非虚构书籍推荐：《被忽略的女性》数据上的性别忽视/偏见
“data bias in a world designed for men”
“从政府政策到医学科技研究、职场环境、城市规划、产品设计、媒体等，本书讨论数据偏差给女性带来的影响。”
-Invisible Woman, Caroline Perez著
“男人是人的理想状态么？”
“细数我们看不见的歧视。男人是这个世界的默认代表。”
-豆瓣
我是几个月在audible上听作者朗读的，没有实体书，自己记忆力也不好，所以觉得开头用网上的评论比较好。
本书文字比较干涩，有人反应像是在读论文，我听得津津有味是因为这些数据非常令人大开眼界。
有理有据比从个人感受出发更有说服力。
不论你是什么性别都应该看看。
本人女，我一度觉得自己挺femisit的，但是看完才发现自己有时下意识会歧视女性。本书中也有提到，人们对强势的男性更宽容、佩服，用同样的语气措辞说话时女性则会给人一种“凶、bitch、一点都不友善”的感觉。
我从来没意识到我的友善我的“你说的有道理”这种爱检讨的态度是一种社会对我的性别要求。自从听完这本书我时刻都能发现自己和身边的女性对社会的“顺从”。
本书探讨的方面比我举的例子要更有深度和广泛。
目前没有中译本。audible和kindle上都有英文原版。
如果有人感兴趣，我可以翻译一些发在品葱上。
-----
补充：
本书讨论的是女性数据缺失，所以女性被遗忘，生活在世上更加不便。
比如手机的大小，默认适合男性，对女性普遍偏大。
比如汽车安全，女性比男性更容易死xx%（不记得了），因为汽车安全是按照男性身形设计。
比如药物开发，测试药物是在男性身上，所以女性服药时作用可能不同。
比如在开中央空调的室内女性更容易觉得冷，因为男女体温不同，而最适宜温度是按照男性订的。（购物中心、办公室等）
比如道路规划好之后才发现常有女性抱怨道路不好。男性觉得人行道路面挺平整，而女性反应路面很糟糕，研究之后发现因为一般是女性负责推婴儿车（对缝隙更敏感），而男性使用人行道只是在走路。
当然这些都在逐渐变好，更包容。
本书所说的数据平等是世界需要把女性考虑进去，问一问女性的意见。
没有要让大家都一模一样，那样世界多无聊。
只是希望能彼此理解，关怀。
再注：改了标题，怪我写错了。从歧视变忽视/偏见吧。
“从政府政策到医学科技研究、职场环境、城市规划、产品设计、媒体等，本书讨论数据偏差给女性带来的影响。”
-Invisible Woman, Caroline Perez著
“男人是人的理想状态么？”
“细数我们看不见的歧视。男人是这个世界的默认代表。”
-豆瓣
我是几个月在audible上听作者朗读的，没有实体书，自己记忆力也不好，所以觉得开头用网上的评论比较好。
本书文字比较干涩，有人反应像是在读论文，我听得津津有味是因为这些数据非常令人大开眼界。
有理有据比从个人感受出发更有说服力。
不论你是什么性别都应该看看。
本人女，我一度觉得自己挺femisit的，但是看完才发现自己有时下意识会歧视女性。本书中也有提到，人们对强势的男性更宽容、佩服，用同样的语气措辞说话时女性则会给人一种“凶、bitch、一点都不友善”的感觉。
我从来没意识到我的友善我的“你说的有道理”这种爱检讨的态度是一种社会对我的性别要求。自从听完这本书我时刻都能发现自己和身边的女性对社会的“顺从”。
本书探讨的方面比我举的例子要更有深度和广泛。
目前没有中译本。audible和kindle上都有英文原版。
如果有人感兴趣，我可以翻译一些发在品葱上。
-----
补充：
本书讨论的是女性数据缺失，所以女性被遗忘，生活在世上更加不便。
比如手机的大小，默认适合男性，对女性普遍偏大。
比如汽车安全，女性比男性更容易死xx%（不记得了），因为汽车安全是按照男性身形设计。
比如药物开发，测试药物是在男性身上，所以女性服药时作用可能不同。
比如在开中央空调的室内女性更容易觉得冷，因为男女体温不同，而最适宜温度是按照男性订的。（购物中心、办公室等）
比如道路规划好之后才发现常有女性抱怨道路不好。男性觉得人行道路面挺平整，而女性反应路面很糟糕，研究之后发现因为一般是女性负责推婴儿车（对缝隙更敏感），而男性使用人行道只是在走路。
当然这些都在逐渐变好，更包容。
本书所说的数据平等是世界需要把女性考虑进去，问一问女性的意见。
没有要让大家都一模一样，那样世界多无聊。
只是希望能彼此理解，关怀。
再注：改了标题，怪我写错了。从歧视变忽视/偏见吧。
101 个评论
诚恳地探讨，我对于单一数据指标的统计结论常抱有怀疑的态度，在世界里，正太分布几乎统治了所有领域，这似乎是一种纵贯地球的现象，因此，任何单一指标数据的统计都可获得“多少”、“大小”、“高低”的结论，我与现实朋友讨论女权问题或者说统计问题时，常说一个我编的假设。假设我们以十二星座作为统计主体，统计人类社会中十二星座的人均收入、单身率、离婚率，或者就以楼主所举的例子，汽车安全座椅高度更适合十二星座中的哪一个星座呢？
由于正太分布的存在，我们的统计数据必然可以得出一张包含人均收入最高星座或人均收入最低星座的量表，也必然可以得出一张最合适当下汽车安全座椅高度的星座或最不适合当下汽车安全座椅高度的星座，即使我们以十二星座为划分标准，也必然可以得出一张涵盖，车祸死亡率最高的星座或车祸死亡率最低的星座。
而根据这些以十二星座为统计主体的量表，由于正太分布的存在，我们可以从中区分出“既得利益星座”、“被歧视星座”，至少可以说十二星座中存在隐性、不易察觉的不平等，甚至开发出一门学科“十二星座权”学。
然而我认为，这种统计是没有任何意义的，甚至是荒谬的，同样，以单一男女、贫富、城乡为指标的统计，我对于他们的信度都持怀疑态度。
事实上，由于理性科学主义、统计学已经极大的控制了社会学、历史学，我们其实常常可以看到，不少精通统计学的人文学科学习者很多都转投了经济、金融、外贸行业。统计学的确对人文学科有所助益，同时提供了看待世界的直观视角，但这种对于统计学的无限制的滥用所得出的结论，我不敢苟同。尤其是当代左派学者对于统计学滥用所得出的结论，我不能支持。
换句话说，我认为本书作者所做的统计量表毫无疑问是正确的，但这种统计现象能否作为“女性受到男权社会压迫”的论据，我持怀疑态度，再进一步，我甚至认为，如果某一位精通统计学的学者，他一样可以从很多领域统计出“男性在现代社会受歧视”、“男性受女性压榨”的论据（类比我所举的以十二星座为主题的统计）。
再谈谈，我是如何认识女权的或者说如何认识中国女权问题的吧。水平有限，如有错误或者冒犯，希望诸位指正、海涵。
一、私以为，1968年后狂斌突进之女权主义，似乎是作为苏联入侵布拉格后，导致社会主义灯塔彻底破灭，因而左翼诸人不得不寻找新的左翼运动坐标、新的左翼运动象征，左翼诸人所寻的三大新坐标，我妄自总结为：女权主义、毛主义、性解放主义。同时，我也认为，左翼诸人的行动似乎也是托洛茨基继续革命论的延续，既然建立社会主义政权的希望已逐渐缩小，那么就转而进行观念上的左翼圣战（这或许可用吉哈德的概念配合理解，如果依照一些经学家对于吉哈德的理解，人类必须不断从观念上对自己脑海、精神中所存在的恶魔不断发起进攻）。
因此，我对于1968年后所狂飙突进之女权，不仅不愿支持，而且毫无好感。
二、无论从个人经历还是家人、亲人的日常生活中，我可以毫不犹豫而且诚实地说，作为一个女性（本人是男性）哪怕在中国大陆社会上取得了极高地位（政治、经济、权力地位），也避免不了被性骚扰，对于中高层男性而言，他们就像走进一个高级商店的顾客或者像一个猎手那样，去选择、引诱女性，而对于一些中低层男性而言，他们自知自己出不起“购买”、“引诱””高价值“女性的加码，因而干脆肆意挪揄、骚扰女性，就像购买不起豪车的男性嫌弃豪车的种种不是一样。
因而，我的确认为女性存在被歧视的现象，而且感到恶心。
三、中国的女权问题，首先要正视一个大背景，即 雌力雄起 雄力衰弱，美国前心理学家协会的会长（男性）对这个问题有专著讨论（很抱歉，我记不起书名了），即女性学生在专注度、注意力强度等等方面相较于男性有优势，而且随着时间的推移，男性在这些女性的强项方面，反而越发退步，事实上，我们平心静气的看看周围的一些现象与统计结论，如”美国女性大学升学率在逐年提高，男性逐年下降。“ ”中国境内学习拳击的人数，女性超过了男性。“
事实求是的说，这些统计和结论能与周围现象想匹配，女生学习成绩更好、升学率确实更高，考研基数大，成功率似乎也高于男性，对于自身身材、身体健康的追求比男性更强些，且性格与情绪较男性更适合21世纪以来的金融白领、公务员生活。
因此，我对于中国女权的看法，首先这个话题可以说专属于中国的城镇或者由中国乡村考入211、985或者普通一、二本的女性，事实上，本人关注中国女权较早，大约2014年，本人在读高中时，就开始尝试阅读第二性，中国女权问题的发酵，似乎是当时的城市中上层出身女性所讨论的话题向中下层的蔓延，即当下的女权热潮，在我看来，有一股延时性，即，中上层女性已经讨论完毕，随着话题下移，渐渐转移到了中下层女性手中。
而在 雌力雄起 雄力衰弱 的大背景下，中下层男性实际已经不能更适应二十一世纪以金融、行政、外贸、应试、社交为核心的主流政商文化了，而女性则更适应，因而她们与她们所对应的男性实际上处于两种不同的对位文化中，这在审美上的体现非常明显，即 中下层出身男性 对于白瘦幼女性的喜爱，事实上，如果我们观察20世纪40至50年代好莱坞乃至更后期所出名的佳人形象，可以发现明显的不同，而观察民国时期甚至改开早期所的著名电影明星，我们能很明显的发现，这些佳人形象与白瘦幼形象的差距，原因何在？这实际上是不同阶级的审美趣味，2008年后，中国电影产业相对于之前电影产业的差别即在于，2008年前的电影电视剧取悦的是中国大陆社会中的中上层、知识阶级群体，而之后则取悦“屌丝”，原因是中上层、知识阶级群体已经有了更多样化的精神享受，他们不再通过电影作为满足自己精神需求的工具，而更多用于满足捞钱的需要，因而，就必须与中下层迟滞的精神需要相合，想必大家应该了解，在70年代、80年代，去看一场电影，并不属于中国大陆普通人的娱乐项目，它带有强烈的阶级性。
因而，我的答案可以出来了，2015年后，多数中下层男性迟滞在老式的城市、乡镇、农村文化中，而同阶层的中下层女性由于自身所具有的优势，更快的接受、融入了过去中上层阶级所打造的城市文化，自然而然，无法在忍受同阶层男性了。所以，以我之见，表面上是女权问题，实则是在 雌力雄起 雄力衰弱 的大背景下，男女之间的发展出现了错位，一个适应金融、行政、外贸、应试、社交为核心的主流政商文化的女性，遇到同阶级男性，大概率会感到被冒犯。
最后，第一次在品葱发言，看了两天，注册一天，感觉品葱的诸君，共同点只有反共而已，实际上大家的意识形态是五彩斑斓的版图。
从不在墙内如此坦诚的打字、发言，希望大家捧场，有错误和不同意见，欢迎指出。
由于正太分布的存在，我们的统计数据必然可以得出一张包含人均收入最高星座或人均收入最低星座的量表，也必然可以得出一张最合适当下汽车安全座椅高度的星座或最不适合当下汽车安全座椅高度的星座，即使我们以十二星座为划分标准，也必然可以得出一张涵盖，车祸死亡率最高的星座或车祸死亡率最低的星座。
而根据这些以十二星座为统计主体的量表，由于正太分布的存在，我们可以从中区分出“既得利益星座”、“被歧视星座”，至少可以说十二星座中存在隐性、不易察觉的不平等，甚至开发出一门学科“十二星座权”学。
然而我认为，这种统计是没有任何意义的，甚至是荒谬的，同样，以单一男女、贫富、城乡为指标的统计，我对于他们的信度都持怀疑态度。
事实上，由于理性科学主义、统计学已经极大的控制了社会学、历史学，我们其实常常可以看到，不少精通统计学的人文学科学习者很多都转投了经济、金融、外贸行业。统计学的确对人文学科有所助益，同时提供了看待世界的直观视角，但这种对于统计学的无限制的滥用所得出的结论，我不敢苟同。尤其是当代左派学者对于统计学滥用所得出的结论，我不能支持。
换句话说，我认为本书作者所做的统计量表毫无疑问是正确的，但这种统计现象能否作为“女性受到男权社会压迫”的论据，我持怀疑态度，再进一步，我甚至认为，如果某一位精通统计学的学者，他一样可以从很多领域统计出“男性在现代社会受歧视”、“男性受女性压榨”的论据（类比我所举的以十二星座为主题的统计）。
再谈谈，我是如何认识女权的或者说如何认识中国女权问题的吧。水平有限，如有错误或者冒犯，希望诸位指正、海涵。
一、私以为，1968年后狂斌突进之女权主义，似乎是作为苏联入侵布拉格后，导致社会主义灯塔彻底破灭，因而左翼诸人不得不寻找新的左翼运动坐标、新的左翼运动象征，左翼诸人所寻的三大新坐标，我妄自总结为：女权主义、毛主义、性解放主义。同时，我也认为，左翼诸人的行动似乎也是托洛茨基继续革命论的延续，既然建立社会主义政权的希望已逐渐缩小，那么就转而进行观念上的左翼圣战（这或许可用吉哈德的概念配合理解，如果依照一些经学家对于吉哈德的理解，人类必须不断从观念上对自己脑海、精神中所存在的恶魔不断发起进攻）。
因此，我对于1968年后所狂飙突进之女权，不仅不愿支持，而且毫无好感。
二、无论从个人经历还是家人、亲人的日常生活中，我可以毫不犹豫而且诚实地说，作为一个女性（本人是男性）哪怕在中国大陆社会上取得了极高地位（政治、经济、权力地位），也避免不了被性骚扰，对于中高层男性而言，他们就像走进一个高级商店的顾客或者像一个猎手那样，去选择、引诱女性，而对于一些中低层男性而言，他们自知自己出不起“购买”、“引诱””高价值“女性的加码，因而干脆肆意挪揄、骚扰女性，就像购买不起豪车的男性嫌弃豪车的种种不是一样。
因而，我的确认为女性存在被歧视的现象，而且感到恶心。
三、中国的女权问题，首先要正视一个大背景，即 雌力雄起 雄力衰弱，美国前心理学家协会的会长（男性）对这个问题有专著讨论（很抱歉，我记不起书名了），即女性学生在专注度、注意力强度等等方面相较于男性有优势，而且随着时间的推移，男性在这些女性的强项方面，反而越发退步，事实上，我们平心静气的看看周围的一些现象与统计结论，如”美国女性大学升学率在逐年提高，男性逐年下降。“ ”中国境内学习拳击的人数，女性超过了男性。“
事实求是的说，这些统计和结论能与周围现象想匹配，女生学习成绩更好、升学率确实更高，考研基数大，成功率似乎也高于男性，对于自身身材、身体健康的追求比男性更强些，且性格与情绪较男性更适合21世纪以来的金融白领、公务员生活。
因此，我对于中国女权的看法，首先这个话题可以说专属于中国的城镇或者由中国乡村考入211、985或者普通一、二本的女性，事实上，本人关注中国女权较早，大约2014年，本人在读高中时，就开始尝试阅读第二性，中国女权问题的发酵，似乎是当时的城市中上层出身女性所讨论的话题向中下层的蔓延，即当下的女权热潮，在我看来，有一股延时性，即，中上层女性已经讨论完毕，随着话题下移，渐渐转移到了中下层女性手中。
而在 雌力雄起 雄力衰弱 的大背景下，中下层男性实际已经不能更适应二十一世纪以金融、行政、外贸、应试、社交为核心的主流政商文化了，而女性则更适应，因而她们与她们所对应的男性实际上处于两种不同的对位文化中，这在审美上的体现非常明显，即 中下层出身男性 对于白瘦幼女性的喜爱，事实上，如果我们观察20世纪40至50年代好莱坞乃至更后期所出名的佳人形象，可以发现明显的不同，而观察民国时期甚至改开早期所的著名电影明星，我们能很明显的发现，这些佳人形象与白瘦幼形象的差距，原因何在？这实际上是不同阶级的审美趣味，2008年后，中国电影产业相对于之前电影产业的差别即在于，2008年前的电影电视剧取悦的是中国大陆社会中的中上层、知识阶级群体，而之后则取悦“屌丝”，原因是中上层、知识阶级群体已经有了更多样化的精神享受，他们不再通过电影作为满足自己精神需求的工具，而更多用于满足捞钱的需要，因而，就必须与中下层迟滞的精神需要相合，想必大家应该了解，在70年代、80年代，去看一场电影，并不属于中国大陆普通人的娱乐项目，它带有强烈的阶级性。
因而，我的答案可以出来了，2015年后，多数中下层男性迟滞在老式的城市、乡镇、农村文化中，而同阶层的中下层女性由于自身所具有的优势，更快的接受、融入了过去中上层阶级所打造的城市文化，自然而然，无法在忍受同阶层男性了。所以，以我之见，表面上是女权问题，实则是在 雌力雄起 雄力衰弱 的大背景下，男女之间的发展出现了错位，一个适应金融、行政、外贸、应试、社交为核心的主流政商文化的女性，遇到同阶级男性，大概率会感到被冒犯。
最后，第一次在品葱发言，看了两天，注册一天，感觉品葱的诸君，共同点只有反共而已，实际上大家的意识形态是五彩斑斓的版图。
从不在墙内如此坦诚的打字、发言，希望大家捧场，有错误和不同意见，欢迎指出。
