魯迅如何是個左派?
已補充詳細提問。
魯迅作為左派文學家在清國末年,民國初年極力批判中國人的劣根性與封建殘餘,意圖喚醒中國人。在那個時期,看起來左派是部分代表著進步思想與變革。民國初年的左派,象徵著進步,較為激進的變革,追求平等,人權,普世價值;同時反對專制,保守。自由,民主,平等,天賦人權,是那時左派們的主張。
同樣的今天,左派黨派們依舊打著自由,民主,平等的口號,那麼為什麼我們卻發現,具有代表性的美國民主黨,澳洲工黨等十幾年來陷入與中國等專制政府的污水中,反倒越來越替專制主義辯護。
是否今日的左派政黨由於利益糾纏,政治角力,放棄了原有的主張,失去了進步性,從而向專制,封建低頭綏靖。亦或是由於左派政黨特有的性質,導致他們不得不放棄核心價值,而謀求利益?為什麼帶領社會變革的是激進主義,阻礙社會發展的也是激進主義?以及如何看待民主黨,工黨為代表的左派進步政黨的墮落?
魯迅先生在今日,會保有初心嗎?
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匯總各位的回答,希望得出初步結論或者提供其他人思考的啓發
第一點,今昔的社會環境存在不同。
昔日之左派進步者身爲群衆與被統治者,在專制,封建,法制不健全的社會中體會到了不公平,與弱者的無奈,從而奮起發聲,乃至不惜喪失生命。彼時的他們,乃是革命者,打破現有制度者,因爲他們的努力,英國貴族得以讓步,從而修正法律;而今日之左派,變身成爲統治者,一時發現自己原有的主張已經通過立法手段,社會思想啓蒙,故有的問題從而得到緩解,便追求新的方向,例如環境保護,進一步的人權與平等,墮胎與種族問題。我們都知道,無論是哪個立場,一旦走入極端,便是走火入魔,這或許是第一個今日左派亂政的原因。
第二點,過分理想化的政黨團體更容易被滲透
以毛澤東,列寧爲代表的投機主義政客爲例,打著人權,平等,自由,法制的名義成功篡奪政權后便本性敗露,變得比過去任何一個帝王,封建統治者更加殘暴。或許今日之左派團體,吸引了很多這樣的投機者,假裝表現出極度偉大的理想,卻背後做著中飽私囊之事。這是作爲理論左派---魯迅,與投機政客---毛澤東之間的區別。放在今日,或許是如同美國左派政客,打著墮胎,種族平等之名謀取國内選票,卻背後與專制政府同流合污之原因。
第三點,極右派民族主義的消亡導致人類走向另一個極端
隨著以德囯納粹黨的消亡,西方開始反思右派之種種問題,從而加以批評,不料卻陷入到另一種極端,過分盲目追求極端的平等,這與社會主義,共產主義的某些理念不謀而合,從而導致西方政界產生對共產主義國家的看似無厘頭的好感。
第四點,敵人的敵人便是我的朋友
對於民主黨,工黨來説,共產黨相對於國内反對黨,或許是不那麽糟糕的朋友之一,既能夠通過私下貿易中飽私囊,又能夠共同打擊國内的敵對政黨,畢竟黨派的第一要務是當選,而非他國事務,或許這也是他們抛棄初始之理想的緣故之一。
魯迅作為左派文學家在清國末年,民國初年極力批判中國人的劣根性與封建殘餘,意圖喚醒中國人。在那個時期,看起來左派是部分代表著進步思想與變革。民國初年的左派,象徵著進步,較為激進的變革,追求平等,人權,普世價值;同時反對專制,保守。自由,民主,平等,天賦人權,是那時左派們的主張。
同樣的今天,左派黨派們依舊打著自由,民主,平等的口號,那麼為什麼我們卻發現,具有代表性的美國民主黨,澳洲工黨等十幾年來陷入與中國等專制政府的污水中,反倒越來越替專制主義辯護。
是否今日的左派政黨由於利益糾纏,政治角力,放棄了原有的主張,失去了進步性,從而向專制,封建低頭綏靖。亦或是由於左派政黨特有的性質,導致他們不得不放棄核心價值,而謀求利益?為什麼帶領社會變革的是激進主義,阻礙社會發展的也是激進主義?以及如何看待民主黨,工黨為代表的左派進步政黨的墮落?
魯迅先生在今日,會保有初心嗎?
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匯總各位的回答,希望得出初步結論或者提供其他人思考的啓發
第一點,今昔的社會環境存在不同。
昔日之左派進步者身爲群衆與被統治者,在專制,封建,法制不健全的社會中體會到了不公平,與弱者的無奈,從而奮起發聲,乃至不惜喪失生命。彼時的他們,乃是革命者,打破現有制度者,因爲他們的努力,英國貴族得以讓步,從而修正法律;而今日之左派,變身成爲統治者,一時發現自己原有的主張已經通過立法手段,社會思想啓蒙,故有的問題從而得到緩解,便追求新的方向,例如環境保護,進一步的人權與平等,墮胎與種族問題。我們都知道,無論是哪個立場,一旦走入極端,便是走火入魔,這或許是第一個今日左派亂政的原因。
第二點,過分理想化的政黨團體更容易被滲透
以毛澤東,列寧爲代表的投機主義政客爲例,打著人權,平等,自由,法制的名義成功篡奪政權后便本性敗露,變得比過去任何一個帝王,封建統治者更加殘暴。或許今日之左派團體,吸引了很多這樣的投機者,假裝表現出極度偉大的理想,卻背後做著中飽私囊之事。這是作爲理論左派---魯迅,與投機政客---毛澤東之間的區別。放在今日,或許是如同美國左派政客,打著墮胎,種族平等之名謀取國内選票,卻背後與專制政府同流合污之原因。
第三點,極右派民族主義的消亡導致人類走向另一個極端
隨著以德囯納粹黨的消亡,西方開始反思右派之種種問題,從而加以批評,不料卻陷入到另一種極端,過分盲目追求極端的平等,這與社會主義,共產主義的某些理念不謀而合,從而導致西方政界產生對共產主義國家的看似無厘頭的好感。
第四點,敵人的敵人便是我的朋友
對於民主黨,工黨來説,共產黨相對於國内反對黨,或許是不那麽糟糕的朋友之一,既能夠通過私下貿易中飽私囊,又能夠共同打擊國内的敵對政黨,畢竟黨派的第一要務是當選,而非他國事務,或許這也是他們抛棄初始之理想的緣故之一。
国际左:
堕胎:赞同
社会:集体抚养 仇视家庭价值 对传统核子家庭深恶痛绝
政府:大政府
文化:极左进步主义
中共左:
堕胎:赞同
社会:集体抚养 仇视家庭价值 对传统核子家庭深恶痛绝
政府:大政府
文化:极左进步主义
俺想问问国际左派和中共到底是怎么个不同法?
所有左派都是中共党员,只是大多数不承认罢了。
左派反中共就十分好笑了,假装批判自己追求的理念不可避免的最终产物,就像是鸡批判KFC不如麦当劳而已,像这种人终生都会被困在双重思想的迷惑中不能自拔。
堕胎:赞同
社会:集体抚养 仇视家庭价值 对传统核子家庭深恶痛绝
政府:大政府
文化:极左进步主义
中共左:
堕胎:赞同
社会:集体抚养 仇视家庭价值 对传统核子家庭深恶痛绝
政府:大政府
文化:极左进步主义
俺想问问国际左派和中共到底是怎么个不同法?
所有左派都是中共党员,只是大多数不承认罢了。
左派反中共就十分好笑了,假装批判自己追求的理念不可避免的最终产物,就像是鸡批判KFC不如麦当劳而已,像这种人终生都会被困在双重思想的迷惑中不能自拔。