的是外來移民，而且這些移民自身的生育率也不高，他們是耗材，說白了就是羅馬帝國時代那些一兩代人就會絕滅的耗材，但是這些耗材由於有全世界人口支援的話，增長速度反而是更快一些，使得美國全國的平均生育率好像是下降了。其實就紅州的情況來講，生育率一直是很高的，只不過藍州，或者準確地說，藍色大城市那些外來移民的生育率很低，而他們把整個美國人口的平均生育率給拉低了。而這些藍州的人口，不能構成美國軍隊的基礎，他們的選票又集中在少數選區內，比如說你在加州拿到70%的選票，跟拿到55%的選票是沒區別的。
所以雙方都感到很不滿意。紅州覺得，以前在冷戰時期，經濟政治政策是決定性的，錢尼才是真正的右派，川普是左派。但是現在經濟政治因素不重要了，你看蘇聯留下的俄羅斯和中國，在經濟上都變成了右派，重要的是文化上的差別； 因此，新的左派標準應該按照文化方面來判斷，結果就變成錢尼反而是共和黨叛徒，而川普變成了真右派了。其實，川普在克林頓以前應該算是左派的，按照他的經濟理論來計算的話。只有我們才是真正的美國，洛杉磯和紐約那些人不能算是真正的美國，憑什麼他們搞出這麼多的人就應該要佔上風？你的人太多了，有辦法的，我們管制一下邊境，讓你別來了，讓你人少下來就行了。但是民主黨也很委屈，我們明明擁有選票優勢，而且優勢還越來越大，需要你們這些少數派。這是民主嗎？如果按照歐洲和全世界大多數民主國家的體制，我們民主黨早就該永久執政了。
兩種不同的社會形態，兩種不同的居民，彼此之間對適應對方社會形態的政策無法接受。像成吉思汗執行的政策對於宋人來說，肯定就是暴政。但是成吉思汗恐怕沒有那種實行暴政的心，他想的只是把蒙古人的習慣法來執行一下，但是對於宋人來說就要呼天搶地，如果按照宋人的編戶齊民政策執行一下，那麼海都，阿里布哥－－其實忽必烈執行的制度還是相當封建的，只是稍微比原來中央集權一點，蒙古傳統部落和內亞傳統部落就要覺得，暴政，這是暴政。你們蒙古皇帝現在跟漢兒皇帝現在有什麼區別？你給我滾！你怎樣才能讓海都和忽必烈生活在同一個國家之內？沒有辦法，忽必烈也很為難。他要統治宋人的土地，按照宋人的方法，那麼海都和內亞人肯定要背叛。如果按照內亞傳統的方式，像蒙哥那樣統治的話，那麼宋人會誓死反抗的，沒有辦法入宋的。無論你怎麼妥協，妥協是短期內有效，長期內無效。最終蒙古帝國只能分裂，忽必烈繼承人變得像是宋國皇帝一樣了；而堅持原來部落自由和封建自由的可汗們，又回到成吉思汗以前那種四分五裂的狀態了。
所以我也敢於斷定，拜登時代統一起來的民主黨大多數一定維持不久，他們很快就會四分五裂，而且美國的政治諸侯還需要經過一次重新組合，而這次重新組合很可能跟跟國際戰爭聯絡在一起，因為這些問題都是隻有戰爭才能解決。
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