你怎么回答“没有种族灭绝只有人权问题”和“我们应该不提东突厥斯坦独立”？
这几天有几个小有影响力的“自由派”华人在生东突厥斯坦的气。他们还说“新疆”只有人权问题没有种族问题，中国其实对汉人做的才是种族灭绝，
不过维吾尔裔美国人协会的主席也说不要提东突厥斯坦独立，因为这样会把人道主义危机政治化，让国际社会搞不清状况，也给中国镇压提供依据。
对于前者，自然怎么说都可以。对于后者，我是这样回答的：
”我不是维吾尔人，中国护照还没过期。我试图阻止维吾尔种族灭绝，但也支持东突厥斯坦独立，因为中国所说的“新疆”其实是一片被偷窃和蹂躏的土地，那里的人应该有权决定自己的未来，无论有没有发生种族灭绝都是如此。”
同时晒了一张护照照片:
你会怎么回答这两种观点？
不过维吾尔裔美国人协会的主席也说不要提东突厥斯坦独立，因为这样会把人道主义危机政治化，让国际社会搞不清状况，也给中国镇压提供依据。
对于前者，自然怎么说都可以。对于后者，我是这样回答的：
I'm not #Uyghur & my #Chinese passport has yet to expire. I work to stop the #UyghurGenocide but also support #EastTurkestan independence, because what #China calls #Xinjiang is a stolen & brutalized land. Her people should have a right on her future, with or without a genocide.
”我不是维吾尔人，中国护照还没过期。我试图阻止维吾尔种族灭绝，但也支持东突厥斯坦独立，因为中国所说的“新疆”其实是一片被偷窃和蹂躏的土地，那里的人应该有权决定自己的未来，无论有没有发生种族灭绝都是如此。”
同时晒了一张护照照片:
你会怎么回答这两种观点？
扬库萨尔
灰名单 世界最小民族萨鲁娃克族开族始祖及唯一成员 Salwak chikien mokajee YANGUSAR 逆民反向小粉红，坚决反对国族捆绑，支持少数民族反攻汉地，让汉族去主体化直至彻底消失。
汉人本来就应该被种族灭绝（当然我并不打算通过杀人的手段来实现），因为这个民族赖在主体民族的位置上太久了，这个国家（我指的是中国）的民族成分需要来个彻底的颠覆。我不单支持东突厥斯坦独立，我更欢迎东突厥斯坦来反攻汉地，以及欢迎苗羌重返黄河流域。
第一个：可以认为中共政权对维吾尔和汉族都实行过一种弱于“种族灭绝”的“种族削弱”政策，就是打压其文化和人口，但有没有想要彻底消灭一个民族呢（包括生物灭绝或者文化同化）？对汉族显然不可能，对维族似乎目前的证据还是不够充分。
第二个：站在中共的立场什么口号并不重要，今天不管你是说东突独立，维汉共治还是贯彻落实民族区域自治，中共都会打压你的。
选择什么口号完全取决于你自身的实力，如果你评估之后觉得靠突厥系民族和伊斯兰世界的支持能够赶跑共军，那你就应该坚决支持东突厥斯坦独立，因为这是最具有激励作用，最简单明了的口号。
反之就不应该，因为东突厥斯坦独立这个口号显然是排汉的，甚至也是排斥回族和锡伯族的，是否选择东突厥斯坦独立这个口号其实取决于是否能承担得起相应的政治后果。
第二个：站在中共的立场什么口号并不重要，今天不管你是说东突独立，维汉共治还是贯彻落实民族区域自治，中共都会打压你的。
选择什么口号完全取决于你自身的实力，如果你评估之后觉得靠突厥系民族和伊斯兰世界的支持能够赶跑共军，那你就应该坚决支持东突厥斯坦独立，因为这是最具有激励作用，最简单明了的口号。
反之就不应该，因为东突厥斯坦独立这个口号显然是排汉的，甚至也是排斥回族和锡伯族的，是否选择东突厥斯坦独立这个口号其实取决于是否能承担得起相应的政治后果。
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最近做的几期都关于这个问题
最近做的几期都关于这个问题
一个地区的人民想要独立自治，这本身也是人权，而阻挠人民表达独立诉求，更是侵犯人权。
以下论述，把“国家”替换成“地区”，就能说明道理。
国民的权利是一种固有的权利，象纳税一样普遍。
国民支付一切费用，因而凡事都必须符合国民的意愿。
政府的体制，任何时候都完全决定于国民的意志，如果国民决定要君主体制，它就有权这样做；
如果后来又决定要共和国，它就有权建立一个共和国，并且可以对国王说，“我们不需要你当国王了。”
拉法叶特侯爵在对法国的演说中说：“一个国家要自由，只要她要求自由就行。”
每个国家的智慧只要充分发挥，是足够解决一切问题的；
英国并没有真正理由要请一个荷兰总督或一个德国选侯来，正如美国没有理由于同样的事一样。
如果一个国家不了解它自己的事务，一个既不懂它的法律、它的风俗习惯、也不懂它的语言的外国人又怎么会了解呢？
——《人权论》
以下论述，把“国家”替换成“地区”，就能说明道理。
国民的权利是一种固有的权利，象纳税一样普遍。
国民支付一切费用，因而凡事都必须符合国民的意愿。
政府的体制，任何时候都完全决定于国民的意志，如果国民决定要君主体制，它就有权这样做；
如果后来又决定要共和国，它就有权建立一个共和国，并且可以对国王说，“我们不需要你当国王了。”
拉法叶特侯爵在对法国的演说中说：“一个国家要自由，只要她要求自由就行。”
每个国家的智慧只要充分发挥，是足够解决一切问题的；
英国并没有真正理由要请一个荷兰总督或一个德国选侯来，正如美国没有理由于同样的事一样。
如果一个国家不了解它自己的事务，一个既不懂它的法律、它的风俗习惯、也不懂它的语言的外国人又怎么会了解呢？
——《人权论》
