如果两千年前墨子把孔子干掉了，中国是现在世界上最发达最有人权的国家
其实西方民主自由的底层逻辑是古希腊古罗马的城邦扩张主义。当时因为人口少，又需要扩张，又是奴隶制社会（导致城邦内自由民更少）。不得已，国家政府只能给与自由民（所有非奴隶的底层韭菜）以完全的公民权利。以调动国度内所有 自由民屁民 韭菜 的积极性来帮统治者打仗扩张成吧主或者帝国。所以西方民主自由起始点是奴隶制社会的血腥征服扩张。
而中国墨子主张的人人平等完全是基于人性的觉醒，墨子的人性平等伦 和打仗，扩张，利益这种没什么关系。另外墨子有非常重视技术创新和能工巧匠的社会地位，认为科学技术是第一生产力。墨子主张废除儒家的礼乐送礼礼仪文化。
可以说墨子的所有主张都和孔子是对着干的。
如果两千年前墨子把孔子干掉了，中国就是现在世界上最发达最有人权的国家
而中国墨子主张的人人平等完全是基于人性的觉醒，墨子的人性平等伦 和打仗，扩张，利益这种没什么关系。另外墨子有非常重视技术创新和能工巧匠的社会地位，认为科学技术是第一生产力。墨子主张废除儒家的礼乐送礼礼仪文化。
可以说墨子的所有主张都和孔子是对着干的。
如果两千年前墨子把孔子干掉了，中国就是现在世界上最发达最有人权的国家
49 个评论
墨家有套理论，非攻的支持正义战争，可以是自认为的正义，类似中共攻台。
崇尚开明独裁，尚贤由天子选拔人才来打破阶层，尚同让下级听上级的，尚同所尚的公义可以由少数人定义，"尺子"(巨子)定于一尊。后期倒是有不集权的派别。
墨家是有局限性的，一是处于君主制时期，过分信任不存在的尧舜，认为开明独裁一定存在。二是为了反对儒家而反对，思想过分散乱，传达的精神太膜乎，由墨子一人定义，发展学说很困难，除非有另一个比肩墨子的人。
儒家也有人性的光辉，与墨家相比的缺陷是更不重视实用、博爱和平民。只能说墨子对儒家法家的部分理论冲击大，我不看好墨家当政，我更看好百家争鸣的延续
崇尚开明独裁，尚贤由天子选拔人才来打破阶层，尚同让下级听上级的，尚同所尚的公义可以由少数人定义，"尺子"(巨子)定于一尊。后期倒是有不集权的派别。
墨家是有局限性的，一是处于君主制时期，过分信任不存在的尧舜，认为开明独裁一定存在。二是为了反对儒家而反对，思想过分散乱，传达的精神太膜乎，由墨子一人定义，发展学说很困难，除非有另一个比肩墨子的人。
儒家也有人性的光辉，与墨家相比的缺陷是更不重视实用、博爱和平民。只能说墨子对儒家法家的部分理论冲击大，我不看好墨家当政，我更看好百家争鸣的延续
