极力打压本土意识,是不是中共维持统治的法宝?
灌输民族主义,极力打压淡化本土意识,使每个人都认同自己是”中国人“,并对此感到自豪,
沉浸在”中国“这个虚幻的共同体之中,而忘了上海人、湖南人、维吾尔人、西藏人等地域身份认同,
与香港、台湾两地的人民为本土的利益而抗争截然相反。
这是不是维持统治至今最重要的因素?
支共打擊任何形式的結社,包括但不限於
強調某種身份認同,就給人機會拉幫結派。共匪不允許黨內出現派別,也不允許黨外人搞團體。
八九十年代支那很多城市搞市徽、市旗,90年代末一份文件全部禁止了。市花是這段時期殘存的痕跡。
反對「地方主義」,正是共匪奪權後立即清洗黨內廣東幹部的旗號。
https://blog.boxun.com/sixiang/000529/1.htm
- 宗族
- 同鄉
- 興趣小組(文藝團體、體育團體……)
- 義工組織、非政府組織
- 工會
- 行會、商會
- 幫派、黑社會
強調某種身份認同,就給人機會拉幫結派。共匪不允許黨內出現派別,也不允許黨外人搞團體。
八九十年代支那很多城市搞市徽、市旗,90年代末一份文件全部禁止了。市花是這段時期殘存的痕跡。
反對「地方主義」,正是共匪奪權後立即清洗黨內廣東幹部的旗號。
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核平到底有没有道理?https://pincong.rocks/article/item_id-504652
其实,核平一个前提就是姨学是路径依赖,说白了就是历史不是必然的。
大洪水是历史必然,但是诸夏是不是可以提升德性那就不一定了。
秦刘对谈,秦晖上来就抛出一个论点:你刘仲敬批评的大一统,也就是法家秦制帝国,恰恰就是为了结束诸夏而设计出来的。
因为战国春秋的确是中国德性的最高点,百家争鸣产生的思想之丰富,直到今天还影响着世界!
但是最后历史事实就是,天下归于秦,归于法家,直到今天。
那你的诸夏怎么能保证秦制不会卷土从来呢?
这个精准打击的确让阿姨没法接招,之后阿姨举了好多例子,但是都是在说,小国家就算专制,也容易被推翻等等。但是他都无法把这一点完美地论述出来。
这使得核平的前提直接就不存在了。
最后秦甚至有些讥讽地说,斯宾格勒等人,都不是进步主义者,民族有周期,那就意味着世界就不会进步。人类也不会进步。
这一点阿姨也没有正面回应,可见他也明白如果仅仅是保护自己,而不是推动进步的话,姨学很快就会沦为法家帝王之术的工具而已。
所以,我并不支持核平。
跟这个有关系,或者说,这个关系是在一些很简单但很容易被忽视的地方展现的。
如果一个族群忘记了自己的本地身份,实际上就意味着有人可以利用这个本地身份的空缺,始终折腾你。你的身份是没有的,那么你也就没有什么以此存在的空间,你就不能有那些“独立”的“自主”的,表明身份的东西,剩下的事情就简单了,他就可以怎么玩都行,对外也就可能以绑架整个族群的形式对外。这些其实就是邪教和恐怖组织剥夺个人身份的原因。
如果一个族群忘记了自己的本地身份,实际上就意味着有人可以利用这个本地身份的空缺,始终折腾你。你的身份是没有的,那么你也就没有什么以此存在的空间,你就不能有那些“独立”的“自主”的,表明身份的东西,剩下的事情就简单了,他就可以怎么玩都行,对外也就可能以绑架整个族群的形式对外。这些其实就是邪教和恐怖组织剥夺个人身份的原因。
这有什么好打压的,三藩市的人难道不跟华府的人一样认同自己是美国人吗?
只不过中共的民族主义教育整天“中华民族”“中国人”在宣传,给了你这种错觉而已。
只不过中共的民族主义教育整天“中华民族”“中国人”在宣传,给了你这种错觉而已。
什么上海人?浦东和浦西是一家吗?上只脚和下只脚合得来吗?
应该说是打压一块地方的“本土意识”,却要增强全国的“本国意识”。这才是法宝。
不然你觉得歌颂秦始皇是为什么,管你是秦人楚人都是韭菜