怎麼看很多支持民主,自由的中國人會去排擠"维吾爾人"?
很多"德高望重"的"民運"大佬排擠維族人就不說了,反正很快會被時代淘汰,不用理他們;至於很多年輕一輩卻對維族人抱有歧視,卻讓我感到很費解,在另一個角度來說都是"反賊",卻在裡面還有一個歧視鍊存在,還是說這些人追求 民主 自由 平等 普世 的理想世界是只屬於漢族人的?
1. 假如這些人構想的世界是"推倒中共後還要繼續排擠维吾爾人",那麼萬惡的共產黨已死,而這份"惡"該算在誰頭上?
2. 怎麼看很多支持民主,自由的中國人會去排擠"维吾爾人"?
挑幾點來說說看我的看法
"伊斯蘭教,恐怖分子,火車站砍人,特權,仇中,疆獨.....等等等"
一般信伊斯蘭教的維人,他們平時也就是想好好過自己的生活,至於中東那些更極端的伊斯蘭教國家也能為了和中國的利益而對維人的遭遇而漠視,這是不是也說明了,教義並不是大於一切,只是現實主義者,為了利益去高喊"真主"或"共產主義"的名義,其實差別也不大.
於恐怖分子,在中國有比中國政府更恐怖的恐怖分子嗎?那些人執行者與加害人有幾個是維人?把這些人關進集中營,強制通婚,拆散家庭,消滅文化這些事情是誰做的?
至於"仇中",不然要他們集體得斯德哥爾摩症候群,被這樣對待,我覺得不"仇中"才不正常,相比這些"大棒",那一點"胡蘿蔔"特權是不是顯得太"可愛"了一點? 疆獨,新疆,"新"疆,換位思考別人搶你家,奴役你一家,這是不是太霸道了?人家被迫害後想要回自己的家,不對嗎?
至於"火車站砍人","恐怖分子",我個人是認為,砍錯人;而這又不是說中國社會本身就無責任了,社會的歧視與排擠而出現的悲劇,像是之前那個去砍小學生等報復社會的事情因此而生,而維人更是普遍受到歧視與排擠,更不要說政府還在背後推一把
換位思考,假如是自己被關集中營,拆散我一家,把親友強嫁他人,小孩送去其他地方扶養,消滅文化,還有社會的有色眼鏡,不說工作難找,那更是幾乎人人都在為此拍手叫好,好像你的存在就是一種錯誤;我很難想像那個時候會有多憤怒,真到那個時候自己會不會去報復社會呢?
"人殺人"在法庭上他們會判你死刑,但是相比所受遭遇,"死亡"是不是也沒那麼難以接受了? 也許正是如此才發生很多報復社會的悲劇
臨時有感而發
1. 假如這些人構想的世界是"推倒中共後還要繼續排擠维吾爾人",那麼萬惡的共產黨已死,而這份"惡"該算在誰頭上?
2. 怎麼看很多支持民主,自由的中國人會去排擠"维吾爾人"?
挑幾點來說說看我的看法
"伊斯蘭教,恐怖分子,火車站砍人,特權,仇中,疆獨.....等等等"
一般信伊斯蘭教的維人,他們平時也就是想好好過自己的生活,至於中東那些更極端的伊斯蘭教國家也能為了和中國的利益而對維人的遭遇而漠視,這是不是也說明了,教義並不是大於一切,只是現實主義者,為了利益去高喊"真主"或"共產主義"的名義,其實差別也不大.
於恐怖分子,在中國有比中國政府更恐怖的恐怖分子嗎?那些人執行者與加害人有幾個是維人?把這些人關進集中營,強制通婚,拆散家庭,消滅文化這些事情是誰做的?
至於"仇中",不然要他們集體得斯德哥爾摩症候群,被這樣對待,我覺得不"仇中"才不正常,相比這些"大棒",那一點"胡蘿蔔"特權是不是顯得太"可愛"了一點? 疆獨,新疆,"新"疆,換位思考別人搶你家,奴役你一家,這是不是太霸道了?人家被迫害後想要回自己的家,不對嗎?
至於"火車站砍人","恐怖分子",我個人是認為,砍錯人;而這又不是說中國社會本身就無責任了,社會的歧視與排擠而出現的悲劇,像是之前那個去砍小學生等報復社會的事情因此而生,而維人更是普遍受到歧視與排擠,更不要說政府還在背後推一把
換位思考,假如是自己被關集中營,拆散我一家,把親友強嫁他人,小孩送去其他地方扶養,消滅文化,還有社會的有色眼鏡,不說工作難找,那更是幾乎人人都在為此拍手叫好,好像你的存在就是一種錯誤;我很難想像那個時候會有多憤怒,真到那個時候自己會不會去報復社會呢?
"人殺人"在法庭上他們會判你死刑,但是相比所受遭遇,"死亡"是不是也沒那麼難以接受了? 也許正是如此才發生很多報復社會的悲劇
臨時有感而發
因为自由是自由,人权是人权呀。。。两者之间还差了很多代人的鸿沟。。更重要的一点是,中国人似乎不觉得歧视两个字天然是错的,总之,可以从很多刁钻的角度找到歧视的理由。。。
另外,这个问题稍微扩展一下,就是中国如何构建共同体。只不过从外国人来华条例看来,这压根是不可能的。再说另一个问题,如果户籍制度放开了,让农民工搬进大城市的贫民窟,享受部分市民福利行不行?真放开讨论这个,怕又是要炸锅了吧。。
所以我认为,中国自下而上不具备成立共同体的条件。单单拿我是中国人五个字去维系一个国家,基本就是摇摇欲坠的状态。中国这些涉及基本人权的内部问题,本质和什么巴以冲突,犹太人定居点之类的无二异。说难听点巴勒斯坦人和以色列人的关系可能还更和睦点,我看每天都有几十万巴勒斯坦人在以色列工作的。
另外,这个问题稍微扩展一下,就是中国如何构建共同体。只不过从外国人来华条例看来,这压根是不可能的。再说另一个问题,如果户籍制度放开了,让农民工搬进大城市的贫民窟,享受部分市民福利行不行?真放开讨论这个,怕又是要炸锅了吧。。
所以我认为,中国自下而上不具备成立共同体的条件。单单拿我是中国人五个字去维系一个国家,基本就是摇摇欲坠的状态。中国这些涉及基本人权的内部问题,本质和什么巴以冲突,犹太人定居点之类的无二异。说难听点巴勒斯坦人和以色列人的关系可能还更和睦点,我看每天都有几十万巴勒斯坦人在以色列工作的。
不是排擠維吾爾人,而是排斥伊斯蘭教,這不是民族問題,而是世界性的宗教問題,伊斯蘭教快速擴張的今天,很多國家都感受到了威脅。
你說:假如這些人構想的世界是"推倒中共後還要繼續排擠维吾爾人",那麼萬惡的共產黨已死,而這份"惡"該算在誰頭上?
這麼說吧,假如推倒中共之後,是伊斯蘭統治中國,那人民寧願讓中共統治,這一點基本可以肯定,這是中共的宣傳套路,但這也是事實。說到昆明砍人事件,有人說「現在社會上也有到幼兒園砍小孩的」,這完全是兩個性質——砍小孩不會導致「成人」和「小孩」之間的對立,但昆明砍人事件會導致「維吾爾族」與「漢族」的對立。
伊斯蘭教是一個不太正常的宗教(如果有冒犯到教徒,我先道歉),它在排斥異教徒。西方媒體也在說:伊斯蘭教只有恐怖份子,以及默默支持恐怖份子的溫和派。這句話肯定是誇張的,但我認為這個意思是明確的——穆斯林無法與恐怖份子進行切割。
中國有9000萬共產黨員,他們當中大部分都是溫和的,但是共產黨卻能暴虐至今。二戰前的德國人大部分都是溫和的,但是納粹德國也能犯下反人類罪行。你要是想推翻納粹,就一定要在戰爭中打敗德國!事實上,德國戰敗後,納粹就滅亡了。你要是想推翻中共政府,就一定要狠狠打擊共產黨,不然的話這一屆中共政府倒了,共產黨員馬上組織下一屆中共領導班子,換湯不換藥而已,要讓共產主義在中國消失,共產黨員恢復自由身,才能迎來真正的民主自由。如果你總是顧及著「德國人又不都是納粹」、「共產黨也有很多好人」,那是沒辦法做成什麼的。
伊斯蘭教也是如此,我相信大部分穆斯林都是溫和善良的,但是他們也無法阻止恐怖主義,甚至是恐怖主義的受害者。我知道的很多穆斯林,他們厭惡恐怖主義,但他們不能在公開場合發表反對意見,不敢反對哈瑪斯,不敢反對宣揚聖戰的穆斯林兄弟會,否則就是叛教——而叛教是殺無赦的,恐怖主義也以此箝制住了穆斯林。這些溫和的穆斯林和敢怒不敢言的中國人是一樣的,怎麼拯救他們?只有狠狠打擊伊斯蘭教。要是想消滅恐怖主義,也需要狠狠打擊伊斯蘭教,直到這個宗教和恐怖主義的聯繫斷裂,就像德國人和德國納粹斷裂。
再回到民主人士排擠維吾爾人的問題,我想他們排擠的也是伊斯蘭教。你知道維吾爾人受害了,知道他們也同樣受到共產黨的壓迫了,但他們追求的東西和民主人士追求的一樣嗎?民主人士反對共產黨,最終的目的是建立民主、自由、法治的國家。但維吾爾人呢?他們也反對共產黨,但是推翻共產黨之後,他們要建立的是民主、自由、法治的國家嗎?顯然不是的。在這一點,雙方不能相互合作,因為在推翻共產黨後,民主人士可能不是維吾爾人的對手,因為維族人背後是龐大的伊斯蘭世界。
你說:假如這些人構想的世界是"推倒中共後還要繼續排擠维吾爾人",那麼萬惡的共產黨已死,而這份"惡"該算在誰頭上?
這麼說吧,假如推倒中共之後,是伊斯蘭統治中國,那人民寧願讓中共統治,這一點基本可以肯定,這是中共的宣傳套路,但這也是事實。說到昆明砍人事件,有人說「現在社會上也有到幼兒園砍小孩的」,這完全是兩個性質——砍小孩不會導致「成人」和「小孩」之間的對立,但昆明砍人事件會導致「維吾爾族」與「漢族」的對立。
伊斯蘭教是一個不太正常的宗教(如果有冒犯到教徒,我先道歉),它在排斥異教徒。西方媒體也在說:伊斯蘭教只有恐怖份子,以及默默支持恐怖份子的溫和派。這句話肯定是誇張的,但我認為這個意思是明確的——穆斯林無法與恐怖份子進行切割。
中國有9000萬共產黨員,他們當中大部分都是溫和的,但是共產黨卻能暴虐至今。二戰前的德國人大部分都是溫和的,但是納粹德國也能犯下反人類罪行。你要是想推翻納粹,就一定要在戰爭中打敗德國!事實上,德國戰敗後,納粹就滅亡了。你要是想推翻中共政府,就一定要狠狠打擊共產黨,不然的話這一屆中共政府倒了,共產黨員馬上組織下一屆中共領導班子,換湯不換藥而已,要讓共產主義在中國消失,共產黨員恢復自由身,才能迎來真正的民主自由。如果你總是顧及著「德國人又不都是納粹」、「共產黨也有很多好人」,那是沒辦法做成什麼的。
伊斯蘭教也是如此,我相信大部分穆斯林都是溫和善良的,但是他們也無法阻止恐怖主義,甚至是恐怖主義的受害者。我知道的很多穆斯林,他們厭惡恐怖主義,但他們不能在公開場合發表反對意見,不敢反對哈瑪斯,不敢反對宣揚聖戰的穆斯林兄弟會,否則就是叛教——而叛教是殺無赦的,恐怖主義也以此箝制住了穆斯林。這些溫和的穆斯林和敢怒不敢言的中國人是一樣的,怎麼拯救他們?只有狠狠打擊伊斯蘭教。要是想消滅恐怖主義,也需要狠狠打擊伊斯蘭教,直到這個宗教和恐怖主義的聯繫斷裂,就像德國人和德國納粹斷裂。
再回到民主人士排擠維吾爾人的問題,我想他們排擠的也是伊斯蘭教。你知道維吾爾人受害了,知道他們也同樣受到共產黨的壓迫了,但他們追求的東西和民主人士追求的一樣嗎?民主人士反對共產黨,最終的目的是建立民主、自由、法治的國家。但維吾爾人呢?他們也反對共產黨,但是推翻共產黨之後,他們要建立的是民主、自由、法治的國家嗎?顯然不是的。在這一點,雙方不能相互合作,因為在推翻共產黨後,民主人士可能不是維吾爾人的對手,因為維族人背後是龐大的伊斯蘭世界。
1.這惡是什麽惡?如果説是排擠維吾爾人,那在這些人的眼裏那不是邪惡,甚至是正義
2.比較長,著重講
理性的說,我覺得這件事背後的最根本原因就是中共植入的雙重思考還沒解除,所以這些人接受「要平等,但我們比維人更平等」
如果按照絕對一致的思考回路而不允許矛盾觀點,那既然你接受了自由民主博愛,那爲了實現民主就必須要有平等人權,甚至爲了實現民主必須要有自由。所以每一個民主派,如果完全脫離了雙重思考,都應該要理解平等、人權、自由的重要性
在理解這一切的重要性的前提下,你可以有不同思想,你可以是全球主義者或者民族主義者。但是如果你是一個支持民主、沒有雙重思考的民族主義者,在支持「我的民族要有我的國家」的同時也必須要支持「你的民族要有你的國家」,因爲不然就不平等,如果不能默認血統平等就不會有民主,就還是貴族血統至上的君主制
但是有了雙重思考就不一樣,你會自己給自己找理由讓自己的雙重思考變得合理,會自己洗腦自己:雖然迫害是不好的,但因爲被迫害者是邪惡的,所以我的迫害才是正義
被迫害者怎麽樣不關你事,你只要管好自己這一塊,想清楚迫害他人是不是正義就夠了,因爲考慮被迫害者是不是邪惡很容易讓你陷入陷阱
當初納粹也是這麽説的,因爲猶太人很壞,猶太人真的很壞,他們吸乾了國家的血還害我們輸了戰爭死了很多人,而且他們的邪惡是深入基因的,所以爲了防止他們未來繼續使壞我們只好把他們殺光
事實上,要是在一個法治的文明社會,一個壞維吾爾人、壞穆斯林或壞猶太人都一樣會被法律制裁,而那些好人就可以安居樂業。如果你堅持只有死掉的穆斯林才是好穆斯林,那至少一個法治社會是不會允許任何人去懲罰一個還沒有並不打算去犯罪的人的
2.比較長,著重講
理性的說,我覺得這件事背後的最根本原因就是中共植入的雙重思考還沒解除,所以這些人接受「要平等,但我們比維人更平等」
如果按照絕對一致的思考回路而不允許矛盾觀點,那既然你接受了自由民主
在理解這一切的重要性的前提下,你可以有不同思想,你可以是全球主義者或者民族主義者。但是如果你是一個支持民主、沒有雙重思考的民族主義者,在支持「我的民族要有我的國家」的同時也必須要支持「你的民族要有你的國家」,因爲不然就不平等,如果不能默認血統平等就不會有民主,就還是貴族血統至上的君主制
但是有了雙重思考就不一樣,你會自己給自己找理由讓自己的雙重思考變得合理,會自己洗腦自己:雖然迫害是不好的,但因爲被迫害者是邪惡的,所以我的迫害才是正義
被迫害者怎麽樣不關你事,你只要管好自己這一塊,想清楚迫害他人是不是正義就夠了,因爲考慮被迫害者是不是邪惡很容易讓你陷入陷阱
當初納粹也是這麽説的,因爲猶太人很壞,猶太人真的很壞,他們吸乾了國家的血還害我們輸了戰爭死了很多人,而且他們的邪惡是深入基因的,所以爲了防止他們未來繼續使壞我們只好把他們殺光
事實上,要是在一個法治的文明社會,一個壞維吾爾人、壞穆斯林或壞猶太人都一樣會被法律制裁,而那些好人就可以安居樂業。如果你堅持只有死掉的穆斯林才是好穆斯林,那至少一個法治社會是不會允許任何人去懲罰一個還沒有並不打算去犯罪的人的
说明中国病毒深入骨髓,排毒不易,得慢慢来。凡是生于华夏大地的,自出生以来就自动感染了中国病毒,这是毫无疑问的,而且是深入各个脏器,不是简单吃药锻炼就能痊愈。要想彻底摆脱中国病毒,唯有不断自我净化,不断学习西方伦理知识,一步一步排毒
狼奶還沒吐乾淨,大民族主義學不得啊,年輕人!╮(๑•́ ₃•̀๑)╭
人長大后也不是一下就能全明事理的,給中國人一些時間去適應及成長。
人長大后也不是一下就能全明事理的,給中國人一些時間去適應及成長。
把牆內「否定溫和穆斯林」論的穆斯林->華人、伊斯蘭文化->中華文化、可蘭經->天下思想經典,你會發現驚人地吻合⋯⋯
根本的問題就只有一個:新疆能否獨立,而這和民主無關,除非你跟我說疆獨需要14億人批准才是民主
新疆獨立,當地人愛甚搞就甚搞,要內戰就內戰,完事。
新疆獨立,當地人愛甚搞就甚搞,要內戰就內戰,完事。
因为他们是中国人
中国人是散沙化的 面对穆斯林他们会本能的感到恐惧
清朝时 左宗棠、曾国藩还敢向伊斯兰、客家长毛发起进攻
现如今几个卖切糕的维吾尔小贩就能把1949年以后中国人吓得屁滚尿流
中国人是散沙化的 面对穆斯林他们会本能的感到恐惧
清朝时 左宗棠、曾国藩还敢向伊斯兰、客家长毛发起进攻
现如今几个卖切糕的维吾尔小贩就能把1949年以后中国人吓得屁滚尿流
不支持排擠维吾爾人,在西方民主社會下,作為少數的穆斯林還好,民族主義、大一統思想等等是有影響,但不得不說,主要的問題還是出在伊斯蘭教這個宗教的確是很難處理。民主、自由、平等、普世這些東西本身就不屬於伊斯蘭教。穆斯林擴展速度也令人恐懼,當他們成為一個國家、地區的大多數,到時不用漢人去排擠他們,他們自己會使其他穆斯林缺乏人權。
伊斯蘭教的問題,品蔥討論了很多,自己挖坟吧
伊斯蘭教的問題,品蔥討論了很多,自己挖坟吧
维吾尔问题的根源还是伊斯兰教的问题.
维吾尔人本质上还是穆斯林,是同什叶派,逊尼派一样的伊斯兰教派的分支.汉人统治新疆时,为了归化当地人,淡化伊斯兰的色彩,给当地的穆斯林族群改名为维吾尔.老外可能不太了解维吾尔人的历史,以为他们只是突厥人的后裔.实际上穆斯林就是穆斯林,伊斯兰化的突厥人已经不再是突厥人,而是真主的信徒.
事实也是如此. 当突厥人的后裔土耳其同ISIS发生冲突时,维吾尔人加入了ISIS,甚至还被美军抓过俘虏.
所以,不应该因为维吾尔人反共而忽视了维吾尔人是穆斯林的事实.要知道ISIS也是反共的.
维吾尔人本质上还是穆斯林,是同什叶派,逊尼派一样的伊斯兰教派的分支.汉人统治新疆时,为了归化当地人,淡化伊斯兰的色彩,给当地的穆斯林族群改名为维吾尔.老外可能不太了解维吾尔人的历史,以为他们只是突厥人的后裔.实际上穆斯林就是穆斯林,伊斯兰化的突厥人已经不再是突厥人,而是真主的信徒.
事实也是如此. 当突厥人的后裔土耳其同ISIS发生冲突时,维吾尔人加入了ISIS,甚至还被美军抓过俘虏.
所以,不应该因为维吾尔人反共而忽视了维吾尔人是穆斯林的事实.要知道ISIS也是反共的.
品葱比其他论坛有一个地方好,就是比较理性的人有足够的发言权。这里大多数人,我相信都是反对新疆集中营的,因为它是一言堂的产物(只许相信马列)。但是伊斯兰教教义也是一言堂,见到咖啡乐就要往死里弄,这又何尝不是错误?
如果基督教没有宗教改革,还是一群十字军往东一边抢一边杀,品葱也不会支持基督教吧?但他们改了,现在主流基督教世界整天搞点博爱平等,这不是很好吗?反观主流伊斯兰世界,现在哪里都不怎么太平,搞点性自由就得被石头砸死。这种文化思想本来就是落后的。
维吾尔人本来就是伊斯兰教徒为多,我作为一个“咖啡乐”不想掺和他们的事,但我也希望他们别掺和我的事。中国民主化之后,我想去极端化还是很有必要的,最早的一批基督教传教士来中国的时候还整了好多本土化的东西,伊斯兰教凭什么这么泯顽不化?接受一下普世价值很难吗?
我们对抗的不仅仅是中共,我们都喜欢自由人权。中共压迫它们,我们反抗;伊斯兰压迫它们,我们就听之任之吗?
如果这里有伊斯兰教信徒,我前面说的可能有点冒犯人。你能选择来这个论坛,至少是有一定思想的。你真的不能忍受伊斯兰像基督教一样世俗化吗?一定要和自由开放划清不可逾越的界限吗?
如果基督教没有宗教改革,还是一群十字军往东一边抢一边杀,品葱也不会支持基督教吧?但他们改了,现在主流基督教世界整天搞点博爱平等,这不是很好吗?反观主流伊斯兰世界,现在哪里都不怎么太平,搞点性自由就得被石头砸死。这种文化思想本来就是落后的。
维吾尔人本来就是伊斯兰教徒为多,我作为一个“咖啡乐”不想掺和他们的事,但我也希望他们别掺和我的事。中国民主化之后,我想去极端化还是很有必要的,最早的一批基督教传教士来中国的时候还整了好多本土化的东西,伊斯兰教凭什么这么泯顽不化?接受一下普世价值很难吗?
我们对抗的不仅仅是中共,我们都喜欢自由人权。中共压迫它们,我们反抗;伊斯兰压迫它们,我们就听之任之吗?
如果这里有伊斯兰教信徒,我前面说的可能有点冒犯人。你能选择来这个论坛,至少是有一定思想的。你真的不能忍受伊斯兰像基督教一样世俗化吗?一定要和自由开放划清不可逾越的界限吗?
不要"德高望重"的"民運"这样。
是郭文贵就直说,
不要学共产党那拐弯抹角,阴阳怪气的习性。
郭文贵是个sb,智力正常的人观察他一段时间后都会得出这样的结论。
是郭文贵就直说,
不要学共产党那拐弯抹角,阴阳怪气的习性。
郭文贵是个sb,智力正常的人观察他一段时间后都会得出这样的结论。
都有这个阶段
美国几百年前黑人不也不算人吗
真正民主自由了,一切都会好起来
美国几百年前黑人不也不算人吗
真正民主自由了,一切都会好起来
於恐怖分子,在中國有比中國政府更恐怖的恐怖分子嗎
你说的这个有定语在中国
那如果这个问题不加定语,而是在全世界范围内呢?
那么问题来了,在全世界的那些恐怖分子为什么控制不住呢?
世界那么大,恐怖分子你细细看来几乎都是信伊斯兰教的
这是偶然的?
你说的这个有定语在中国
那如果这个问题不加定语,而是在全世界范围内呢?
那么问题来了,在全世界的那些恐怖分子为什么控制不住呢?
世界那么大,恐怖分子你细细看来几乎都是信伊斯兰教的
这是偶然的?
排外是正常现象,什么都为别人考虑那自己活不活了。这个东西支持与不支持或者中立态度都是个人自由立场,反正我支持排挤他们。别人排挤我我也会欣然接受。
这事就是郭文贵对教中小弟inty进行调教,本来是口水键盘斗争,结果双方小伙伴层层加码,往对方头上扣屎盆子,最后牵扯上中华民族大义和维族圣战,你死我活了,有华人的地方要躲着走。
钱不会说谎,在真正形成覆盖全亚洲的民主经济体之前维吾尔自治能力能且仅能依附于现存的体制,在独立之前需要建立起类似于东西德国的重整体系和方案
只点评不答问:不了解Inty和郭文贵的复杂关系。在民运圈高度反穆的时代,维吾尔人入圈已经很让我吃惊了;他竟然和有老领导的郭文贵走到一起,就更让我吃惊了。
如果实现民主,维吾尔人依然受排挤,那么新疆必然独立。但更有可能的还是为了满足大一统的民族情绪,抱着当下体制不放,一直加速到解体,再民主。
塔西佗陷阱是一种群体性现象吧?所以应该从不同的群体的角度来看。
对于中国人来说,是的。对于西方人来说则不是。大概是因为西方有白左吧。
对于中国人来说,是的。对于西方人来说则不是。大概是因为西方有白左吧。
我想说个题外话:为什么不正视伊斯兰教的问题呢。
伊斯兰教教义中的暴力成分,是所有中国人都厌恶的。
要根本解决对伊斯兰教的偏见,那就需要宗教改革,告诉人民古兰经中关于暴力的描述是错的,必须删除。
比如"你们在哪里发现他们,就在哪里杀戮他们。"
伊斯兰教教义中的暴力成分,是所有中国人都厌恶的。
要根本解决对伊斯兰教的偏见,那就需要宗教改革,告诉人民古兰经中关于暴力的描述是错的,必须删除。
比如"你们在哪里发现他们,就在哪里杀戮他们。"
是啊!你这么有爱真该在715那天好好跟维维豆奶讲道理。
因为中共的政策很变态的,两个极端来回变换。你不要看到现在习胖对维吾尔很残暴。要知道当年从胡耀邦两少一宽开始,一直到胡锦涛任期结束,整整20多年,中国对维吾尔族都是捧着的,人家维族大爷远远高汉人一等,汉人不可以持有管制刀具,而维族人持有那就是民族风俗。导致维族人在中国大地上肆虐,诞生了三大特点:当小偷、卖天价切糕、组团砍人。各种切糕段子从此流行开来。警察也不敢管,砍了人,抓起来后,录个笔录就放了,出来后继续砍。所以说维族人有今天也是自己作死。当然了维族人想独立也是不争的事实,不要说维族人是新疆的主人,当年西汉和新疆交流控制时,西域新疆还都是佛教徒呢,维吾尔族自己本身就是外来户。
反对集中营支持维族南疆独立建国,与认为他们是傻逼矛盾?
75昆明时没有集中营,楼主你那一大段“活不下去”的煽情可以省省。维子要杀汉人不是因为汉人和中共助纣为虐,三区暴动不也一样要杀。楼主我问问你,你在七五时被堵在大巴扎里你会不会被杀?你在昆明火车站会不会挨砍?你觉得你活该死是不是?
品葱老有傻逼觉得四等汉带原罪,因为给共产党续命了,三等少民无罪,因为是被压迫的。放屁,您老首阳山不食周粟一个看看,圣战士们搞不好也要给雪花集团中国烟草缴税。
换位小能手们真是有趣,如果把当时的维子换成反共的汉人,要是在品葱说上街见谁砍谁,怕不是又要被骂死,骂反共反得没人性,骂小砍大帮忙,骂失去国际支持,现在怎么没人骂了呢
75昆明时没有集中营,楼主你那一大段“活不下去”的煽情可以省省。维子要杀汉人不是因为汉人和中共助纣为虐,三区暴动不也一样要杀。楼主我问问你,你在七五时被堵在大巴扎里你会不会被杀?你在昆明火车站会不会挨砍?你觉得你活该死是不是?
品葱老有傻逼觉得四等汉带原罪,因为给共产党续命了,三等少民无罪,因为是被压迫的。放屁,您老首阳山不食周粟一个看看,圣战士们搞不好也要给雪花集团中国烟草缴税。
换位小能手们真是有趣,如果把当时的维子换成反共的汉人,要是在品葱说上街见谁砍谁,怕不是又要被骂死,骂反共反得没人性,骂小砍大帮忙,骂失去国际支持,现在怎么没人骂了呢
1是伊斯兰教恐怖主义。
2是切糕和小偷明抢,横行霸道20年。
中国几十个民族,被排挤的就那么几个,不会是平白无故的。
2是切糕和
中国几十个民族,被排挤的就那么几个,不会是平白无故的。