墙内微信文章《安倍遇刺后的公共表达》
不知这篇文章能存活多久，也不知会不会被粉蛆出征，但在微信能看到这样的文章兼一系列三观正的评论，见到清醒的墙内人敢于在这个时候发声还是略感安慰
https://mp.weixin.qq.com/s/RgknWHzjmCx2W0lB_52rtA
公共舆论是社会的皮肤。
想要漂亮，护肤是第一步。保持公共舆论的体面就是保护社会的面孔。
如果你是在家庭的餐桌上读到安倍遇刺的消息，以我对中国社会阶层认知的理解，你的长辈们肯定喜形于色。
这是很正常的。他们的认知来源于经年累月的教育驯化，亦是环境的产物。
私域的情绪，平民餐桌上的表达，恐怕顾不得体面，那是他们弥足珍贵的「自由」。
可一旦进入公共表达的领域，讨论的是一个政治家的悲惨事件，却当成自家炕头闲话，邻居发丧你敲锣，有失体面。
外媒当然不会放过这个机会，他们把中国社交媒体上「但愿人有事」、「死者受伤了吗？」、「枪没事吧？」这些荒诞不经的话攒在一起，并给出结论——他们正在赞美刺客并向安倍发送死亡愿望。
事实是事实，但不是全部。我实在不愿承认这是中国公共舆论的平均水准。类似这样毫无同理心、为生命凋零喝彩、为恐怖主义加油的留言，在任何国家的网络平台总是能抓个一大把吧。
他们乐于看到一个日本政治家遭难，甚至奔走相告要吃席，在留言区抖着攒了一辈子的机灵，快乐的周末都因此都提前了一天。
这完全在我的预想之中，它跳脱不出民族情绪的基本盘，扭转不了、感化不了，正视这种表达流派的存在就可以了。
真正该在意的是精英的表达、媒体的表达、公众人物的表达、意见领袖的表达，他们更有关注人道、谴责恐怖、预警黑暗的道义责任，而不该随着狂欢的人们去吃席，甚至挑逗他们去吃席。
只要有这份伦理与操守在，我们的公共表达就不至于太让人笑话，不管肌理如何，皮肤尚且是亮堂的。
这篇文章不是来批判谁、争取谁的，有些人一辈子都学不会公共表达，大概也非常认同用枪炮消灭异己。
我是来识人的，也是来赶人的。拥抱那些认知在一个光谱的朋友，也让吃席的朋友早点看到我的「真面目」。
好事。
思考题：你吃席吗？
评论区（不能尽录只展示部分，评论区除极个别不正常言论基本上清一色理性言论）：
你可能不知道，现在最火的评论之一是：“郑重声明：我开心是因为本人素质差，和祖国无关。”这又代表什么？希望把这条留言放出来
表哥说了一个关键概念，我觉得说吃不吃席的人都没太去深究。“公共表达”。某种意义上公共表达必然甚至必须是虚伪的，因为那意味着价值导向，公序良俗。
相应的自然就有“私域表达”，不必用理性模拟并不存在的同理心。我知道应该怎么表现，但是我不想，这有什么不可以正视呢？道德追求和本能反应的背离不是作为人的永恒主题吗？
也许并不存在“两派”，发文说严厉谴责恐怖主义行为的和私底下拿死者开玩笑的可能是同一个人。问题在于，如今的互联网早已模糊了公域和私域的边界，两种表达混在一起，让人想做个“伪君子”而不得，只好去做个“哑巴圣人”。
刺杀的本质是一种恐怖主义，为恐怖分子欢呼的行径，不是蠢就是坏，也可能是又蠢又坏。
真理永远在大炮射程内。文章说得对：普通人的表达，吃席欢呼无可厚非，这很正常。这代表舆论的下限。而精英们，媒体则代表舆论也就是社会文明发展的上限。我们的老百姓是可爱的，也是很容易被带节奏的。政治这玩意哪有对错，都是利益使然罢了。我们要做的事，是让大炮的射程足够远足够广广，让我们说的话就是真理，让屈辱的历史得到道歉。
暴力解决问题，永远是最下策。尽管政治立场不同，但是他不应该以这种方式死去，都这么搞，就乱套了。
就说了一句「恐怖主义并不可取」就被踢出群的来打卡
他做过什么，那是他的工作，如何看待因为每个人的立场不同都可以表达。但是现在这个事情，就是纯粹的恐怖主义暴行。围脖上把严肃的恐怖主义变成好笑的段子狂欢，真让人悲哀。
心里有种悲伤有些恐慌，因为这一个刺杀，是一个“世界不太平”进阶的注脚，大街小巷充斥的“吃席在哪，我坐哪桌”也让我充满了担忧，对人伦的基本同情心都没有了，对恐怖主义的基本警觉也没有了，对刺杀暗杀这种极端恶劣行径的谴责也没有了……我害怕这个世界变得越来越不安全
民族主义和民粹主义的区隔之一，即在于保有对于人类生命本身的尊重。
同意，中午朋友圈和各个公共平台一群人狂欢，但其实这就是恐怖袭击，都没有人指责这个行为反而都是在幸灾乐祸。
这件事情就是一起严重的恐怖主义暴力时间，是一起性质恶劣、情节严重的刑事犯罪案件。
这种严重的恐怖主义活动在任何时候都必须没有保留的严厉谴责和制裁！如果不赞成其他人的意见或就是看不上其他人，就去攻击甚至杀戮，那这个世界还有安全可言吗？
大家意见不同，也要捍卫别人说话的权利，即使讨厌安倍，幸灾乐祸也不会变的高尚，即使和安倍有纠纷，那也是用文明的手段去处理，对了，可能有些人并不知道什么是文明，只有你死我活的斗争，像个野兽，甚至野兽都耻于为伍！
https://mp.weixin.qq.com/s/RgknWHzjmCx2W0lB_52rtA
公共舆论是社会的皮肤。
想要漂亮，护肤是第一步。保持公共舆论的体面就是保护社会的面孔。
如果你是在家庭的餐桌上读到安倍遇刺的消息，以我对中国社会阶层认知的理解，你的长辈们肯定喜形于色。
这是很正常的。他们的认知来源于经年累月的教育驯化，亦是环境的产物。
私域的情绪，平民餐桌上的表达，恐怕顾不得体面，那是他们弥足珍贵的「自由」。
可一旦进入公共表达的领域，讨论的是一个政治家的悲惨事件，却当成自家炕头闲话，邻居发丧你敲锣，有失体面。
外媒当然不会放过这个机会，他们把中国社交媒体上「但愿人有事」、「死者受伤了吗？」、「枪没事吧？」这些荒诞不经的话攒在一起，并给出结论——他们正在赞美刺客并向安倍发送死亡愿望。
事实是事实，但不是全部。我实在不愿承认这是中国公共舆论的平均水准。类似这样毫无同理心、为生命凋零喝彩、为恐怖主义加油的留言，在任何国家的网络平台总是能抓个一大把吧。
他们乐于看到一个日本政治家遭难，甚至奔走相告要吃席，在留言区抖着攒了一辈子的机灵，快乐的周末都因此都提前了一天。
这完全在我的预想之中，它跳脱不出民族情绪的基本盘，扭转不了、感化不了，正视这种表达流派的存在就可以了。
真正该在意的是精英的表达、媒体的表达、公众人物的表达、意见领袖的表达，他们更有关注人道、谴责恐怖、预警黑暗的道义责任，而不该随着狂欢的人们去吃席，甚至挑逗他们去吃席。
只要有这份伦理与操守在，我们的公共表达就不至于太让人笑话，不管肌理如何，皮肤尚且是亮堂的。
这篇文章不是来批判谁、争取谁的，有些人一辈子都学不会公共表达，大概也非常认同用枪炮消灭异己。
我是来识人的，也是来赶人的。拥抱那些认知在一个光谱的朋友，也让吃席的朋友早点看到我的「真面目」。
好事。
思考题：你吃席吗？
评论区（不能尽录只展示部分，评论区除极个别不正常言论基本上清一色理性言论）：
你可能不知道，现在最火的评论之一是：“郑重声明：我开心是因为本人素质差，和祖国无关。”这又代表什么？希望把这条留言放出来
表哥说了一个关键概念，我觉得说吃不吃席的人都没太去深究。“公共表达”。某种意义上公共表达必然甚至必须是虚伪的，因为那意味着价值导向，公序良俗。
相应的自然就有“私域表达”，不必用理性模拟并不存在的同理心。我知道应该怎么表现，但是我不想，这有什么不可以正视呢？道德追求和本能反应的背离不是作为人的永恒主题吗？
也许并不存在“两派”，发文说严厉谴责恐怖主义行为的和私底下拿死者开玩笑的可能是同一个人。问题在于，如今的互联网早已模糊了公域和私域的边界，两种表达混在一起，让人想做个“伪君子”而不得，只好去做个“哑巴圣人”。
刺杀的本质是一种恐怖主义，为恐怖分子欢呼的行径，不是蠢就是坏，也可能是又蠢又坏。
真理永远在大炮射程内。文章说得对：普通人的表达，吃席欢呼无可厚非，这很正常。这代表舆论的下限。而精英们，媒体则代表舆论也就是社会文明发展的上限。我们的老百姓是可爱的，也是很容易被带节奏的。政治这玩意哪有对错，都是利益使然罢了。我们要做的事，是让大炮的射程足够远足够广广，让我们说的话就是真理，让屈辱的历史得到道歉。
暴力解决问题，永远是最下策。尽管政治立场不同，但是他不应该以这种方式死去，都这么搞，就乱套了。
就说了一句「恐怖主义并不可取」就被踢出群的来打卡
他做过什么，那是他的工作，如何看待因为每个人的立场不同都可以表达。但是现在这个事情，就是纯粹的恐怖主义暴行。围脖上把严肃的恐怖主义变成好笑的段子狂欢，真让人悲哀。
心里有种悲伤有些恐慌，因为这一个刺杀，是一个“世界不太平”进阶的注脚，大街小巷充斥的“吃席在哪，我坐哪桌”也让我充满了担忧，对人伦的基本同情心都没有了，对恐怖主义的基本警觉也没有了，对刺杀暗杀这种极端恶劣行径的谴责也没有了……我害怕这个世界变得越来越不安全
民族主义和民粹主义的区隔之一，即在于保有对于人类生命本身的尊重。
同意，中午朋友圈和各个公共平台一群人狂欢，但其实这就是恐怖袭击，都没有人指责这个行为反而都是在幸灾乐祸。
这件事情就是一起严重的恐怖主义暴力时间，是一起性质恶劣、情节严重的刑事犯罪案件。
这种严重的恐怖主义活动在任何时候都必须没有保留的严厉谴责和制裁！如果不赞成其他人的意见或就是看不上其他人，就去攻击甚至杀戮，那这个世界还有安全可言吗？
大家意见不同，也要捍卫别人说话的权利，即使讨厌安倍，幸灾乐祸也不会变的高尚，即使和安倍有纠纷，那也是用文明的手段去处理，对了，可能有些人并不知道什么是文明，只有你死我活的斗争，像个野兽，甚至野兽都耻于为伍！
