为什么中国必然抛弃独裁走向民主。产业结构决定:农矿配独裁,工业配民主。
针对大家的回复,我补充一个关于政治权力来源的前提,算是对第1条的解释:
政治权力的本质是对资源的分配,说白了就是谁掌握资源,谁就掌握权力。
在不同的产业结构中,不同的资源地位不同。
农矿社会里土地大于人,而且土地可以被垄断,所以土地垄断者具有独裁的可能性。
工业社会里人大于土地,而人不能被垄断,所以政治权力分属于所有的人。
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先说个人理解:
1、政治权力来自于经济基础,谁掌握了一个国家的财富源泉,谁就掌握了这个国家的权力。
2、农矿国的财富来自于土地,而土地可以被寡头垄断,所以寡头可以独裁国家。
3、工业国的财富来自于智慧,而智慧无法被垄断、天然分布在全体民众的头脑中,所以国家只能由民众共享。
4、所以在工业化不断加深的中国,要么独裁体制崩塌,中国成长为成熟的工业国家;要么中国蜕化为一个农业国,遍地饿殍。
一、独裁体制与农矿型国家
现象:
独裁体制通常存在于农业国和资源输出国。
比如古代大部分王朝和现代的北韩、古巴,基本都是以农业为主的国家。
诸如沙特、俄罗斯、委内瑞拉、利比亚,都是以输出石油和矿产为主的国家。
原因:
为什么农业和矿业国家都会伴生独裁体制?
逻辑链:土地造富---土地可以被垄断---寡头占地---寡头掌权
因为农业和矿业国家创造财富的核心资源是“土地”,而土地可以被寡头通过暴力或者并购进行垄断。
而这个国家的国民,作为土地的附庸,对于国家财富的创造其实并没有太大影响。毕竟种地和挖矿不是什么高技术工种,换谁来都行。
所以寡头通过掌握土地,掌握了一个国家的主要财富源泉,进而掌握这个国家的权力。而无足轻重的民众被排除在权力体系之外。
只要这个国家财富来源不变,一直靠卖农产品和自然资源赚钱,那么拥有土地的寡头的政治权力就不变,独裁就会一直延续下去。
所以,在农业和资源国家,独裁体制会相当稳固地存在,因为不论谁上台,都只是土地的附庸罢了。
二、民主体制与工业国家
现象:
而民主体制,从工业革命开始,就广泛存在于工业国家之中。民主工业国太多,不胜枚举。
原因:
工业社会,创造社会财富的主体,由“土地”转化为“人”。
逻辑链:人创技术---技术只能来自于自由的头脑---自由的头脑不可能被垄断---技术造富---权力属于所有自由人
这里的“人”,是具有创造力和积极性的人,是可以不断创造出新的技术、新的方法、新的理念的人。
而“人”是不可能像土地一样被垄断的,假设“人”一旦被垄断,就从自由人变成了奴隶,那么他的创造性和积极性就因为禁锢而消失,无法胜任工业化的创造性工作。
由于工业社会的财富创造主体不再是寡头控制的土地,而是千千万万个自由的灵魂,那么这个国家的权力自然就属于这些自由的“人”,那么民主就自然而然的产生了。
三、思考
独裁体制和工业可以兼容么?事实证明是很难的。晚清朝廷想在独裁体制下搞工业化,搞洋务运动所谓的“西学为体、中学为用”,结果一败涂地,恰好说明独裁体制下的奴才是无法实现真正的工业化的。
反观现在的中国,中共独裁体制居然也打造了庞大的工业体系,变成了世界工厂,是不是一个例外?
并不是。因为中国所谓的“工业体系”,不过是技术含量低下的劳动密集型工厂罢了,只是扮演了世界工业体系中“车间”的角色。
而工业化的核心,研发和管理,一直掌握在民主国家手中,是中共始终无法实现的梦想。
所以从历史发展趋势来看,中国的工业化要么因为独裁体制而停滞、退化,要么工业化进程会将独裁体制摧枯拉朽地碾压干净。
决定这个方向的,一方面是不甘于回乡种地的十几亿中国城镇居民,一方面是需要中国提供工业产品和市场的世界各国。
因此,我坚信,独裁体制在中国注定消亡。
政治权力的本质是对资源的分配,说白了就是谁掌握资源,谁就掌握权力。
在不同的产业结构中,不同的资源地位不同。
农矿社会里土地大于人,而且土地可以被垄断,所以土地垄断者具有独裁的可能性。
工业社会里人大于土地,而人不能被垄断,所以政治权力分属于所有的人。
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先说个人理解:
1、政治权力来自于经济基础,谁掌握了一个国家的财富源泉,谁就掌握了这个国家的权力。
2、农矿国的财富来自于土地,而土地可以被寡头垄断,所以寡头可以独裁国家。
3、工业国的财富来自于智慧,而智慧无法被垄断、天然分布在全体民众的头脑中,所以国家只能由民众共享。
4、所以在工业化不断加深的中国,要么独裁体制崩塌,中国成长为成熟的工业国家;要么中国蜕化为一个农业国,遍地饿殍。
一、独裁体制与农矿型国家
现象:
独裁体制通常存在于农业国和资源输出国。
比如古代大部分王朝和现代的北韩、古巴,基本都是以农业为主的国家。
诸如沙特、俄罗斯、委内瑞拉、利比亚,都是以输出石油和矿产为主的国家。
原因:
为什么农业和矿业国家都会伴生独裁体制?
逻辑链:土地造富---土地可以被垄断---寡头占地---寡头掌权
因为农业和矿业国家创造财富的核心资源是“土地”,而土地可以被寡头通过暴力或者并购进行垄断。
而这个国家的国民,作为土地的附庸,对于国家财富的创造其实并没有太大影响。毕竟种地和挖矿不是什么高技术工种,换谁来都行。
所以寡头通过掌握土地,掌握了一个国家的主要财富源泉,进而掌握这个国家的权力。而无足轻重的民众被排除在权力体系之外。
只要这个国家财富来源不变,一直靠卖农产品和自然资源赚钱,那么拥有土地的寡头的政治权力就不变,独裁就会一直延续下去。
所以,在农业和资源国家,独裁体制会相当稳固地存在,因为不论谁上台,都只是土地的附庸罢了。
二、民主体制与工业国家
现象:
而民主体制,从工业革命开始,就广泛存在于工业国家之中。民主工业国太多,不胜枚举。
原因:
工业社会,创造社会财富的主体,由“土地”转化为“人”。
逻辑链:人创技术---技术只能来自于自由的头脑---自由的头脑不可能被垄断---技术造富---权力属于所有自由人
这里的“人”,是具有创造力和积极性的人,是可以不断创造出新的技术、新的方法、新的理念的人。
而“人”是不可能像土地一样被垄断的,假设“人”一旦被垄断,就从自由人变成了奴隶,那么他的创造性和积极性就因为禁锢而消失,无法胜任工业化的创造性工作。
由于工业社会的财富创造主体不再是寡头控制的土地,而是千千万万个自由的灵魂,那么这个国家的权力自然就属于这些自由的“人”,那么民主就自然而然的产生了。
三、思考
独裁体制和工业可以兼容么?事实证明是很难的。晚清朝廷想在独裁体制下搞工业化,搞洋务运动所谓的“西学为体、中学为用”,结果一败涂地,恰好说明独裁体制下的奴才是无法实现真正的工业化的。
反观现在的中国,中共独裁体制居然也打造了庞大的工业体系,变成了世界工厂,是不是一个例外?
并不是。因为中国所谓的“工业体系”,不过是技术含量低下的劳动密集型工厂罢了,只是扮演了世界工业体系中“车间”的角色。
而工业化的核心,研发和管理,一直掌握在民主国家手中,是中共始终无法实现的梦想。
所以从历史发展趋势来看,中国的工业化要么因为独裁体制而停滞、退化,要么工业化进程会将独裁体制摧枯拉朽地碾压干净。
决定这个方向的,一方面是不甘于回乡种地的十几亿中国城镇居民,一方面是需要中国提供工业产品和市场的世界各国。
因此,我坚信,独裁体制在中国注定消亡。
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马克思也是这么想的,经济基础决定上层建筑。虽然老马经常批判资本主义,但是也承认资本主义和城市化对农民有教育和开化作用,使得这些封建主义的附属品走出中世纪。老马对于城市工人赋予厚望,按照他自己的原话来说:“工人阶级是最彻底的民主主义者”,“争取普选权、争取民主,是战斗无产阶级的首要任务之一”。
不过老马的观察也是有局限的,他的考察样本主要局限于欧洲的工人运动,而且他太突出阶级问题,而忽视了民族特性。19世纪的时候欧洲的工人喜欢罢工喜欢游行抗议示威,他们反抗不平等、专制、权贵阶层,为民主、为普选权、为更好的福利待遇、为八小时工作制而不断斗争、甚至是流血牺牲。因此他得出来了不占有生产资料的工人阶级是实现世界大同、是消灭一切的压迫剥削和不平等的最伟大力量,只有无产阶级所领导的政权才能够引领人类社会进入新篇章。
如果老马现在还活着,看一看苏联和中国的历史,看一看20世纪国际共产主义运动的历史,再看一看现在中国工人阶级的精神面貌和政治诉求,他应该会改变自己的想法。因为有的民族就是烂泥扶不上墙,欧洲工人游行抗议为民主自由而斗争,这是因为他们是欧洲人,他们与生俱来有着对于正义和光明的向往,不能因为欧洲人是如此的品性,就进而推断中国人或者是其他的落后民族也会是这样的品性。
但是我还是部分支持马克思的看法,也就是工人比农民更加进步更加倾向于民主。
不过老马的观察也是有局限的,他的考察样本主要局限于欧洲的工人运动,而且他太突出阶级问题,而忽视了民族特性。19世纪的时候欧洲的工人喜欢罢工喜欢游行抗议示威,他们反抗不平等、专制、权贵阶层,为民主、为普选权、为更好的福利待遇、为八小时工作制而不断斗争、甚至是流血牺牲。因此他得出来了不占有生产资料的工人阶级是实现世界大同、是消灭一切的压迫剥削和不平等的最伟大力量,只有无产阶级所领导的政权才能够引领人类社会进入新篇章。
如果老马现在还活着,看一看苏联和中国的历史,看一看20世纪国际共产主义运动的历史,再看一看现在中国工人阶级的精神面貌和政治诉求,他应该会改变自己的想法。因为有的民族就是烂泥扶不上墙,欧洲工人游行抗议为民主自由而斗争,这是因为他们是欧洲人,他们与生俱来有着对于正义和光明的向往,不能因为欧洲人是如此的品性,就进而推断中国人或者是其他的落后民族也会是这样的品性。
但是我还是部分支持马克思的看法,也就是工人比农民更加进步更加倾向于民主。