假如没有64,以下哪件事最有可能发生?
1,胡耀邦在中共十三大卸任总书记
2,赵紫阳在1989年接任军委主席,并且在中共十四大退休
3,江泽民以人大副委员长职务退休
4,胡锦涛在十四大直升政治局,但是没有成为常委。直到十五大才入常,依然在十六大当选总书记
5,胡启立在十四大成为总书记
6,朱镕基依然在1993年成为副总理主管经济
7,温家宝最后以书记处书记身份退休
2,赵紫阳在1989年接任军委主席,并且在中共十四大退休
3,江泽民以人大副委员长职务退休
4,胡锦涛在十四大直升政治局,但是没有成为常委。直到十五大才入常,依然在十六大当选总书记
5,胡启立在十四大成为总书记
6,朱镕基依然在1993年成为副总理主管经济
7,温家宝最后以书记处书记身份退休
如果沒有六四,
趙紫陽應該是在十五大退休,擔任總書記滿十年,成為第三代核心,
胡啟立在十五大接班,十七大退休,第四代核心,
溫家寶會成為趙紫陽隔代指定的接班人,十七大接班,十九大退休,第五代核心。
也就是說趙紫陽系會治理中國三十年!
中國的政治體制改革會取得很大的成功,
也不會出現習近平之流的反動分子跳樑小丑。
趙紫陽應該是在十五大退休,擔任總書記滿十年,成為第三代核心,
胡啟立在十五大接班,十七大退休,第四代核心,
溫家寶會成為趙紫陽隔代指定的接班人,十七大接班,十九大退休,第五代核心。
也就是說趙紫陽系會治理中國三十年!
中國的政治體制改革會取得很大的成功,
也不會出現習近平之流的反動分子跳樑小丑。
如果沒有64,跟台灣幾乎同時間開放走向相同體制,
當時雙方都在我是"中國人""大一統好棒棒"的思想下擁有共識
真的很有可能回完成和平統一
當時雙方都在我是"中國人""大一統好棒棒"的思想下擁有共識
真的很有可能回完成和平統一
如果假设成立,胡启立接班是最有可能发生的事情,但是政改成功基本是不可能的。六四事件是当时中国少部分知识分子、城市人员主导的活动。而全中国当时大部分人都是农民,而这两个群体之间几乎是割裂的。
或者几乎可以这么说,在东亚社会,国家机器很强(而非南美这类国家管控力比较弱)的情况下,东亚文明圈的国家几乎不可能在经济未实现初步工业化,产生大量中产阶级而非绝大部分人口是农民的情况下,完成民主体制改革。
所以六四不发生的假设几乎不成立。或者即使当时的最高领导人不是邓小平,又或者邓小平做了不同的决定,中国民主宪政道路可能会比现在顺遂点,但也不可能在89民运后就能实现,因为当时的中国并没有公民社会的基础。
或者几乎可以这么说,在东亚社会,国家机器很强(而非南美这类国家管控力比较弱)的情况下,东亚文明圈的国家几乎不可能在经济未实现初步工业化,产生大量中产阶级而非绝大部分人口是农民的情况下,完成民主体制改革。
所以六四不发生的假设几乎不成立。或者即使当时的最高领导人不是邓小平,又或者邓小平做了不同的决定,中国民主宪政道路可能会比现在顺遂点,但也不可能在89民运后就能实现,因为当时的中国并没有公民社会的基础。
第一不可能發生, 匪徒胡耀邦凄慘死去是六四導火索.
第二很大概率也不會發生, 蘇聯必然訪問, 匪徒趙紫陽說 "我們有舵手" 還是會戳屠夫鄧小平的肺管子, 那就只有被拿下了.
_ _ 剩下需要假設歷史太多了, 我就放棄了. 但要說一點宏觀世界愛因斯坦的 "上帝不會擲色子" 是可以成立的, 即便六四不發生, 但當時的共匪腐敗會以其他形式爆發. 問題總要解決或變換形式, 之後權貴就不再直接下場逐利改爲間接控制白手套也是事實.
_ _ 人作惡就會受懲, 若逃避更會一頭撞在規律的墻上. 我還沒見過一個惡人能逃脫罪業的追趕呢, 哪怕是自以爲是神或先知的狂人.
第二很大概率也不會發生, 蘇聯必然訪問, 匪徒趙紫陽說 "我們有舵手" 還是會戳屠夫鄧小平的肺管子, 那就只有被拿下了.
_ _ 剩下需要假設歷史太多了, 我就放棄了. 但要說一點宏觀世界愛因斯坦的 "上帝不會擲色子" 是可以成立的, 即便六四不發生, 但當時的共匪腐敗會以其他形式爆發. 問題總要解決或變換形式, 之後權貴就不再直接下場逐利改爲間接控制白手套也是事實.
_ _ 人作惡就會受懲, 若逃避更會一頭撞在規律的墻上. 我還沒見過一個惡人能逃脫罪業的追趕呢, 哪怕是自以爲是神或先知的狂人.
没有学运还是没有屠杀?这个要分清楚,没有64学运,会爆发其他的运动,当然不一定会由学生发起就是了。没有64屠杀才是关键,学生们的抗议并没有改变什么,学生们的死才让中共彻底没救
其實64的問題就是搞的太過火了,把中共逼急了,反賊們想一步到位推翻中共,如果衹是爭取有限的自由,說不定已經成功了,還有最大的一個問題,64發生的時候鄧還活著
你的历史都乱掉了。
13大是1987年,64是1989年。
没有六四,赵紫阳会在1997年15大退休,温家宝会在15大进位政治局常委,不是总书记就是总理。
13大是1987年,64是1989年。
没有六四,赵紫阳会在1997年15大退休,温家宝会在15大进位政治局常委,不是总书记就是总理。
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劉仲敬的理論用來顛覆共產黨政權有什麼欠缺之處?https://pincong.rocks/question/item_id-450108
過於路徑依賴。
阿姨的諸夏不是解決共產黨,而是解決大洪水的。
在劉的理論裏,共產黨不用推翻,到時間它自己就會死。
只是共產黨死了之後,中國依然沒有辦法實現民主,因爲中國人缺乏結社、憲政和法治的能力。
所以中國立刻會陷入無政府主義狀態(大洪水),絕大部分人會在缺乏政府的保護下在很短的時間内死亡并且斷子絕孫。(互害社會)
這種情況在中國古代已經發生過很多次,是歷史事實,并且世界上所有國家改朝換代,只有中國死人最多,可以在幾十年之内,通過内戰屠殺,消滅一半以上人口。(德配下)
劉把這種獨特的現象總結爲:中國人沒有組織國家秩序的能力。(世界文明窪地)
他們都必須像寄生蟲一樣,寄生在一個獨裁者身上才能活,否則就會死去。(費拉無產階級)
那麽,中國人想要提高文明水平,實現民主文明,第一個需要提高的,就是組織國家秩序的能力。
所以劉給出一個解決無政府狀態的方案,就是諸夏。大家都去嘗試著建國,不要統一。
這樣的好處是:
1、可以充分鍛煉各個小國家内人的結社,組織能力。提高“德性”
2、就算這些小國也是個獨裁國家,推翻一個小獨裁者更容易。
總之,就是重走一邊歐洲各個民族國家在現代民主化之前的狀態,才能最終產生出現代民主文明。
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劉的理論問題在於路徑依賴。
説白了,就是他認爲一個文明不能跨越式發展。
中國人不經過歐洲中世紀那麽幾百年的分分合合,民族國家互相勾心鬥角,頻繁戰爭,是不可能有現代文明意識的。當然 ,經歷完這個過程,“中國人”也就如同“羅馬人”一樣,已經消失于歷史之中了。
很多學者認爲,文明是可以跨越式發展的,中國人無需經過這幾百年的鍛煉,也能直接學習現成的民主國家的經驗,在中共死亡之後,實現民主化,成爲一個現代國家。
比如王劍就是這麽認爲的,他經常跟觀衆互動時說,你怎麽知道中共亡了,天下就一定要大亂呢?你怎麽知道中國人就沒有能力和意願實現民主化呢?
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我認爲,諸夏有一個問題是,大洪水意味著其他國家不會插手。
但是美國、日本、俄國和印度看到中共下臺的時候,居然不會插手扶植代理人是很難想象的。
就算以劉的馬基雅維利主義的角度看,美俄是一定會插手扶植代理人的。
諸夏戰爭最後一定就是看誰背後的大腿粗,但是美國不可能會扶植兩個代理人,因爲這樣并不划算。
這造成一個結果就是,諸夏就算有,存在的時間不會很長,而且也不會如同劉那樣期望的向歐洲中世紀那樣自然發展。
而是擁有美歐日裝備的某個軍閥會議最快速度解決掉其他所有的國家,不等你民族發明完成就已經一統江山。